習近平人類命運共同體思想的世界觀和方法論*

陶廷昌 王浩斌

(中南大學馬克思主義學院 湖南 長沙 410083)

習近平人類命運共同體思想是在世界處于深度發展巨大變革和重大調整時期的歷史背景下生成的。這一思想所體現出來的關注人類命運的政治情懷、開創和合共生的發展理念、踐行求真務實的科學態度、參與全球治理的使命擔當，是習近平人類命運共同體思想的世界觀和方法論，它們在整體上全面反映了習近平為人類進步事業做貢獻的根本立場、奮斗目標、科學方法和精神動力。現階段，是中國走進世界舞臺中心的新時代，深刻領悟習近平人類命運共同體思想的世界觀和方法論，無論是對于提升中國的國際形象，還是對于建構新型的國際秩序，都無疑具有重大的時代意義。

一、習近平人類命運共同體思想歷史生成的時代背景

當今世界，各國之間的交流交鋒交融日益頻繁，尤其是隨著經濟全球化、世界多極化的縱深延伸，文化多樣化、社會信息化的交織共生，這使得各國之間的互相依賴、互相聯系的趨勢更加明顯。因此，面對如何建構一個“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”［1］，成為世界各國共同面臨并且必須予以解決的重大時代課題。圍繞這一課題，有人提出“霸權穩定論”，主張在全球范圍內推選出一個超級大國來統領世界的一切事務;有人提出“全球治理論”，通過制定共同的規則把各國的政權意識予以弱化，把國際關系和國家地位予以徹底改變與顛覆，進而達到管理世界的目標;有人提出“普世價值論”，這種論調主張以西方“先進”文化或意識形態及其社會制度為絕對標準來統一全世界。然而，這些論調所導致的是近年來持續的經濟低迷、恐怖主義、地緣動蕩、文明沖突、貧富分化和生態失衡等一系列發展危機，其論調的自身反映無疑是一個“失序的世界”。尤其是自2008年國際金融危機以來，美國經濟的整體實力相對下降，導致其政治地位深受沖擊，促使其亞太再平衡戰略的實施進程受到巨大的阻擋，這就直接導致長期主導世界的美國在全球治理上的能力和意愿呈現急劇下降的態勢，潛在地暗示著在接下來的一個時期內世界可能面臨一個沒有領導的“無極世界”。總之，當今世界的人類交往活動已經日益延展至包括網絡、深海、極地、外太空在內的全球公域，但“相關規則總體缺失，這容易加劇大國競爭，危害世界和平穩定”［2］。

當前，以中國為代表的一大批發展中國家在經濟、政治領域的快速發展與崛起，“成為近代以來國際力量對比中最具革命性的變化”［3］。“盡管國際格局的變化并非總能導致國際秩序的相應變化”［4］，但造成國際秩序重大變遷或者說有潛在力量分化“單極”世界的國家往往對變革國際秩序有著顯著的要求。當前，由于政治的多極化發展以及各國互相聯系和依存逐步加深的現實，且國際秩序的變遷有利于中國，廣大發展中國家在推動國際秩序朝著更加公正合理的方向發展，將會促使“中國的重要性、主動性和塑造能力都將穩步增強”［5］。也就是說，中國正在步入世界舞臺的中心，新時代國際秩序的變革，中國必須發揮其大國責任與擔當的作用，積極參與應對全球性的各種挑戰、奪取全球發展制高點，因為這“事關給國際秩序和國際體系定規則、定方向……事關各國在國際秩序和國際體系長遠制度性安排中的地位和作用”［6］。但伴隨而來的卻是西方資本主義國家拋出來的“中國責任論”“中國搭便車論”“中國威脅論”以及“修昔底德陷阱”等系列責難問題，如何回應這些問題?又如何以自己的發展促進世界的發展?這就成為中國必須予以回答的重大時代課題。

總的來說，在發展與困境并存、機遇與挑戰共生的新時代背景下，人類既面臨發展機遇，又面臨傳統安全和非傳統安全領域以及生存危機的挑戰，面對發展及其衍生出來的系列難題，世界上的任何一個國家，無論其經濟、政治、文化實力多么強大，也不能單獨治理國際事務。正如習近平指出:“沒有哪個國家能夠獨自應對人類面臨的各種挑戰，也沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島。”［7］習近平人類命運共同體思想就是在這種背景下應運而生、順勢而成的。

二、習近平人類命運共同體思想的科學內涵

當今世界正處在巨大發展、深刻變革和重大調整的歷史時期，世界多極化、經濟全球化縱深延展，社會信息化和文化多樣化高度發展，隨之產生的經濟增長問題、貧富兩極分化問題、地區矛盾熱點問題，以及恐怖危機、網絡安全、氣候變化等非傳統安全問題，嚴重威脅著人類的生存與發展。面對“人類向何處去”的艱難選擇，習近平既立足中國現實，又著眼世界發展，呼吁“各國人民同心協力，構建人類命運共同體，建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。”［8］這一人類命運共同體思想內涵豐富，意義深遠。

首先，建設持久和平的世界。眾所周知，無論是在西方還是東方，是發達國家還是發展中國家，“消除戰爭、持久和平”都是人們共同追求的理想。習近平站在我國發展新的歷史方位上，立足各國相互聯系和依存日益緊密、國際政治力量對比更趨平衡、和平發展潮流不可逆轉的具體實際，著眼于世界政治局勢的重大變化，呼吁世界各國構建人類命運共同體，共同走出一條“互相尊重、平等協商”“對話而不對抗、結伴而不結盟”的和平交往新路。習近平人類命運共同體思想蘊含著豐富的中國優秀傳統“和”文化，因此，走和平發展的道路“是中華民族優秀文化傳統的傳承和發展，也是中國人民從近代以后苦難遭遇中得出的必然結論”［9］，也就是說，習近平人類命運共同體思想所體現出來的是一種維護世界和平與穩定的重要力量，只有世界各國都走和平發展道路，“各國才能共同發展，國與國才能和平相處”［10］。

其次，建設普遍安全的世界。當今世界進入新時期，正在經歷百年未有之大變局，但同時也面臨前所未有之大挑戰。“霸權主義、強權政治依然存在，保護主義、單邊主義不斷抬頭，戰亂恐襲、饑荒疫情此伏彼現”［11］，這使得傳統安全與非傳統安全問題互相交織、交替，復雜而激烈。眾所周知，安全是世界各國人民得以生存與發展的基本前提，有效解決傳統安全和非傳統安全問題、建設一個普遍安全的世界是世界各國人民的共同意愿。隨著世界多極化、經濟全球化的縱深延展，人們越來越意識到，建設普遍安全世界的關鍵不是如何增強安全的物質力量，而是轉變安全的思想觀念，對此，習近平指出，我們應該轉變安全觀念，積極樹立“共同、綜合、合作、可持續的安全觀”［12］，遇到矛盾應該“堅持以對話解決爭端、以協商化解分歧，統籌應對傳統和非傳統安全威脅”［13］，共同走出一條“共建、共享、共贏”的新型安全之路。

再次，建設共同繁榮的世界。消除貧困，創設一個幸福美好、共同繁榮的大同世界，既是中華民族最大的追求，也是世界人民夢寐以求的理想。當今世界，正處在縱深發展巨大變革與重大調整時期，經濟全球化的深度延伸，給世界各國帶來機遇的同時，也擴大了西方國家和東方國家、發達國家和非發達國家或者說發展中國家之間的貧富分化鴻溝。當前，盡管單邊主義、貿易保護主義和逆全球化思想不斷以新的方式繼續發酵，但在各國相互聯系和依存日益加深的時代，“沒有哪個國家能夠獨自應對人類面臨的各種挑戰，也沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島”［14］，這就在根本上決定了“各國日益利益交融、命運與共、合作共贏是大勢所趨”［15］。習近平人類命運共同體思想適符合世界各國“利益交融、命運與共、合作共贏”的大勢，描繪了共同繁榮的世界，要求世界各國同舟共濟，一起“推動經濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發展”［16］。

第四，建設開放包容的世界。辯證唯物主義認為，世界是多樣性的統一，無論是宇宙星體的運行，還是地球物種的演化，抑或是人類社會的發展，以及人類文化的創造，無一不呈現出復雜的樣態，深刻地體現著世界的多樣性。在這個意義上，“人類文明多樣性是世界的基本特征，也是人類進步的源泉”［17］。世界上各種文明因交流互鑒而變得多姿多彩，文明交流互鑒“是推動人類文明進步和世界和平發展的重要動力”［18］，也就是說，只要“秉承包容精神，就不存在什么‘文明沖突’”［19］。習近平堅持“交流與互鑒”的文明包容精神，立足于經濟全球化背景下人類文明交流的巨大影響，把中國優秀傳統文化的“和合共生”理念推向世界，為在新的歷史條件下建設一個什么樣的世界新秩序提供了中國方案。習近平人類命運共同體思想展現示了“和而不同”“兼收并蓄”的交流互鑒的文明發展邏輯，它強調要尊重世界文明的多樣性，堅持交流與互鑒，“以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優越”［20］。

最后，建設清潔美麗的世界。工業的迅速發展促進了人類社會的不斷進步，但同時，現代工業社會又對自然生態造成了嚴重的污染，對人類的生存環境帶來了嚴峻的挑戰。馬克思主義創始人早已說過，我們人類不要過于得意對自然的勝利，“對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們”［21］。這表明，人與自然的關系是和諧共處的關系，我們應該在“度”的范圍內合理地獲取自然的資源。習近平繼承和發展了馬克思主義創始人的科學自然觀，并結合中國優秀傳統文化“天人合一”的自然思想，形成了具有中國特色和時代特征的新自然觀，為實現中華民族的永續發展和人類的可持續發展指明了前進的方向。習近平人類命運共同體思想描繪了綠色低碳、環境友好的美麗清潔世界，揭示了“綠水青山就是金山銀山”的新型綠色發展理念。這一思想，強調在推動經濟社會發展的過程中更加注重對全球生態的建設，要求世界各國不斷推動全球生態合作，共同“應對氣候變化，保護好人類賴以生存的地球家園”［22］。

三、習近平人類命運共同體思想的世界觀和方法論

習近平人類命運共同體思想的世界觀和方法論，作為新時期建立新型世界秩序思想的中國智慧，是對辯證唯物主義和歷史唯物主義的創造性繼承與發展，它吸收了中國優秀傳統文化的處世哲學，借鑒了當代世界的文明成果，內涵豐富、意義重大。總的來說，習近平人類命運共同體思想的世界觀和方法論主要體現在以下幾個方面:

(一)根本立場:關注人類命運的政治情懷

馬克思主義唯物史觀最為重要的一個觀點就是:人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創造者。毛澤東指出:“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。”［23］鄧小平也強調:“歸根結底地說來，歷史是人民群眾創造的。”［24］習近平進一步指出:“人民是歷史的創造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。”［25］這些重要論斷，充分體現了中國共產黨人對于歷史創造者的深度把握與科學認識，展示了中國共產黨堅持“以人民為中心”的關注人類命運的政治情懷。

習近平人類命運共同體思想以促進人類進步事業為出發點，深刻回應了在大發展、大變革和大調整時期人類“向何處去”的重大時代課題，是新時代應運而生、順勢而成的新型全球價值觀。眾所周知，西方所謂的“普世價值”，本質上是一種代表西方資本主義的價值觀，它旨在向世界推行單極化的霸權思想，嚴重違背了人類文明多樣化的客觀規律，阻礙了人類向前發展的歷史進程。習近平人類命運共同體思想所體現出來的新型全球價值觀，是對“普世價值”的抵制與批判，它以全人類整體的歷史進程為宏觀視野，旨在“把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命”［26］。回顧人類近一個世紀的歷史，人類經歷了血腥的熱戰、冷戰，受苦最深的人民大眾最大的愿望就是停止戰爭、謀求生存;人類遭受到了兩次世界大戰的毀滅性災難，那一代的人們，最為強烈的愿望就是塑造一個免于戰爭的和平環境;上世紀五六十年代，殖民地人民歷經殖民國家的打壓，他們最迫切的愿望就是爭取自由和獨立;冷戰結束以后，世界各國最為強烈的愿望就是實現合作、共同發展。可以說，人類近一個世紀的發展史就是一部回答“人類從哪里來、現在在哪里、將到哪里去”這樣一個問題的實踐展開歷史。習近平人類命運共同體思想正是對這一關于人類命運走向作出的系統回答。為了促進人類進步事業發展，習近平人類命運共同體思想要求世界各國“建立平等互待、互商互諒的伙伴關系”［27］，摒棄各種霸權主義與強權政治思維，共同“走出一條‘對話而不對抗，結伴而不結盟’的國與過交往新路”［28］;要求各國共同“營造公道正義、共建共享的安全格局”［29］，加強國際之間在經濟領域和社會領域的合作，“統籌應對傳統和非傳統安全威脅，防范戰爭禍患于未然”［30］;要求世界各國共同“謀求開放創新、包容互惠的發展前景”［31］，堅持發揚開放精神，互相幫助，一起“營造人人免于匱乏、獲得發展、享有尊嚴的光明前景”［32］;要求世界各國互相“促進和而不同、兼收并蓄的文明交流”［33］，互相尊重、互相學習，共同“推動人類文明實現創造性發展”［34］;要求世界各國一起“構筑尊崇自然、綠色發展的生態體系”［35］，尊重自然、順應自然和保護自然，以“實現世界的可持續發展和人的全面發展”［36］。

綜上所述，習近平人類命運共同體思想立足“人類只有一個地球，各國共處一個世界”的客觀現實，形成了人類“命運相連，休戚與共”的共同體意識，充分體現了習近平關注人類命運的政治情懷。

(二)奮斗目標:開創和合共生的發展理念

實現生產力的巨大發展和實現人的全面發展，是馬克思主義的核心觀點。馬克思指出，生產力的發展是人類生存的基本前提，“如果沒有這種發展，那就只有貧窮、極端貧困的普遍化”［37］。列寧也指出，無產階級經過斗爭而奪得政權之后，最為根本的就是“增加產品數量，大大提高社會生產力”［38］。習近平結合新時期的世界發展現狀，繼承和發展了馬克思主義關于發展的觀點，指出:“發展是第一要務，適用于各國。”［39］并在實踐的過程中提出了“創新、協調、綠色、開放、共享”的發展理念，充分體現了習近平人類命運共同體思想的發展指向就是“和合共生”。

習近平人類命運共同體思想秉承和合共生的發展的理念，旨在建設一個“共同發展、共同繁榮”的世界。習近平人類命運共同體思想立足新興市場國家和發展中國家在經濟、政治、文化領域的快速崛起、世界“多極”與“單極”力量對比更趨平衡、各國人民緊密相連的現實，為在大發展大變革大調整時期如何進行共同發展、實現共同繁榮提供了科學指南:其一，它要求“勇于創新，為促進共同發展提供不竭動力”［40］。變革創新是推動發展的根本動力，是破解新時期世界發展困局的重要方式，世界各國要拋掉陳舊思維、加大轉變經濟發展方式、推進國際經濟金融體系改革，使“亞洲變革和世界發展相互促進、相得益彰”［41］;其二，它要求“同心維護和平，為促進共同發展提供安全保障”［42］。和平的環境是發展的前提，沒有和平，就無所謂發展。世界各國應該一起樹立綜合安全、共同安全與合作安全的觀念，營造和平的國際環境，以“維護互相關系發展大局”［43］;其三，它要求“著力推進合作，為促進共同發展提供有效途徑”［44］。和衷共濟、合作共贏是當今世界經濟全球化的主方向和大潮流，符合世界各國人民的根本利益。因此，在謀求本國利益發展的同時，需要兼顧他國的合理關切以促進共同發展，“讓發展成果更好惠及各國人民，為促進世界經濟增長多作貢獻”［45］，實現世界真正意義上的共同繁榮;最后，它要求“堅持開放包容，為促進共同發展提供廣闊空間”［46］。在發展的過程中，要尊重各國自己選擇自己的社會制度及其發展道路，以增強世界經濟發展的整體合力，同時要秉持開放精神，善于借鑒他國的發展經驗，以增強世界經濟發展的活力，共同解決發展失衡、治理困局和數字鴻溝等問題，實現世界的經濟復蘇與繁榮。

由此可知，習近平人類命運共同體思想描繪的就是一個“共同發展、共同繁榮”的和諧世界，它是馬克思“真正共同體”與中國優秀傳統“和”文化在新時期的實踐展開，充分體現了其和合共生的世界新型發展理念。

(三)科學方法:踐行求真務實的科學態度

求真務實是辯證唯物主義在我國的創新發展和具體運用，是理論性與實踐性的統一。“求真”體現著馬克思主義的理論品格，表現在其“對真理的認識就是按照客體存在的樣子，即把客體作為不摻主觀反思的東西來認識”［47］;“務實”是馬克思主義的實踐品格，正如馬克思指出:“正確的理論必須結合具體情況并根據現存條件加以闡明和發揮”［48］。求真務實體現了我們黨堅持馬克思主義的認識論思想和實踐性品格的精神實質，具有深刻的哲學意蘊。

習近平人類命運共同體思想既是對當今世界大發展大變革大調整時期經濟全球化客觀規律的正確反映與認識，也是對世界交往實踐經驗的科學概括與升華。當今世界，經濟全球化、世界多極化縱深發展，社會信息化、文化多樣化進入更高階段，全球治理體系和國際秩序變革全面加速推進，“各國相互聯系和依存日益加深，國際力量對比更趨平衡，和平發展大勢不可逆轉”［49］，同時，面對新時期世界歷經的新變局，霸權主義、強權政治依然存在，保護主義、單邊主義時有發生，恐怖襲擊、饑荒疫情交替出現，傳統安全的問題以及非傳統的安全問題激烈復雜，面對這些挑戰，“沒有哪個國家能夠獨自應對人類面臨的各種挑戰，也沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島”［50］。人類命運共同體立足世界多極化、經濟全球化這一不可阻擋的歷史潮流，提出世界各國要同心同德“建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”［51］，充分體現了習近平人類命運共同體思想符合歷史潮流的規律性、“求真”性。習近平人類命運共同體思想不僅是一種科學的理論，而且蘊含著強烈的實踐指涉性。“一帶一路”的開展，其實質就是對人類命運共同體思想的實踐確證:在政策溝通方面，中國同四十幾個國家和國際組織簽署了協議，“實現了‘一加一大于二’的效果”［52］;在設施聯通方面，我們和相關國家共同推進鐵路建設、港口建設，“規劃實施一大批互聯互通想項目”［53］，“一個復合型的基礎設施網絡正在形成”［54］;在貿易暢通方面，中國和“一帶一路”參與國推進貿易便利化和投資便利化，當前，中國已“為有關國家創造近11億美元稅收和18萬個就業崗位”［55］;在資金融通方面，中國啟動了“亞洲基礎設施投資銀行”，不斷加強同“一帶一路”參與國的金融合作。目前，亞洲基礎設施投資銀行”已為“參與國的9個項目提供17億美元貸款，絲路基金投資達40億美元”［56］，有效突破了資金融通的瓶頸;在民心相通方面，中國與“一帶一路”參與國共同弘揚絲綢之路精神，在“科、教、文、衛”及民間交往等進行多領域合作，同時，在相關絲綢之路的旅游年、文化節、藝術節、智庫對話、研討會等人文項目進行了合作，筑牢了民意基礎和社會根基。這全面展示了習近平人類命運共同體思想的實踐性、“務實”性。

綜上所述，習近平人類命運共同體思想秉承求真務實的科學態度，既體現了理論“求真”的一面，也體現了實踐“務實”的一面，是新時代“理論聯系實踐”的科學世界觀和方法論。

(四)精神動力:參與全球治理的使命擔當

世界上的所有事物都處在普遍聯系之中，這是唯物辯證法的核心觀點之一。當人們運用思維考察自然界、人類歷史或者自身的精神活動的時候，出現在眼前的將是“一幅由種種聯系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面”［57］。這表明，聯系具有普遍性，任何事物無論是內部的不同要素之間還是同外部的其他事物都是互相聯系的，當今世界是互相聯系的統一整體。運用聯系的觀點審視世界，正是習近平人類命運共同體思想立足大發展大變革大調整時期“各國互相聯系、互相依存，全球命運與共、休戚相關”［58］的世界現實而積極參與全球治理的哲學依據。

伴隨著全球化的縱深發展以及世界各國相互聯系的日益加強，全球治理體系正在加速變革。現在，世界各國都“普遍認為全球治理體制變革正處在歷史轉折點上”［59］，因此，當今世界各國的強烈的、普遍的需求就是共同推動全球治理體系朝著更加公正合理的方向發展。同時，人類面臨新時期呈現出來的一系列全球性治理危機，使得“加強全球治理、推進全球治理體制變革已是大勢所趨”［60］。在改革和建設全球治理體系的實踐展開中，“中國將繼續發揮負責任大國作用……不斷貢獻中國智慧和力量”［61］。習近平強調，在推動全球治理理念創新發展的過程中，要大力“弘揚共商共建共享的全球治理理念”［62］“積極參與全球治理，主動承擔國際責任”［63］，共同推動全球治理體系變革，“為促進人類和平與發展的崇高事業作出更大貢獻”［64］。“共商共建共享”是推動全球治理體系變革的基本原則，如何改革與建設全球治理體系問題，需要“由各國人民商量，不能由一家說了算，不能由少數人說了算”［65］。全球治理體系的共同建設與改革，應該遵循公正、合理、科學的導向，“更加平衡地反映大多數國家特別是新興市場國家和發展中國家的意愿和利益”［66］，堅持為新興市場國家和發展中國家聲援，不斷加強與新興市場國家和發展中國家的團結合作。推進全球治理體制變革要以共享為目標，“不搞一家獨大，或者贏者通吃，而是尋求利益共享，實現共贏目標”［67］，讓改革成果惠及所有國家。

綜上所述，習近平人類命運共同體思想秉持“共商共建共享”的全球治理觀，符合新時期世界大發展大變革大調整的客觀要求，符合世界各國人民的價值取向，是中國向世界展示的新型全球治理觀和責任觀，充分體現了中國積極參與全球治理的使命擔當。