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“八環節”體現語文教學“三主”精神探研

2018-02-03 00:44:03王冰欣
成才之路 2018年2期
關鍵詞:素質教育語文教學

王冰欣

摘 要:“題、結、讀、想、批、議、練、感”八個教學環節能體現“三主”精神。八個環節是互有區別、各有特點而又相輔相成的。同時,這八個環節也絕非每堂課都缺一不可,而應有所靈活側重,從而在語文教學中有效實施素質教育。

關鍵詞:語文教學;素質教育;“三主”精神;“八環節”

中圖分類號:G633.3 文獻標志碼:A 文章編號:1008-3561(2018)02-0022-01

在深化素質教育的今天,語文教學的改革方興未艾,嚴峻的形勢和迫切的需求,越發體現出“三主”(教師主導,學生主體,訓練主線)精神的重要性、必要性和緊迫性。也只有如此,語文教學改革才能走向更寬廣的境界和更深層的領域,語文教學才真正稱得上是教學的藝術,藝術的教學。在傳統語文教學積淀的基礎上,本文結合教學實踐,研究在教學中充分體現“三主”精神的八個環節,即題、結、讀、想、批、議、練、感。

一、教師是主導——題、結

教學中,教師理應是導演,學生是演員。教學只有充分突出教師“導”的功能,才能使演員演出高質量的“戲”。故而,語文教學只有正本清源,各司其職,才能有出路。教師只有當好導演、教練,發揮好主導作用,才能于教學中游刃有余,使學生得到“藝術”的陶冶和享受。題、結兩個環節能充分發揮、體現這一主導作用。“題”即教師根據教情和學情提出自學題、思考題。這樣,教師站得高、立足全篇,看得細、立足學生,就能從宏觀到微觀或從微觀到宏觀,從整體到局部或從局部到整體,從內涵到外延或從外延到內涵等方面設計問題。學生的思維難免不成熟,在深度、力度、廣度等方面,教師應由分析到綜合或由綜合到分析,由感性到理性或由理性到感性進行點撥。例如,在教學《孔乙己》時,其中提出這樣一個問題(“題”):孔乙己從“笑”中走出來,又從“笑”中走向死亡,揭示出怎樣的社會環境中的典型意義?作結(“結”)時這樣歸納:貧富懸殊的畸形社會造就畸形的人,畸形的“笑”賦予孔乙己扭曲的人生,畸形的孔乙己折射出社會的殘酷、人際關系的冷漠、人性的泯滅、科舉制度的罪惡。《孔乙己》是對“多余人”的一曲挽歌,是解剖社會的一篇戰斗檄文。至此,就畫龍點睛地使學生深化了認識,升華了感情,充分地發揮了教師的主導作用。

二、學生是主體——讀、想、批、議

教師是導演,學生是演員。只有演員在充分駕馭劇本的導演的統籌指導下,深入領會“角色”內涵,才能使教學獲得酣暢淋漓的成功。學生的讀、想、批、議能體現這一主體地位。“讀”即學生采取靈活多樣的形式讀課文;“想”即學生邊讀邊思考,質疑并釋疑;“批”即勾畫圈點,作標注;“議”即討論、交流,互相啟發,互相學習。長期以來,語文教學側重于思維的結果,而不注重過程。特別是程式化的教學,使教師借助教參淋漓盡致地發揮了思維的結果(知其然),使學生借助教參的灌注揠苗助長地扼殺了思維的過程(不知其所以然),也就軟化或淡化了深層的教學要求要達到的境界:以“知其然,知其所以然”為雙翼,使學生在學習中舉一反三。這樣的結果,不僅知識的傳授不扎實,而且能力的培養和強化也變成了紙上談兵。“讀、想、批、議”四個環節注重教師是教練,學生是運動員,能使“主體”作用在“主導”作用下得到充分發揮。它通過一系列環節和教學方法,突出學生思維的過程。是教師“授之以漁”,讓學生以“漁”去“魚”的最佳最協調的教學雙邊活動。例如,在教學《桃花源記》《五柳先生傳》時,教師從比較的角度提出一系列問題,讓學生在讀、想、批、議的基礎上體現了三基(基本知識、基本技能、基本方法)能力的培養。諸如疏通文字、熟讀課文,給課文作批注,弄清關鍵實虛詞及關鍵句子、兩文作者、背景、語言特色等方面,并對兩篇文章進行比較、鑒賞,在討論中、各抒己見的“議”中收到了良好的教學效果,較好地體現了教練正確運籌下,運動員最佳競技水平的發揮。

三、訓練是主線——練、感

教學“三主”中,主導是基礎、源頭,主體是源頭活水,主線是深化、浪花。沒有“主線”的“二主”是殘缺的,難以從知識的延伸達到能力的培養;沒有“熟練”去修煉“內功”,所發之“功”是軟的、虛化的。茶壺煮餃子,“有餃子”是前提,“煮好”是核心,“倒出來”是關鍵。“練、感”二環節可充分發揮“主體”作用。“練”即學完課文后,對學生進行檢測訓練;“感”是不同層次學生的思維體驗,是寫作能力的實際培訓;“感”要體現文道統一,要欣賞借鑒。教材所選課文皆為諸多藝術方面的典型,因此可在學習中使學生進一步提高認識、深化思想、品味賞析,在寫作上有所啟發、借鑒。“練”是奠基性工程,“感”是創造性工程。例如,在教學《中國人失掉自信力了嗎》后,教師要站在賞析的角度引導學生品味魯迅雜文高超的論辯諷刺藝術,同時讓學生寫一篇針砭時弊的雜文。這樣,既有“練”也有“感”,教學效果突出。

四、結束語

當然,體現這“三主”精神的八個環節是互有區別、各有特點而又相輔相成的。同時,這八個環節也絕非每堂課都缺一不可,而應靈活側重,只要能體現“三主”特色,也就達到言有盡而意無窮的目的了,這也正是語文教學中如何實施素質教育的探索的關鍵所在。

參考文獻:

[1]黃俊仁.語文教學的三主精神[J].語文教學與研究,2009(07).

[2]華耀祥.創新教育與語文教學[J].揚州教育學院學報,2002(03).endprint

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