“互聯網+”背景下傳統戲曲的傳承與發展

張明浩

摘 要：中國古典戲曲曾有過歷史的輝煌，近年來由于其運用互聯網的意識和能力不足、劇目創作與觀眾審美趣味相悖等原因，整體呈現一種沒落狀態。本文以山東呂劇為例，分析其在“互聯網+”背景下所面臨的問題。與現代科技相結合、創新傳播形式、改變宣傳方式，應是呂劇藝術走出困境、重獲新生的新途徑。

關鍵詞：“互聯網+”；呂劇；現狀；對策

1 當下呂劇發展困境及原因探析

改革開放以來，由于文化體制的改革及大眾媒體的沖擊，呂劇的發展遭遇諸多困境。2015年國務院辦公廳提出“鼓勵通過新媒體普及和宣傳戲曲”，[1]給呂劇的傳承與發展提供了機遇。與此同時，當下各種新媒體的興起，也給呂劇發展帶來了新的挑戰。

1.1 創作與時代脫節

與上世紀五十年代那些契合時代背景、引發觀眾共鳴的作品（如《李二嫂改嫁》）相比，當前的呂劇創作，大多是新瓶裝舊酒：雖以現代題材為噱頭，卻深陷故事和內容單調重復的樊籠，與觀眾審美趣味相悖。如近年來的《福壽大街》（2016）、《蘭桂飄香》（2016）、《初心》（2018）、《大河開凌》（2018）等劇目，過分突出政治宣教功能，導致作品藝術價值不足；再如《家有賢妻》（2015）、《三媳參會》（2017）等劇目重在塑造中國傳統的賢妻良母形象。上述作品的題材和主題老舊保守、單調重復，未能與當下時代相結合，很難吸引新的受眾群體，既達不到宣揚主流文化價值觀的目的，也容易引起青年戲曲愛好者和老戲迷的厭煩，導致觀眾數量不斷減少。

1.2 呂劇團對新媒體運用不足

山東省有26個呂劇團，只有10個呂劇團[2]建立了微信公眾平臺。[3]而建立微信公眾平臺的呂劇團在運營與管理上也存在嚴重問題：內容過于單薄、質量參差不齊、資訊更新不及時、推送頻率時斷時續，甚至處于停滯狀態……如“鄒平縣呂劇團”一到三個月才更新一次；“山東省呂劇藝術節”于2016年9月停更。除此之外，多數微信公眾平臺發布的資訊內容枯燥乏味，如“平度市呂劇團”許多文章只是單純復制百度百科；“山東省呂劇團”公眾平臺雖更新頻繁，涉及面廣，但也面臨公眾號版面單一、內容無新意、閱讀量低、傳播效果差（每篇推送的平均點擊量在1000左右）等問題。除微信公眾平臺外，呂劇團在其他新媒體平臺（微博、手機客戶端APP）方面均無涉及，沒有抓住新媒體平臺時效性、共享性、互動性、便捷性的優點。

2 “互聯網+”背景下呂劇的發展途徑

2.1 與現代科技相結合

對于“戲曲+科技”，早年便有影視改編版的《定軍山》《李二嫂改嫁》和3D改編版《霸王別姬》的成功案例。呂劇在與現代科技結合方面，同樣大有可為。

1）全息投影技術+呂劇。“全息投影技術使人們可以看到立體虛擬場景，具有幻象性的特點。”[4]這恰好與戲曲的再現性、虛擬性和舞臺性不謀而合。全息投影的幻象化和呂劇的虛擬性相結合，能達到“1+1>2”的效果。如在《王小趕腳》的演出中，利用全息投影技術移步換景，突破時空限制，將小毛驢栩栩如生的“活化”，將上山、過河、觀景等意境通過全息投影真切地展現在觀眾面前，增強了作品的真實感與藝術感染力。

2）VR+呂劇。VR作為一種新的傳播媒介，已被廣泛運用于多個領域。我們可以把VR的“仿真”性與戲曲的寫意性、互動性相結合，讓觀眾全方位多角度的看到戲曲表演，如VR版《春日宴》使觀眾的目光可以進行180°自由切換，和演員“零距離”接觸。“呂劇+VR”的結合，也不應局限于舞臺錄制，而應打破舞臺局限，通過錄制演員的臺前幕后，使人們真真切切的感受到呂劇的魅力和趣味，達到繼承與發展呂劇的目的。

2.2 創新傳播形式

1）大眾性APP+呂劇。現階段雖有戲曲大全、戲緣、戲曲聽唱等戲曲類APP，但其下載量微乎其微，在非戲曲愛好者中的流傳性和傳播度極度有限。數據顯示：“2017年，中國網絡視頻用戶付費市場規模為218億元。”[5]但其中關于戲曲內容的視頻卻寥寥無幾。事實上戲曲的潛在觀眾很多：一是逐漸接觸移動終端的老人們，二是現在越來越多的家長喜歡讓孩子學習戲曲。因此，在網絡信息化的今天，呂劇要想得到廣泛傳播，一定要利用好其他大眾性APP（如短視頻類APP、社交類APP、資訊類APP等）。我們可以選取呂劇經典橋段進行短視頻錄制，如可以把《小姑賢》中惡婆婆行為的橋段錄成短視頻，也可以把演員的臺前幕后拍攝成短視頻，以增加呂劇的趣味性，促進呂劇的傳播。

2）文化衍生品+呂劇。“戲曲+文化衍生品”雖有青春版《牡丹亭》的成功實例，但我國大多數戲曲的衍生品還停留在剪紙畫、年畫等傳統載體上。我們可以把呂劇元素（人物、故事情節、戲曲服裝等）與日常生活用品、影視書籍、玩具等的生產相結合，打造一條戲曲與文化產品交融的新道路；更可以把旅游、餐飲、酒店、游戲等與呂劇中的故事元素相結合，如開發旅游業的主題樂園、餐飲業的主題餐廳等，為呂劇文化創造良好的經濟和社會效益。

3）改變宣傳方式。目前，呂劇傳播以劇院演出、下鄉宣傳為主，傳播范圍有限。雖有“戲曲進校園”活動，但受到時間和地域的限制，而且缺少城市社區的傳播。在信息碎片化、瞬息性的大背景下，呂劇要想占有一席之地，必須細化觀眾群體，進行有針對性的宣傳：如針對老年群體，應以電視、廣播、報紙為主要傳播渠道，以經典曲目為宣傳重點；針對中年群體，應抓住事業、婚姻、親子關系等“社會問題”進行“解壓”式宣傳。此外，還應增加呂劇演出場次與演出頻率。正如山東省呂劇院院長蔣慶鵬所說：“當前的呂劇不是沒人看，而是演出的太少。”[6]呂劇團應在排練和演出間隙多組織一些走進社區、單位、高校的演出活動，使更多的人接觸了解到呂劇。

2.3 充分發揮新媒體的作用

1）線上線下相結合的人才培養模式。針對線下培養封閉性強、效率低、時間與空間受限等弊端，呂劇還可以開辟線上培養人才的新途徑。我們可以通過“直播+呂劇”與“呂劇專業性網絡視頻課”來拓寬線上教學、解決上述問題。如演員邵天帥通過“陌陌”APP進行直播，表演了《牡丹亭》、《貴妃醉酒》等經典曲目，普及了戲曲妝容、服飾等基礎知識，值得呂劇借鑒。此外，還可以開設呂劇網絡視頻教學課，讓呂劇名家以身示范，教授專業知識與技巧。

2）拓寬資金獲取渠道。目前，呂劇團普遍面臨資金周轉緊張的困境，絕大部分劇團單純依靠國家財政扶持勉強運轉。在影視行業中，通過眾籌募集資金的成功案例數不勝數，戲曲行業中亦不乏成功實例，如《玉簪記》通過眾籌，7天籌得10多萬元。因此，呂劇可以借助新媒體平臺（如微博、微信、QQ群、貼吧、直播等）進行宣傳，通過眾籌募集資金，解決劇團資金短缺問題。

立足現實，著眼未來，呂劇依然有著頑強的生機與活力。隨著國家各種戲曲扶持政策的出臺及互聯網技術的飛速發展，我們相信在不久的將來，呂劇藝術定會涅槃重生，再現輝煌。

參考文獻

[1]國務院辦公廳：《關于支持戲曲傳承發展的若干政策》，2015年7月11日。

[2]建立微信公眾號的十個呂劇團包括：山東省呂劇院、濟南市呂劇團、棲霞市呂劇團、龍口市呂劇團、濱州市呂劇團、東營市呂劇團、平度市呂劇團、萊西市呂劇團、鄒平縣呂劇團、張店區呂劇團。

[3]數據來源：通過微信公眾號搜索各地呂劇團整理得來，搜索時間，2018年4月15日。

[4]曾紅宇，張波：《3D全息投影技術在數字出版物中的應用探索》[J]，《科技與出版》，2015年第11期，101-104頁。

[5]國家版權局網絡版權產業研究基地：《中國網絡版權產業發展報告（2018）》，2018年4月23日。

[6]蘇銳：《自覺承擔振興戲曲藝術的使命》[J]，中國文化報，2005年8月13日，第11版。