“空山凝云頹不流”注釋質(zhì)疑

楊立明

[中圖分類號]：I206 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-02-0-01

李賀的《李憑箜篌引》一詩，是唐詩的名篇。現(xiàn)被選入高中語文《中國古代詩歌散文欣賞》選修本。對其中的“空山凝云頹不流”一句，課本作了如下的注釋：“空山里的浮云（被箜篌的樂音吸引）頹然凝滯在那里，不流動了。”

我總覺得如此注釋講不通。主要表現(xiàn)在如下兩點上：其一，“云”應(yīng)該說“飄動”，“水”才能說“流動”；說“云”“流動”，怕是連小學(xué)生都能發(fā)現(xiàn)的病句。其二，注釋用“頹然”一詞來形容浮云聽到李憑彈奏箜篌之后的狀態(tài)，就更有問題了。什么叫“頹然”？“頹然”不就是“萎靡不振的樣子”嗎？不就是“蔫頭耷腦的樣子”嗎？聽了著名的宮廷樂師、琵琶高手李憑所彈奏的樂曲，“浮云”卻變成了這個樣子。這是在贊揚李憑呢，還是在貶斥李憑呢？這顯然是直接與全詩的主旨相悖的。可見，課本的這條注釋，無論從語法上，還是從事理與語境上都是講不通的。

課本對此句的解說，成了我的心結(jié)。于是我多方求證，深入探索，在老師的指導(dǎo)與幫助下，終于找到了其癥結(jié)所在。我認(rèn)為這句詩的意思似乎應(yīng)該作如下的解釋：“（由于被李憑動聽的箜篌之聲所吸引）群山都靜下來了，天上的行云也都停止不動了，就連那流動的水都不流了。”也就是說，這句詩是詩人連用擬人的修辭手法，從“山”“云”“水”三個不同的角度，來渲染李憑彈箜篌所產(chǎn)生的強烈的藝術(shù)效果的。

我之所以如此解釋，是因為我發(fā)現(xiàn)：此句中的“空山”實乃“山空”的倒裝。“凝云”實乃“云凝”的倒裝。并且“空”“凝”“頹”三字都是古今異義詞。“空”當(dāng)為“靜”義；“凝”當(dāng)為“停”義；“頹”當(dāng)為“流水”之義。

“空”講作“靜”，在唐詩中不為少見。如：

⑴李煜《搗練子·秋閨》：“深院靜，小庭空，斷續(xù)寒砧斷續(xù)風(fēng)。”“空”與“靜”對應(yīng)成文，表明此“空”當(dāng)是“靜”義。

⑵杜甫《秋野》：“大江秋易盛，空峽夜多聞。”“空峽夜多聞”，即“寂靜的山峽中在夜間會聽到許多的聲響”。

⑶王維《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語響。”這兩句詩的意思是：“寂靜的山峽之中沒有看見人，卻聽到有人說話的聲響。”

“凝”釋作“停”，也常見于古詩詞。如：

⑴（唐）孫處玄《殘句》：“日側(cè)南澗幽，風(fēng)凝北林暮。”這兩句詩的意思是：“當(dāng)夕陽西下時，南邊的山澗幽暗了下來；當(dāng)暮色籠罩了北面的樹林時，風(fēng)也停了下來。”

⑵（宋）盧祖皋《望江南》詞：“因看蝴蝶著雙飛，凝扇立多時。”“凝扇”即“停扇”。這兩句詩的意思是：“因為看到蝴蝶正雙雙飛舞，（引起了我對心上人的思念，于是不知不覺地）停下手中的扇子，呆呆地站在那里很長時間。”

“頹”之“流水”之義，也見于古詩。如：

⑴劉向《九嘆·憂苦》：“菀彼青青，泣如頹兮。”“泣如頹兮”，即“淚水如流水般地下淌”。

⑵曹植《王仲宣誄》：“經(jīng)歷山河，泣涕如頹。”

在古詩文中，為了符合平仄、押韻及修辭的需要，常常把正常的語序顛倒倒置。這種修辭方式，在我們學(xué)過的語文課本中都不為罕見。如：

⑴王維《山居秋暝》詩：“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”“竹喧歸浣女”，其正常語序當(dāng)為“浣女歸竹喧”；“蓮動下漁舟”，其正常語序當(dāng)為“漁舟下蓮動”。

⑵李白《越中覽古》：“宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”“宮女如花滿春殿”，其正常語序應(yīng)為“滿殿宮女如春花”。

⑶杜甫《秋興八首》（其一）：“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。”“孤舟一系故園心”，其正常的語序當(dāng)為“孤舟一心系故園”。義即“我乘坐孤舟漂泊在外，但是我的心卻一直在牽掛著我的家園”。

⑷辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》：“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。”“弓如霹靂弦驚”，實即“弓弦驚如霹靂”，義即”弓弦震響，如打霹靂”。

⑸王勃《滕王閣詩》：“畫棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨。”這兩句詩的正常語序是“南浦朝云飛畫棟，西山暮雨卷朱簾。”

⑹張若虛《春江花月夜》：“不知乘月幾人歸，月落搖情滿江樹。”“月落搖情滿江樹”，其正常的語序當(dāng)為“月落樹搖情滿江”。義即“月落夜盡，風(fēng)起樹搖，而思婦的別緒離情就像被大風(fēng)所掀起的滿江的波濤更加洶涌。”這收束全篇的最后兩句詩，正可謂戛然而止，而余味無窮。

可見，讀古詩時遇到這種倒裝的詩句，如若拘泥于其原文的語序，往往就會如墜云墮霧，使你眼昏頭暈，不知所云；只有理清其邏輯順序，才能云消霧散，讓你眼澈心明，恍然大悟。

至此，我們不難看出，課本注家之所以誤注這句詩，其主要原因是不明詞語倒裝這一古人行文特殊表達方式 ，加之不曉“空”、“凝”、“頹”三詞的古今異義所致。

縱觀全詩，我們不難發(fā)現(xiàn)，“空山凝云頹不流”與“江娥涕竹素女愁”這開篇的兩句詩，正是總寫李憑彈箜篌所產(chǎn)生的強烈藝術(shù)效果的。顯而易見，前一句是說他能“驚天地”，后一句是說他能“泣鬼神”。endprint