社會網絡中的“強連接”對留學生活的影響

摘要：近年來，越來越多的中國學生選擇赴英國留學。由于很難適應英國文化，很多在英中國留學生更容易和來自本國的學生建立“小圈子”、保持緊密頻繁的聯系，這樣的關系被稱作社會網絡中的“強連接”。調查發現，對于中國留學生來說，“強連接”的社會網絡會給他們帶來情感支持、生活幫助、擴充長久人際資源以及維護文化身份等有利影響；同時，“強連接”也會產生負面效果：大多數受訪者在日常生活中會面臨一些諸如語言障礙、適應困難等問題，他們作為跨文化交流群體很難與當地社會進行深度融合，很難深入接觸并了解異國他鄉的文化和習俗。因此，留學生要勇于打破自己設定的文化界限和“圈子”束縛，突破人際關系“強連接”，積極適應新環境，融入新社會。

關鍵詞：留學生；社會網絡；強連接

中圖分類號：C913 文獻標識碼：A 文章編號：1003-854X（2018）01-0138-07

近年來，越來越多的中國學生選擇赴英國留學。2015年和2016年英國高等教育統計局的數據顯示，中國留學生的總量在英國所有留學生中位居第一。① 對于許多留學生而言，出國留學的經歷能讓他們嘗試新的文化與學習生活，還能認識和結交來自不同國家、具有不同文化背景的外國人。因此，留學被認為是人生中的別樣經歷。伊雯森在研究中發現，許多來自不同國家的留學生經常會與來自自己國家的學生保持密切關系，這些學生甚至并沒有太多機會與當地人進行社交或者互動。② 近年來，學者們在關于海外留學生與高等教育國際化的研究中一致認為，多數留學生在剛來到海外時會更愿意和本國留學生交朋友。③ 在日常生活中，留學生覺得更容易和來自相同文化背景的人建立和保持友誼。④ 一項關于在英中國留學生社會網絡的研究將來自英國七所不同高校的中國留學生的社交網絡按照與當地文化的融合程度分為四個類別：第一類是隔離/邊緣化（表示留學生只封閉地與非常有限的中國學生結交好友）；第二類是融入/隔離（表示留學生最主要的社會網絡還是中國學生，但是他還可以和這個網絡外的人產生友誼）；第三類是融入/保留自己的文化身份（表示留學生積極參加當地社會活動，但也同時和中國好友保持密切往來）；第四類是融入/同化（表示留學生和英國本地人建立起強大的社會網絡，并且減少和其他中國留學生的互動）。該研究認為，多數中國留學生在出國前渴望在出國后結交不同文化背景的外國好友，但是當他們真正來到英國后，尤其是當他們遇到交流障礙后，就通常放棄了這一念想，最終還是選擇結交本國學生作為自己在海外最穩固的好友圈子。⑤ 2017年，一項對于在美國的中國留學生的研究表明，中國留學生相較于來自其他國家的留學生群體而言，對于自己的留學生活的態度更為消極，在面臨新的文化沖擊的時候，中國留學生會承受更多的適應困難和心理壓力。⑥ 這些壓力促使他們更容易選擇和本國學生成為好友，從而形成他們社會網絡中的“強連接”。

這里所說的社會網絡是指一個人與他的家庭、親戚以及朋友之間的關系。社會網絡對于留學生的日常生活來說非常重要，因為它可以影響留學生對新環境的適應和融入等問題。⑦ 從溝通互動的頻率來看，人與人之間的關系可以簡單劃分為“強連接”（Strong Ties）和“弱連接”（Weak Ties）。一個人與自己的親友在生活上互動的機會越多，就越能形成“強連接”。在本研究中，留學生社會網絡中的“強連接”是指中國留學生內部之間形成的緊密互動聯系，而“弱連接”則指的是他們和當地人以及其他外國學生之間的泛泛之交。在全球化背景下，很多研究移民問題的學者都探究了來自不同國家的移民在新環境中的適應情況，但這些研究很少將留學生歸類于移民的一個重要群體——學生移民群體，并未對他們的生活尤其是社會網絡中的“強連接”進行系統的研究。那么，“強連接”是如何影響留學生的日常生活的？這個問題一直沒有得到很好的解釋，因此是值得認真研究的。

本文立足于社會網絡理論和移民社會學理論，以英國倫敦政治經濟學院的中國留學生群體為案例，關注并解證社會網絡中的“強連接”是怎樣影響他們的生活的，社交網絡在他們適應和融入新文化的過程中起到了怎樣的積極作用或消極作用。

一、理論支撐：社會網絡理論和移民社會學理論

1973年，美國著名社會學家馬克·格拉諾維特在《弱連接的力量》一文中將社會個體的人際關系分為三類：強連接關系、弱連接關系以及無連接關系。從一個人與其他人溝通互動的頻率來看，“強連接”和“弱連接”可以表示這個人與外人關系的親疏遠近程度。“連接”即是在某個特定的社會網絡中一個人和其他成員之間的關系⑧。格拉諾維特認為，可以將互動頻率看作判斷一個“連接”強弱程度的重要指標⑨。國內學者陳世華等認為，“強連接”通常產生于家庭成員、親戚、同事和同學等之間，血緣關系或者地緣關系可以被看成為“強連接”的代表。強連接關系主要可以分為血緣型、地緣型、友誼型和業緣型四種類型。⑩ 強連接關系的運作通常依靠人與人之間的情感紐帶。在一個人的社會關系網絡中，強連接關系較為穩固。格拉諾維特認為，一個人的社會關系網絡是“強連接”還是“弱連接”，取決于人和人在接觸中投入的時間總量、雙方的情感強度、親密關系以及表現出來的互惠幫助和支持。格拉諾維特批判之前的研究夸大了“強連接”的作用，認為一個人的“強連接”傾向于將類似的人融合在一起，而這些相似的人傾向于總是聚集在一起。{11} 人們在這種強關系網絡中獲得的信息往往是相似、冗余的，因此這個網絡很難流動創新性的信息，也很難帶來新思想和新改變。瑞恩提斯等學者也指出，“強連接”里只能流動有限的新信息。{12}

相反，“弱連接”則可以從不同維度、不同方面給人提供新信息。“弱連接”通常是指那些了解不深入，不經常見面，與社會個體感情不太深厚的關系。格拉諾維特認為，在一個人的社會網絡中，“弱連接”往往比“強連接”更加重要，因為“弱連接”有助于從不同角度帶來創新，為一個人帶來他所不熟悉的信息。當格拉諾維特通過尋訪馬薩諸塞州牛頓鎮的居民如何利用自己的社會網絡找到工作時，他發現那些居民的“強連接”即親密好友反而沒有他們的“弱連接”更能夠發揮作用，親密好友在這件事情上甚至根本幫不上忙。endprint

格拉諾維特的觀點引起了其他學者對于人際關系網絡“強連接”重要還是“弱連接”重要的激烈辯論。他們的觀點大致可以分為三類：第一類認為“強連接”在一個人的人際交往中扮演著重要角色、起著巨大作用。阿肯尼等學者認為，人們都更喜歡和“強連接”里的人進行互動，尤其是當人們和自己的好友與親人保持很好的關系時，人們會更加開心。{13} 還有學者的研究主要關注老年人群體的社會網絡，認為比起城市的老年人，農村的老年人經常拜訪朋友、鄰居和親戚，這樣的社交圈子對于老年人的身心健康起著非常有利的作用，這說明“強連接”能夠增強人的幸福指數。{14} 羅斯特關于建筑領域的研究也表明，“弱連接”在激發人們對于建筑的創造力方面的功效往往被夸大。{15} 斯安通過對菲律賓高技術移民如何獲取社會信息的調研，發現這些高技術移民雖然也參與當地菲律賓人的活動，但在文化和情感上還是情系本國文化。{16} 第二類認為“強連接”和“弱連接”對一個人的社會生活同等重要，很難分清哪個最重要。一項關于在美國的華人科學家的研究認為，“強連接”提供人與人的信任關系，而華人科學家的“弱連接”也能提供給他們不少信息與資源。“強連接”和“弱連接”在科學家們找工作時發揮了互補的作用。{17} 另一項關于海外移民社交網絡的調查將海外移民的“強連接”定義為這些移民與自己家人的聯系，認為在一個人決定是否移民以及移民過程中，“弱連接”的作用比“強連接”要大一些。但是，也有研究者認為這些研究低估了“強連接”在移民流動過程中起到的作用。實際上，“強連接”和“弱連接”在移民的流動中起了重要的互補作用。{18} 一項調查分析了379個新加坡大學生的社會關系及其對學生個人幸福感的影響，研究結果顯示“強連接”和“弱連接”對于學生個人的幸福指數起到了同等重要的作用。{19} 第三類認為社會網絡中的“弱連接”比“強連接”更為重要。同樣是關于移民社交網絡的研究顯示，“弱連接”在男性的國際移民過程中起到了至關重要的作用。{20} 雖然目前很多學者在個人是通過“強連接”還是“弱連接”獲取更多信息、得到更大幫助的問題上依舊爭論不休，但很少有學者在移民背景下探究留學生群體社會關系網絡中的“強連接”給他們的生活帶來的影響。但是正如格拉諾維特所指出的，“強連接”可以在個人的人際關系網絡中發揮重要作用，它的角色不應該被忽視。

二、實證分析：“強連接”對留學生的影響

定性研究方法有助于通過密切關注人們日常生活的環境以了解人們日常生活動態及想法。{21} 定性研究方法更強調通過了解人的思想觀念、行為細節和語境來更好地解釋人與社會的復雜性，收集到更加深入具體的數據。本研究旨在詳細探討中國留學生社會網絡的“強連接”及其影響，因此采用了半結構化訪談的定性研究方法。采訪對象為倫敦政治經濟學院的20名中國留學生，采訪方式為一對一的訪談。每次采訪大約持續一個小時左右的時間，受訪者有足夠的時間來陳述他們對某個特定主題的看法。

本研究采用目的抽樣方法招募受訪者。在選擇樣本時，本研究招募的留學生至少在英國學習生活了半年以上時間。為了保證數據的多樣性，受訪者一半是男性，一半是女性；一半是采訪者認識的朋友，另外一半是通過在微信上發布廣告招募來的陌生受訪者；有10名為本科生，其余的為研究生。為了鼓勵受訪者盡可能多地說出自己的故事，采訪問題設置為開放性問題。此外，本研究確保所有參與者了解本研究的目的，自愿接受訪問，不會給受訪者帶來不利的影響。在獲得受訪者的允許后，他們的采訪也被錄音。為了保護他們的隱私，這里所用到的名字都是他們的化名。

（一）積極影響

“強連接”是一個牢固可靠的人際關系連接，在這個關系網絡里的留學生能夠在他們遇到困難和挫折的時候得到來自本國朋友熟人的情感支持和生活幫助。這是“強連接”的一個積極影響。有研究者曾指出，“強連接”是一種更為親密的關系，該連接里的人也會需要這樣的親密關系，以滿足個人的情感需求。{22} 本研究發現，中國留學生一般會和五個人以內的中國好友形成一個緊密的“強連接”，用他們自己的話來說，這是他們在海外生活的最重要的小圈子。而且，這個連接是以中國好友間的彼此信任為基礎的，受訪者覺得當自己缺乏安全感和歸屬感的時候，他們和幾個最要好的中國好友在一起更舒適，也能得到更多的安慰。

茉莉的經歷就是一個很明顯的例子。她說：“我的一個非常要好的朋友也是中國留學生。上周她感冒發燒了，我一直都在照顧她，給她煮了粥，陪在她身邊。她對我說，覺得我像她的家人一樣，在她最脆弱的時候給予關愛和保護，我也覺得她像我的親人。而她的外國室友只能為她做一些一般事情，也不知道該怎么照顧她。”茉莉的回答說明，當中國留學生來到一個全新社會時，他們需要重新建立自己的社交網絡。對于那些受到父母很多關愛的獨生子女來說，當他們來到英國這樣的新文化環境時，更需要依靠值得信賴的好友帶來情感依托和生活幫助。本研究中的所有受訪者都是獨生子女，有10個受訪者表示來到英國是他們自己第一次離開家鄉，遠赴海外。他們更需要和幾個自己信得過的中國留學生形成“強連接”，互幫互助，建立他們在海外穩固的人際關系網絡，以獲得情感上的關懷。

江濤也和茉莉有著一樣的想法。江濤說，雖然他在課堂課下會和外國學生互動，他們也可能一起出去玩幾天，但是如果是要找人幫忙比如搬家、一起復習考試、一起傾訴煩惱緩解壓力，他還是會選擇找自己最親近的中國好友。

從這些受訪者的例子可以看出，他們雖然也會和外國人有一些互動，但那都是非常淺的交情，真正涉及比較私密的事情，比如生病需要照顧、自己遇到困難等等，他們還是傾向于找自己最好的中國朋友。格拉諾維特指出，人在陌生的環境中都是傾向于發展和維系自己的“強連接”，這樣可以減弱對于未知環境的不確定性，也可以給自己帶來足夠的安全感，“強連接”更容易使得連接內的人得到更多幫助。克拉克哈特也認為，“強連接”維護一直強烈的信任關系，并在困難中給人提供幫助。因此，可以看出，當留學生來到一個陌生的環境時，他們往往會與本國學生建立和維系穩定的“強連接”，該連接里面的人彼此促進了友誼，并產生被保護被關心的感覺。endprint

此外，還有些受訪者認為，除了自己來英國后結交新的好友，他們也會主動聯系自己在出國前就結交到的也來了英國的好友（比如本科的師兄師姐、高中同學等），他們的舊友提供的幫助往往能夠緩解他們在新環境中的孤獨感。小舟回憶了他2015年剛剛來英國時的情景，他說自己有一個本科的師兄早他一年來到了倫敦，他剛來倫敦時，師兄帶著他熟悉倫敦的街道，帶他去英國的大超市買家居用品等等。幸虧有了師兄的幫助，他才迅速順利安頓下來。但是，也不是每一個留學生在出國前就有自己認識的同學或者朋友在海外學習或者工作。阿珍說道，自己來英國的時候就是一個人來的，沒有任何同學或者親戚在英國，但是她一來到英國就馬上和自己專業的中國同學以及自己宿舍的中國同學熟絡起來并很快成為了很好的朋友。她說，剛來的時候，她們幾個中國同學經常一起去超市買東西，還組建了一個微信群，經常討論去哪里吃飯、去哪里學習、去哪里玩，幾個人彼此分享他們日常從其他友人或者社交平臺獲取的信息。

格拉諾維特認為“強連接”不利于為該連接里的人提供更多的信息，而阿珍以及小舟都覺得要不是因為有自己和中國好友緊密的聯系，他們不會在剛來英國的時候就能很快獲取基本生活信息。本研究結果和格拉諾維特研究的差異可能是因為在不同時代和社會背景下，“強連接”的功效表現是不一樣的。在跨國留學背景下，留學生只身來到英國，尤其是當他們剛剛來到英國的時候，充滿了不安全感和孤獨感，他們覺得自己新結識的中國朋友或者舊朋友（尤其是比他們早來倫敦的朋友）能夠為自己提供更多的信息、幫助他們了解陌生的環境。因此，“強連接”在留學生剛來英國這種特殊情況下更有利于留學生獲取更多當地的信息。

“強連接”的社會網絡能夠擴充人脈資源、擴大社會資本。這是“強連接”的又一積極影響。多數受訪者認為，一旦自己結束留學生活回到國內，他們和自己中國好友的友誼更持久，這些中國好友都是自己回國后的人脈資源。碩士生福臨指出，碩士的學習時間只有一年，他也只在倫敦短暫居住一年多的時間。他覺得自己即使結交了外國好友，等自己回國后，由于難再見到外國好友，因此也很難維系和他們的友誼，而如此一來，對于自己的長久穩定的人脈關系的擴充也沒有什么幫助。從這個層面來講，與“弱連接”相比，“強連接”的友誼持續時間更長，也能長遠地為他們提供更多的社會資源。同時，他們認為牢固的“強連接”對于確立中華文化認同感也很重要。卡斯特和米勒認為共同的語言和相似的文化是維護文化身份的核心。{23} 隨著全球化的沖擊，許多人將遭受身份危機，而中國留學生與固定中國好友的牢固關系有助于維護自己的中國文化身份。

總之，對于倫敦政治經濟學院的中國留學生來說，“強連接”的社會關系會給他們帶來情感支持、生活幫助、擴充人際資源以及維護文化身份等有利影響。

（二）消極影響

調查結果顯示，中國留學生之間建立的“強連接”所產生的不利后果首先是留學生的英語語言能力不會得到提高甚至還會降低。這是“強連接”的一個消極影響。有些受訪者表示，因為他們每天都和中國留學生在一起，所以在日常生活中更可能會遇到英語語言障礙。不少受訪者都談及此問題，他們說自己總是和來自本國的朋友在一起說中文。一天里，他們除了上課不得不說英語，其他的時間都是在說中文。因此，不論他們出國前雅思考得多么好，在來到英國的新環境后，他們的英語能力還是得不到提高。正如伊雯森所說，在新環境中，語言能力的高低與溝通密切相關，一個移民所掌握的新的語言能力以及溝通能力通常被認為是確定他在跨文化背景下是否能夠適應新環境的重要因素。{24} 一項對于比利時206名中國留學生英語能力和適應能力的調研顯示，英語語言能力對于留學生的文化適應程度以及學術環境適應程度起著非常重要的作用。{25} 留學生英語語言能力的不足和文化差異的沖擊，迫使他們選擇和自己文化背景相似的人做朋友，這樣他們就更難適應當地的文化、習俗和社會。可以說，英語語言能力在移民適應當地生活的過程中起著至關重要的作用。{26} 例如，阿珍就長時間受到這個問題的困擾：“雖然我來到這里已經9個多月了，但有時我還是覺得自己很掙扎，很多時候比如和房東交談或者去看病，我經常不能很好地交流。還是覺得和中國朋友一起說中文輕松自在，但是，這樣輕松的代價就是英文水平不能快速提高。”還有7名受訪者的回答與阿珍幾乎相同，他們也表明總是與自己的華人好友在一起將不可避免地對他們的英語語言能力造成不利的影響。另一位受訪者阿強則認為，自己的英語表達能力可能也與國內的英語教育有關。他說自己從小學以來學校的英語教育就不太注重英語口語與聽力的培養，所以自己的口語和聽力一直不好。

之前有大量關于跨文化交流的文獻強調國際學生和本地學生的互動與交流，但是忽視了來自不同國家的留學生之間的交流。{27} 本研究中少數受訪者認為，他們雖然覺得自己的英語不夠好，很難和當地人成為朋友，但是這卻不能阻礙他們和其他國際學生交朋友。正如玲玲所說，“雖然我們的英語不是很好，但是我的其他好友也是留學生，他們來自韓國、越南、西班牙等國家，他們的英語水平和我們也差不多，所以當我們溝通時，不會因為交流的不順暢而感到那么尷尬。”

其次，中國留學生之間的“強連接”在很大程度上對他們了解以及適應英國文化和當地的生活方式產生了負面影響。值得注意的是，盡管受訪者對自己緊密的中國留學生圈子是否會帶來英語語言障礙給出了不同的回答，但是幾乎所有的受訪者都覺得，與中國朋友的緊密聯系會影響到他們接納不同的文化。比如，本科生思思是這么說的：“不論來倫敦幾年，我們對于當地人來說都是外人。雖然我在倫敦已經兩年了，但我還是不知道當地人具體是怎么慶祝圣誕節、復活節這些傳統節日的，我只知道當地人在這些節假日會團聚在一起。我覺得自己可能還是更信賴自己的中國好友吧，所以也沒什么外國好友。記得在上個圣誕節那天，我約了我的中國朋友熱熱鬧鬧地一起去唐人街吃火鍋，我們一起說說笑笑，有種過年的感覺，但就是沒什么圣誕節的氣氛。”同樣，小迪覺得她也遇到了像思思一樣的問題，因為她總是和中國朋友在一起，所以也沒時間去接觸其他外國人，更不太可能了解不同國家的文化。更重要的是，在不少受訪者看來，經常和中國好友在一起也會導致學術適應的困難。小迪說，由于她是轉專業的學生，她本科學習的專業并不是在英國讀碩士階段學習的傳媒學專業，開始接觸傳媒學的時候沒有什么背景知識，所以她其實是很想去問問學習這門課的英國同學的，覺得他們會更加了解英國傳媒學理論，但是她發現自己沒有太多精力去結交英國朋友。她認為，一旦自己傾向于結交中國朋友，那她也需要花很多的時間和精力來維系自己與這些很親近的本國同學之間的友誼。endprint

與小迪的態度相比，有幾位受訪者對此問題的看法差別很大。他們認為，阻礙他們融入當地文化的不是自己花了太多時間維系自己的“強連接”，而是因為是東西方的文化本來就存在差異，文化沖擊讓他們覺得和自己文化背景相似的人在一起更輕松，所以更喜歡與中國學生結交好友。比如，當阿珍談到自己在英國去酒吧的經歷時，她說道：“酒吧是特別受英國人歡迎的地方，但這地方對我來說真是太奇怪了，我們認為作為一名學生是不應該去酒吧的，而且那里實在是太吵了，還要喝酒，真的是不喜歡。我只喜歡做自己喜歡做的事情，不想為了適應而去做什么改變，那樣太難受了吧。我想，當我和中國朋友去消遣的時候一定不會是去酒吧。”這一回答與克拉克哈特的觀點一致，在強連接關系鏈里的人抗拒變化，對于一切的不確定性都感到不舒服。因此，一些受訪者和中國好友都保持著緊密的關系，認為自己和自己的中國好友是來自同一個文化背景的，所以會自然而然地分享類似的“三觀”，而這些相似的元素也使他們脫離了當地文化。受訪者們的回答也顯示，在留學過程中，在長期穩定的強連接關系網絡中，由于群體規模較小，他們能夠接受的改變越來越小，能夠獲取的信息越來越少。由于在強連接關系中，人與人的生活聯系緊密，“強關系”之中的個體同質化嚴重。個體同質化是指一個群體里的個體的思想都非常相似，缺乏個性和多元意見。而且，強連接關系過分發展很容易造成留學生對強連接關系的過分依賴。

但是，盧伊的回答卻與阿珍非常不同。他對自己為什么不能適應當地環境作出了一個客觀的批判性的回答，他說：“其實我感覺不能適應多元文化的根本原因，還是在于自己不愿意去改變和嘗試。我發現，當我自己不想費力氣去融入這個社會的時候，我給自己很多借口，比如文化差異。我覺得雖然我們和當地人是成長在不同的文化背景下，但文化差異沒有想象中的那么大，也并不是不同的文化和國家就注定造就‘三觀不同的人，不管是什么文化背景，人性是共通的，但我只是給自己找了一個借口不愿去融入罷了。”盧伊的觀點在很多受訪者生活的其他方面得到了印證。很多受訪者雖然住在學校的宿舍，宿舍里住著很多來自不同國家的留學生，但是他們強調，他們一搬入學校宿舍，就會迅速有意識地去結交宿舍里的中國舍友，并和他們形影不離。其實，他們并不是沒有機會接觸當地人或者其他國家的留學生，只是他們自己有所選擇地屏蔽掉了結交外國朋友的機會。其他受訪者有的在學校外租房子，他們也只會選擇與自己的中國好友合租房子，不會考慮和外國人合租房子。受訪者有意識地和中國朋友建立牢固的聯系，從而與外界的新鮮事物、當地的社會文化產生了很大的距離。伊雯森指出，由于中國留學生傾向于和自己的中國朋友租房子住在一起，這樣的行為實際上是進一步將自己排除在英國文化之外，也讓自己與外國學生保持了隔絕。

之前也有研究認為移民在跨文化環境中會建立兩種方式的“強連接”：一種是移民在東道國認識新的朋友并建立的新關系，另一種是他們和本國的親朋好友建立的遙遠的長期關系。{28} 還有一項關于中國留學生的研究發現，很多留學生覺得自己并不屬于當地社會，所以他們更傾向于和國內的家人尤其是母親進行聯系。{29} 在本研究中，不同于多數的受訪者，小米除了在宿舍里和自己的中國室友往來，還經常和自己在國內的朋友視頻通話，傾訴自己生活中的點點滴滴。她說自己每天都會通過互聯網、微信、QQ與自己國內的朋友保持頻繁聯系，當自己有什么重要的事情需要商量或者是有什么喜怒哀樂需要傾訴時，她會首先想到自己國內的四個最親密的好友，而不是自己在英國結交的中國好友。因為她認為，自己和國內好友的友誼已經持續了多年，這份友誼比起和她在英國結交的中國好友的友誼更加牢固、更值得信任。當然，她也覺得自己雖然在海外，但也需要花時間去經營這些友誼。小米的回答與維多克的理論相呼應，即移民來到新的環境中，會保留一些跨國關系網絡的連接，跨國關系網絡的“強連接”指的是他們即使不在國內，也會保持與自己國內好友的頻繁聯系。{30} 雖然小米的這種跨國“強連接”有利于維系她和好友多年的友誼，并且緩解她在陌生環境里的孤獨感，但是她也坦言，自己的時間和精力是有限的，經常花太多時間在虛擬世界和國內的好友聊天，確實限制了自己在現實中結交新好友，或者維系與新認識的好友之間的友誼。

三、結論

本文立足于跨文化交流背景，分析了在倫敦政治經濟學院學習的20名中國留學生的留學生活，主要關注他們與本國學生所形成的強烈友誼即“強連接”對于他們日常生活的影響。研究表明：在移民背景下牢固的“強連接”有自己的優勢，它能為留學生提供各種信息，使他們在背井離鄉之時獲得更好的心理安慰，獲取安全感和歸屬感，并使他們免于孤獨。更重要的是，即使當他們畢業回到中國時，這種“強連接”還是可以繼續保持并被帶回國內，這也是他們重要的人脈資源和社會資本。這種強大的友誼也有助于塑造他們對于中華文化的認同感。

但是，在融入當地文化的時候，“強連接”也給留學生帶來了適應困難，使他們的生活與當地的生活隔離開來。這主要體現在兩個方面：首先，他們在日常生活中常常講自己的母語中文，這就使得自己的英語語言能力難以提高甚至還會降低，容易出現英語語言障礙。其次，當受訪者選擇和中國好友建立“強連接”的時候，看似維持了一種舒適輕松的生活模式，但是這樣的“強連接”卻讓他們更加難以適應英國的習俗或者融入當地的文化。當他們不得不和當地人以及外國人打交道的時候，他們會覺得困難重重。

因此，是否能夠和當地人順暢溝通，積極避免“強連接”的弊端，利用“弱連接”的優勢，仍然是中國留學生適應新環境的重要決定因素。留學生需要打破固有的“強連接”圈子的束縛，突破自己設定的文化界限，積極結交來自不同文化背景的人，嘗試去接納新的事物，適應新的環境，接受新的挑戰。本研究也有其局限性，因為它是一個質性的抽樣調查，受訪者的經歷雖有一定代表性，但不意味著所有海外留學生都如此。盡管如此，通過從理論到抽樣調查，再到分析結論，本文還是提供了一個可資參考的樣本和思路。endprint

注釋：

① UK Council for International Students Affairs， In-ternational Student Statistics： UK Higher Educaton， Top Ten Non-EU Sending Countries， 2016； Higher Education Statistics Agency， Non-UK Domicile Students in UK Higher Educational Institutions， 2015.

②{24} G. Iversen， Social Adjustment and Friendship Patterns of International Students： A Study of Norwegian Students Studying Abroad， Institute for Psychology， Univer-sity of Tromso， Norway， 2009.

③ J. Hendrickson， C. Blake， N. Rosen and K. Aune， An Analysis of Friendship Networks， Social Connectedness， Homesickness， and Satisfaction Levels of International Stu-dents， International Journal of Intercultural Relations， 2011， 35（3）， pp.281-295； B. Rienties， Y. Heliot and D. Jindal-Snape， Understanding Social Learning Relations of Interna-tional Students in a Large Classroom Using Social Network Analysis， Higher Education， 2013， 66（4）， pp.489-504； Neil Harrison and N. Peacock， Cultural Distance， Mindfulness and Passive Xenophobia： Using Integrated Threat Theory to Explore Home Higher Education Students Perspectives on “Internationalisation at Home”， British Educational Research Journal， 2010， 36（6）， pp.877-902.

④ B. Wu， Chinese Student Migration， Social Networking， and Local Engagement in the UK， Journal of Chinese Overseas， 2016， 12（1）， pp.40-67.

⑤ M. Tian and J. Lowe， Intercultural Experience in English University： A Case Study of Chinese Students， in F. Maringe and N. Foskett （eds）， Globlisation and Interna-tionalisation in Higher Education： Theoritical， Strategic and Management Perspective， London： Continuum， 2010， p.291.

⑥ K. Yan， Chinese International Students Stressors and Coping Strategies in the United States： Education in the Asia-Pacific Region： Issues， Concerns and Prospects， Springer Singapore， 2017.

⑦{23} S. Castles and M. Miller， The Age of Migration （fourth edition）， Basingstoke： Palgrave Macmillan， 2009.

⑧ C. Brettell， Theorizing Migration in Anthropology： The Social Construction of Networks， Identities， Communi-ties， and Globalscapes， in C. Brettell and J. Hollifield （eds）， Migration Theory： Talking Across Disciplines （second edition）， Oxon： Routledge， 2008， pp.113-160.

⑨ M. S. Granovetter， The Strength of Weak Ties， Ame-rican Journal of Sociology， 1973， 78， pp.1360-1380.

⑩ 陳世華、黃盛泉：《近親不如遠鄰：網絡時代人際關系新范式》，《現代傳播》2015年第12期。

{11} D. Krackhardt， The Strength of Strong Ties： The Importance of Philos in Organisations， in N. Nohtia and G.R. Eccles（eds）， Networks and Organisations： Structure， Form and Action， Massachusetts： Harvard Business School Press， 1992， pp.216-239.endprint

{12} Bart Rienties， Novie Johan and Divya Jindal-Snape， A Dynamic Analysis of Social Capitalbuilding of International and UK Students， British Journal of Sociology of Education， 2015， 36（8）， pp.1212-1235.

{13} Lara B. Aknin et al.， Its the Recipient That Counts： Spending Money on Strong Social Ties Leads to Greater Happiness than Spending on Weak Social Ties， PLOS One， 2011， 6（2）， pp.1-3.

{14} Christine A. Mair and R. V. Thivierge-Rikard， The Strength of Strong Ties for Older Rural Adults： Regional Distinctions in the Relationship between Social Interaction and Subjective Well-Being， The International Journal of Aging and Human Development， 2010， 70（2）， pp.119-203.

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作者簡介：張思齊，愛丁堡大學社會學系博士研究生，英國愛丁堡，EH88FF。

（責任編輯 劉龍伏）endprint