從成長小說角度分析巖井俊二的《燕尾蝶》

作者簡介：張?jiān)剑瑵h族，1995年5月出生，云南昆明人，現(xiàn)就讀于天津師范大學(xué)津沽學(xué)院文學(xué)系漢語國際教育專業(yè)。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-02--02

成長小說，又稱“教育小說”或“修養(yǎng)小說”，在英語文學(xué)史上這類小說的定義與名稱一直沒有一個(gè)共識(shí)，被稱為“Bildungsromann”，“Novel of adolescence”，“Growing up novel”，“Novel of adolescence”等。莫迪凱·馬克思在綜合了諸多定義后在論文《什么是成長小說？》中對(duì)成長小說做了如下定義：成長小說展示出自己年輕的主人公在經(jīng)歷了某種帶給他切膚之痛的事件后，改變了自己原有的世界觀，或改變了自己的性格，或者把兩者都發(fā)生了改變；這種改變使他擺脫了童年的天真，并最終把他引向了一個(gè)真實(shí)而復(fù)雜的成人世界。[1]成長小說一般要“通過對(duì)一個(gè)人或幾個(gè)人成長經(jīng)歷的敘事，反映出人物的思想和心理從幼稚走向成熟的變化過程”。[2]（P7）主人公通常要經(jīng)歷一場精神上的危機(jī)，然后長大成人，認(rèn)識(shí)到自己在人世間的位置和作用。[3]成長小說具有深刻的教育意義，因?yàn)槌砷L是一種普遍的文化現(xiàn)象和個(gè)人必經(jīng)的生活階段。作為一種特別的文學(xué)體裁，成長小說在文學(xué)領(lǐng)域占有一席之地。

一、鳳蝶的成長

《燕尾蝶》是日本著名導(dǎo)演巖井俊二的經(jīng)典之作，根據(jù)小說改編的同名電影風(fēng)靡亞洲，成為了無數(shù)影迷的珍藏。而小說本身又跟電影略有不同，它更溫情、詩意，成長的意味也更深厚。作者刻畫了一個(gè)充滿著現(xiàn)實(shí)感的后現(xiàn)代化虛擬都市，這個(gè)城市宛如東京的影子，宛如上海的影子，也宛如世界上每一個(gè)充滿了夢想的國際化大都市。小說里設(shè)定從前日元是世界上最強(qiáng)勢的貨幣，故而這座城市里充滿了移民，像是淘金熱一般，他們來此淘金，想盡一切辦法賺錢，移民者稱這座城市為“圓都”（YENTOWN），但日本人討厭這個(gè)名字，反稱這些人為“圓盜”（YENTOWNS），“YENTOWN”既指這個(gè)城市，也指這些移民。在這里的人們相信：如果你努力賺錢，攢到一口袋日元，回到家，就成了有錢人。這里是錢的天堂，“圓都”，這里講述的就是“圓盜”在“圓都”里的故事，這個(gè)故事關(guān)于青春和犯罪、愛和成長。故事里，這群圓盜們興致勃勃地做著淘金夢，以賣淫、拾荒、盜墓為生。該小說以第一視角為我們講述了主人公鳳蝶從幼稚到成熟的成長歷程，成長主題始終貫穿該小說。

文中的主人公鳳蝶，是“圓盜”的后代，她沒有國籍、生日、名字、父母。她被迫選擇了圓都，她討厭圓都并認(rèn)為自己和這個(gè)金錢至上的城市格格不入。失去母親的鳳蝶被媽媽桑送給菲律賓妓女固力果。偶然間，鳳蝶看到了固力果胸前的蝴蝶圖案刺青。固力果告訴她這是自己身份的印記，并在她胸前畫下了蝴蝶，為她取名“鳳蝶”。鳳蝶成為了圓盜們的新妹妹，圓盜們養(yǎng)育并照顧鳳蝶，鳳蝶則觀察和學(xué)習(xí)這群圓盜。在這樣復(fù)雜的社會(huì)底層生活，鳳蝶險(xiǎn)些被固力果的客人須藤寬治強(qiáng)奸。這群圓盜阻止了這場強(qiáng)奸，保護(hù)了鳳蝶，卻過失殺死了須藤寬治。在拋尸藏罪的過程中，鳳蝶真正意義上參與了犯罪。

盜墓中得到的印度寶石為鳳蝶和圓盜們帶來了一筆巨大的財(cái)富，他們用這筆錢開了以固力果做駐唱的酒吧My Way。酒吧里有許多與鳳蝶境遇相似的孩子，她主動(dòng)承擔(dān)起照顧孩子們的責(zé)任。她閑暇時(shí)刻帶著孩子們到鬧市游玩時(shí)，用林教的格斗術(shù)打敗了前來勒索的小太保頭目小萬，成為了圓都底層的孩子王，擁有了跟隨者。從被別人照顧到照顧別人，從跟隨到被跟隨，從學(xué)習(xí)到授予，從注視到被注視，鳳蝶完成了她成長歷程中的第二次蛻變。

酒吧經(jīng)營異常順利，固力果受眾人喜愛后被星探挖角，她準(zhǔn)備離開大家去作為歌手出道。這一個(gè)變故使鳳蝶不安，她渴望逃避這一次不可避免的分離。她嘗試去吸毒卻因吸毒過量被火帶到鴉片街救治，在那里，鳳蝶看到了圓盜們最底層的生活，也看到了紋身店。不久之后，固力果以日本籍出道，拋棄過往，過上了與之前完全不同的人生。富士藏拿了遣散費(fèi)，如約與固力果斷絕了兄妹關(guān)系。這群圓盜開始疏離，鳳蝶再一次無依無靠。鳳蝶離開了酒吧和孩子們，選擇去走自己的路。孤兒再一次成為了孤兒，鳳蝶終于對(duì)兒時(shí)的悲慘經(jīng)歷釋懷，不再執(zhí)著于在群體中尋找依靠，她完成了第三次蛻變。

隨著金城輝前任秘書須藤寬治失蹤案件的調(diào)查深入，須藤寬治腹部藏有的含金城貪污證據(jù)的磁帶使得殺手、警察和八卦雜志緊追這群圓盜，迫使這群圓盜重聚，而富士藏死在了被追殺的途中。林和火逃竄隱匿，鳳蝶和固力果接受警察的盤問。當(dāng)警察問及富士藏的身份時(shí)，鳳蝶答：“圓盜。”她既是對(duì)同伴的身份下了定義，也對(duì)自己的身份下了定義。短暫的離散后，這群圓盜再一次重聚。經(jīng)歷了人生浮沉的少女，終于能承認(rèn)自己圓盜的身份，也擁有了獨(dú)立生存的力量，她真正成為了這個(gè)圓盜群體的一份子，她完成了第四次蛻變。

二、鳳蝶成長歷程中的頓悟啟思

成長是一種普遍的文化現(xiàn)象和個(gè)人必經(jīng)的生活階段，我們每一個(gè)人都在成長，而成長也總是跟在一次又一次的苦難后。青少年成長的重要內(nèi)涵便是其認(rèn)知的發(fā)展，包括了其社會(huì)認(rèn)知、自我認(rèn)知、道德認(rèn)知、情感認(rèn)知、智慧認(rèn)知和社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展。

第一次蛻變帶來了第一次頓悟。從無名到得名，小說的主人公鳳蝶，從固力果處得到了名字的當(dāng)天夜不能寐、躲在被子里一遍又一遍地輕喚自己。她不再像無名無姓的流浪貓狗了，她是一個(gè)有了身份的人。鳳蝶的自我認(rèn)知得到了發(fā)rt展。從孤立的個(gè)體到群體的一員，從被遺棄到被珍視，鳳蝶被這群圓盜定義為“我們的新妹妹”并被他們用愛來養(yǎng)育。固力果贈(zèng)與她名字后給了她這個(gè)圓盜之家；富士藏在下班后不忘帶口香糖和巧克力作小禮物給她；亞倫則鼓勵(lì)她變魔術(shù)，教她拳擊……而在鳳蝶被須藤寬治非禮的時(shí)候，固力果就算被打也死死拖住須藤寬治，大叫“喂，這孩子，她不一樣！”“不行！快住手！”；亞倫不慎打死須藤寬治后卻先安撫鳳蝶，他流著淚把鳳蝶放于膝上，用雙手摩挲安撫她的頭，嘴里喃喃道“那家伙竟敢對(duì)這么小的孩子做那種事！”圓盜們紛紛加入犯罪，丟棄尸體。大家毫不猶豫地參與了這一次“犯罪”。鳳蝶感受到了來自這群圓盜的愛，她的情感認(rèn)知得到了發(fā)展，開始明白在這個(gè)群體中生存是一件幸事。endprint

之后的蛻變也帶來了之后的頓悟。鳳蝶在酒吧開業(yè)后一改被圓盜們照顧的局面，主動(dòng)去照顧酒吧里的孩子們并傳授所得。她有了自己的在這個(gè)群體中的責(zé)任感，她的社會(huì)認(rèn)知和智慧認(rèn)知得到了發(fā)展。圓盜們的分離對(duì)于鳳蝶來說是不能承受的苦痛，她看著大家漸漸的生分了，焦急、苦痛抑于心間，口不能言，吸毒也不能使她得到逃避和慰藉，所以她長大成熟，決定不再逃避這一次分離帶來的傷痛，去走自己的路，她的自我認(rèn)知再一次得到了發(fā)展。她只身一人潛入鴉片街紋身并在紋身途中想起了關(guān)于燕尾蝶和親的記憶。她終于坦然面對(duì)了自己的過往，原諒了母親，她的道德認(rèn)知和情感認(rèn)知得到了發(fā)展。在面對(duì)警察的詢問時(shí)，鳳蝶認(rèn)可了“圓盜”這一身份，她的環(huán)境認(rèn)知和自我認(rèn)知進(jìn)一步得到了發(fā)展。兇殺案已經(jīng)畫上了句號(hào)，失去了富士藏的圓盜們仿佛又回到了最初。而完成了從幼稚到成熟蛻變的鳳蝶，她真正的成為了一個(gè)圓盜。

《燕尾蝶》在某種意義上是一個(gè)有關(guān)現(xiàn)代社會(huì)的寓言童話，巖井俊二通過寓言化的手法，試圖表達(dá)他對(duì)后現(xiàn)代城市中人類精神世界和生活方式的反思和批判，并在作品中提出了一個(gè)尖銳的問題：對(duì)于人而言，金錢到底是夢想的目的，還是實(shí)現(xiàn)夢想的手段？當(dāng)然是手段，圓盜們的夢想也不僅僅是金錢。在這樣一個(gè)物欲橫流的金錢帝國中成長，鳳蝶和圓盜們的最初夢想僅僅是掙一大筆錢；而為實(shí)現(xiàn)夢想經(jīng)歷的這一切悲喜、苦難、分離帶來的迷茫與困惑使得鳳蝶頓悟；夢想實(shí)現(xiàn)后他們發(fā)現(xiàn)為金錢丟失的東西比金錢本身更重要，這一種幻滅帶來了成長。

《燕尾蝶》不僅是一部講述青春疼痛的小說，更是一部沉重動(dòng)人的成長小說。它生動(dòng)地為我們呈現(xiàn)出以主人公鳳蝶為代表的發(fā)達(dá)大都市中“淘金客”二代的迷茫與成長。對(duì)自我身份的懷疑，歸屬感的缺失、對(duì)物質(zhì)的盲目追逐……這些走到哪里都是客的“淘金客”二代們成長的困惑總是更多一些，他們的困惑、掙扎與成長也引人深思，而他們身上所展現(xiàn)出來的真善美、他們不向逆境低頭的魄力值得我們欣賞與學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]Mordecai Marcus.What is an Initiation Story？[A].In William Coyle（ed.）.The Young Man in American Literature：The Initiation Theme[C].New York：Dodd Mead and Co.1911：11，148，364.

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[3]艾布拉姆斯.歐美文學(xué)術(shù)語詞典[M].北京：北京大學(xué)出版社，1990.endprint