古今多少事，都付笑談中

陸嘉明

（續前）

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亂世群雄并起，機遇把握在人手中。說起來，“隱忍”有韜晦的意味。隱忍其性，韜晦其略。孫權有心，游走于內外之間。一個為“隱”，“忍”為其表，是在真心之外；一個為“略”，“晦”蘊其里，韜略高遠，襟懷深秀，恰在真心之內。

隱忍者，“忍”且“耐”也。實是一種忍受力，耐受力；一種形容聲色內斂的靜默，一種迫于形勢權且以退為進的時間緩沖，或洞察時務不妨避其鋒芒的安守之策。

有話說，春秋無義戰。三國亂世亦然也。誰都想建業稱霸，誰都想得天下，然風云變幻，禍福相依；兵戎相見，勝敗難料。到底誰能笑到最后，不僅在力量的對比，也不僅在奇謀詭異，而在天命，在時機，也在人為。陳壽有評：“孫權屈身忍辱，任才尚計，有勾踐之奇，英人之杰也。故能自擅江表，成鼎峙之業。”其實，在小說中，孫權雖時有“屈身”之舉，卻未存“忍辱”之心。“忍”也者，于時空的表征觀之，實隱含儒文化的“和”的意思。同異相“和”，權且相安。不羈的靈魂，可在不平衡的歲月中，以“和”的時間節奏，暫處平衡狀態。“隱”以待來日，“忍”中求崛起。“任才尚計”倒是說中了，但和勾踐的“忍辱”畢竟有所不同，行止可“忍”，而“辱”則無可受之也。

由此可知，孫權的“隱忍”，不是陰柔軟弱，也不是無雄才大略。還是曹操有眼力，曾于兩軍對壘時為之感嘆道：

“孫權非等閑人物。紅日之應，久后必為帝王。”

而孫權最為“隱忍”的長遠之策，是緩稱王，又緩稱帝。劉備自封漢中王，曹操自封魏王，他卻能耐得住性子不稱王。嗣后魏文帝曹丕封他為吳王，實在也是一種屈身“隱忍”的策略而已；劉備登基稱帝，曹丕篡漢也稱帝了，三國鼎峙，各據一方，唯東吳巋然不動，孫權確乎“隱忍”到家了，竟依然可以委曲稱臣堅守基業不稱帝，此等耐心世人不能不服，不能不感嘆不已。

細想起來，孫權一生幼時隨兄平定江東，少年受印起兵西進，壯年抗魏御蜀屢建奇功，又曾親征南北勝敗交互卻銳氣不減，并堅守基業治國有方，興農治水減稅安民，聯外睦鄰，發展經濟，可謂內外穩定，“東吳氣象”日盛。

魏文帝曹丕病逝三年后，孫權依張昭所奏，“武昌東山，鳳凰來儀；大江之中，黃龍屢現”，可“選定夏四月丙寅日，筑壇于南昌南郊”“群臣請權登臺即皇帝位”。時在建安229年，斯時孫權已年近五旬矣。

云凝成雨，風行三江。孫權在烽煙中突起，在蟬噪中就位。沒有劇情繁復的奢華，沒有躊躇滿志的高調，隨即“復還建業”定都，依然從容以待，習以為常勵兵圖治，“緩緩圖之”。盡管蜀相諸葛已出師祁山以圖中原，吳帝還是修文偃武，精進不息，意欲與蜀同盟，共分天下。

依然從容以待，“緩緩圖之”。

化土為泥，壘石筑城，煢煢孑立城樓，慨然西望“大江龍盤，石城虎居”，好一派虎踞龍盤煌煌氣象！

飲過富春江的水，懂得水的流向；沐過北固山的風，懂得風的方向；出入烽煙戰火，懂得攻守之策和進退之道；心在遠方，行在近處，更懂得守得住初心可慢慢地走自己的路，守得住基業可緩緩地圖謀天下……

劉備死了，曹操死了，連曹丕也死了，孫權還活著，而且活得更長久，更穩健，更有精神。

三國分治，笑到最后的人，原來是孫權。

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羅氏寫孫權，別看著墨不多，卻頗有藝術趣味。人物出場，富有現場感，畫面感，個性感。言行舉止動態細節，表情神態，心理變化，環境渲染……人際映襯，一旦呈現，栩栩如生，歷歷如在目前。

不妨擷取幾個鏡頭，聊仿電影蒙太奇手法予以剪輯和組合，或可約略一窺孫權其人形貌情性，猶生審美愉悅和快感。

鏡頭之一：斷石暗祝

時劉備入吳招親，曾于殿下庭中揮劍砍石，仰天暗祝云：“……勾回荊州，成王霸之業”，卻搪塞而云：“如破曹興漢，砍斷此石。”孫權知其言不由衷——

權暗思：“劉備莫非用此言瞞我？”亦掣劍謂玄德曰：“吾亦問天買卦。若破得曹賊，亦斷此石。”卻暗暗祝告曰：“若再取得荊州，興旺東吳，砍石為兩半！”手起劍落，巨石亦開。至今有十字紋“恨石”尚存。

畫外音：

二者心理明暗交互，暗祝是真，明言是假；皆揮劍斷巨石為開，雖各懷心思卻英雄氣概咄咄逼人。

明暗真假之間，既有反襯，也有映襯，閃閃爍爍，明明滅滅，假中有“勾回”和“再取”荊州之真；真中蘊有“破曹”和“稱霸”之別意。斷石情景頗具象征意義。

鏡頭之二：砍案明志

曹操率百萬軍下江南，意圖一舉滅孫、劉以平天下。諸葛亮單身入吳說項聯盟破曹。首激吳主，再激周瑜，至同心聯手抗擊曹軍。孫權雖說“孤與老賊，勢不兩立”，仍有擔心——

瑜曰：“臣為將軍決一血戰，萬死不辭。只恐將軍狐疑不定。”權拔佩劍砍面前奏案一角曰：“諸官將有再言降操者，與此案同！”言罷，便將此劍賜周瑜，即封瑜為大都督，程普為副都督，魯肅為贊軍校尉。如文武官將有不聽號令者，即以此劍誅之。瑜受了劍，對眾言曰：“吾奉主公之命，率眾破曹。諸將官吏來日俱于江畔行營聽令。”

畫外音：

時孫、曹雙方力量懸殊，孫權心中猶豫，非為懼之，乃擔心而已，這般情景，純為人之常態。然一旦疑慮頓消，便斷然決戰，拔劍砍案，英雄形象如在眼前。僅一個細節而已，卻力舉千斤浩氣干云，豈常人所能為哉？

鏡頭之三：斷橋躍馬

時曹操興兵西征，平定漢中，既取東川，“既得隴，復望蜀”，孫權聞之，意欲乘勢興兵發起合淝之戰。初戰告捷奪取皖城。然繼取合淝一時于逍遙津失利。張遼率曹軍合圍“勢如山倒”，“孫權大驚”，千鈞一發之際——

凌統大呼曰：“主公何不速渡小師橋！”言未畢，張遼引二千余騎，當先殺至。凌統翻身死戰。孫權縱馬上橋，橋南已折丈余，并無一片板。孫權驚得手足無措。牙將谷利大呼曰：“主公可約馬退后，再放馬向前，跳過橋去。”孫權收回馬來有三丈余遠，然后縱轡加鞭，那馬一跳飛過橋南。endprint

畫外音：

追兵甫至，殺氣騰騰，臨危“縱馬”而橋折，“驚”而“縱轡”英氣豪，說時遲那時快，不是逍遙，勝似逍遙。逍遙津傳出一段千古傳奇。

躍馬過斷橋，如疾風，如驟雨；飛馳遏檀溪，似閃電，似驚雷。時有詩贊曰：“退后著鞭馳駿騎，逍遙津上玉龍飛。”

鏡頭之四：迎戰罵曹

建安十七年冬，曹操興兵直指江南。當大軍至濡須時——

操領百余人上山坡，遙望戰船，各分隊伍，依次擺列。旗分五色，兵器鮮明。當中大船上青羅傘下，坐著孫權。左右文武，侍立兩邊。操以鞭指曰：“生子當如孫仲謀！若劉景升兒子，豚犬耳！”忽一聲響動，南船一齊飛奔過來。濡須塢內又一軍出，沖動曹兵。曹操軍馬退后便走，止喝不住。忽有千百騎趕到山邊，為首馬上一人，碧眼紫髯，眾人認得正是孫權。權自引一隊馬軍來擊曹操。操大驚，急回馬時，東吳大將韓當、周泰，兩騎馬直沖將上來。操背后許褚縱馬舞刀，敵住二將，曹操得脫歸寨。

又，曹操午時于帳中伏幾而臥，只見“江心那輪紅日，直飛起來，墜于寨前山中，其聲如雷”。“猛然驚覺”之際——

曹操教備馬，引五十余騎，徑奔出寨，至夢中所見落日山邊。正看之間，忽見一簇人馬，當先一人，金盔金甲。操視之，乃孫權也。權見操至，也不慌忙，在山上勒住馬，以鞭指操曰：“丞相坐鎮中原，富貴已極，何故貪心不足，又來侵我江南？”操答曰：“汝為臣下，不尊王室。吾奉天子詔，特來討汝！”孫權笑曰：“此言豈不羞乎？天下豈不知你挾天子令諸侯？吾非不尊漢朝，正欲討汝以正國家耳。”操大怒，叱諸將上山捉孫權。忽一聲鼓響，山背后兩彪軍出，右邊韓當、周泰，左邊陳武、潘璋。四員將帶三千弓弩手亂射，矢如雨發。操急引眾將回走。背后四將趕來甚急。趕到半路，許褚引眾虎衛軍敵住，救回曹操。

畫外音：

面對強敵來犯，孫權親臨戰陣毫不退讓，卻一點也不“隱忍”了。一馬當先，指揮若定。一旦對手照面，話鋒與劍鋒一樣銳利，要罵，就痛痛快快地罵他個狗血噴頭；該出手時就出手，一出手就毫不手軟地殺他個落荒而逃。

見這陣勢，在異乎尋常的環境描寫中，孫、曹形象相與對照：一是一“擊”一“罵”又一“笑”，英姿颯爽何等威風凜凜；一是一“驚”一“怒”又一“退”，氣急敗壞何等狼狽不堪！

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一個人物，一個英雄人物，就這樣鮮明地掠過我們面前了，當一個個鏡頭閃現過之后，當一個個壯舉感性地凸顯在或波瀾不驚或驚心動魄的現場之后。

就這樣的一個人，一個小說中的文學形象。羅氏通過生動的細節描寫，典型的環境描寫，不動聲色的心理描寫，以及相應相對、互映互襯、明暗對比，比喻象征等藝術表現和修辭手法，富有個性化地將孫權展示于中國古典小說的人物畫廊上了。

縱觀小說中的許多人物，性格雖然鮮明，然多為單一、偏平，往往一兩個字就可以概括出來了，或仁或義或智或勇或真或偽或正或邪或魯或莽或粗或細……而孫權這個形象卻較為復雜，性格呈現立體化，人性的優點和弱點粘連膠著，因而顯得愈加真實可信，也因此可感可觸可親可近。

不是嗎？每臨大事，或危或急，既有靜氣，也有躁氣，既有城府，又有偏見。隱忍過，也任性過；遲疑過，也決斷過；心驚過，也沉著過；仁義過，也殘忍過；善聽過，也專斷過；犯錯過，也知錯過；孝順過，也違逆過……真格一時難以說盡。

一段人性的光明，半是遮蔽心靈的幽暗；

一腔流淌于血液的熱情，半是亂世權謀的冷酷；

一個透過骨頭的男兒血性，半是悖反意愿的屈忍；

一生戎馬歲月的勃勃豪氣，半是頤指氣使的帝王生涯……

利劍在鞘，該藏則藏，該出則出。耐得住性子，忍受得寂寞。為王不自封；稱帝不急就。所待者，時機也。

智也在茲；勇也在茲。

得也在茲；成也在茲。

風鳴江南，雨驟春秋。孫權走過揮戈相向的血腥征途，也走過安穩守業的日月星辰。據吳凡52年，魏、蜀、吳三國鼎峙，唯吳治下最為長久；魏、蜀、吳三帝橫空出世，唯吳大帝孫權在位安邦23年，延續時間也最為長久。

說不上長治久安，卻因孫氏治國恤民經濟復蘇，廣袤的東南大地曾一度出現升平景象。

古人有云：“慎在于畏小，智在于成大。”孫權慎其小而能成大事者，豈不也是大智大慧者嗎？

哦，這成就的大事，不是從“東吳氣象”中又升騰起金陵王氣來了嗎？

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是不是享祚久長而翻以為害了嗎？可嘆在孫權晚年，由一代英主逐漸走向老邁昏庸，甚至剛愎自用起來，一旦駕崩，留下諸多后患，致朝中無人，宮廷傾軋，子孫不肖，帝位沉浮，內亂時起時伏；外患潮起波涌，終而走上亡國之途，“金陵王氣”灰飛煙滅，從此休矣。

愚不愛看這段歷史，看了叫人喪氣。那就打住吧，不說也罷。

（待續）endprint