福建武夷山：順應百姓呼聲 化解地名更改矛盾

◎汪東峰

福建省武夷山市武夷街道角亭安置區位于武夷街道角亭村南側，占地116畝，是上個世紀九十年代初為開發三姑度假區安置搬遷村民而規劃的。因為當時僅處于規劃階段，搬遷村民很少，僅是緊靠虎山廟的一塊荒地。2004年6月，武夷山市政府命名為“虎山廟路”，東起燕子峰路、西至大王峰路，長約1000米，也是為了紀念新四軍赤石暴動虎山廟大屠殺。由于搬遷入住的村民緩慢，又沒有釘門牌，村民沒有覺得有什么問題。

二維碼新門牌 村民籠罩陰影

從2017年5月開始，角亭安置區的村民開始生活在忐忑不安中—感覺自己的房子變成了廟，晚上睡覺時擔心老虎吃人。原來這都是因為村民家的大門被釘上“虎山廟路”二維碼新門牌。

在村民傳統觀念里，虎、廟都不適宜作地名的命名。它們都被認為不吉祥，民間有“虎宅為兇宅”“餓虎下山不懷好意”“門前老虎屋內兇”等說法，百姓有餓虎下山吃人的恐懼感。同時，村民還認為寺廟是僧人、出家人講經誦道的活動場所，不是村民百姓生活居住場所。這樣的路名、門牌完全違背中華民族文化傳統。村民紛紛要求更名，并書寫信訪件到有關部門，希望得到重視并順應百姓呼聲。

主動進行溝通 聽取百姓民意

武夷山市民政局在接到信訪轉辦件后，積極聯系信訪代表進行溝通詢問，詳細了解“虎山廟路”的來龍去脈，對角亭安置區的村民要求更改路名的訴求表示了理解。原來2017年5月，根據上級規定，新一代門牌統一用二維碼制作。村民忽然發現，一夜之間大門都被釘上“虎山廟××號”二維碼門牌，村民感覺恐慌，并且非常不滿，不少人心里有解不開的疙瘩。

了解來龍去脈后，市民政局立即行動，邀請武夷街道辦、街道派出所、角亭村、村人大代表、民俗專家、信訪代表等10多人在角亭村會議室對路名更名開展討論。

民政局工作人員對地名管理條例進行了說明和解釋。隨后，角亭村根據當地傳統民俗文化，地理實體特征，以及參會者的發言，提出三個備選路名：一是“顯上路”：歷史上與虎山廟對應有個顯上廟，顯上比虎山文雅一點，顯上即光宗耀祖的意思。二是“占壢路”：角亭村與大布村隔崇陽溪相對應，大布村的那邊的山垅叫虎山垅，角亭村這邊的山垅叫占壢垅。三是“龍山路”：角亭安置區的小山坡、小土包歷史上也叫過龍山頭，有望子成龍之意。

與會者對角亭村提出的三個備選路名進行討論，認為這三個路名都符合傳統民俗文化，地理實體特征，又不屬于“大”“怪”“洋”“重”之類的不規范禁用地名，最終決定角亭村與村民特別是安置區的村民商議，擇其一由街道辦上報市民政局，再由市民政辦報請市政府批準更名。

尊歷史得民心 守流程換新名

會后，角亭村與安置區的村民進行廣泛的討論，大家認為，改為“龍山路”路名比較合適：一是顯上也是廟名，虎山廟路都不適合，同樣顯上路也不適合；二是占壢垅給人感覺是一個占姓聚居的村莊，其實安置區是多個姓氏搬遷而來的聚居形成的村莊，與占姓沒有淵源關系；三是更名為“龍山路”的歷史理由有：“龍山路”有深遠歷史意義。該片區朝西，緊鄰武夷大道，古稱“龍山頭”，有龍脈護佑一方百姓之說。再如歷史悠久、制作工藝獨特，作為貢茶，能與大紅袍一樣飄香海內外，而聞名于世的“龍須茶”就產于古老的八角亭村。龍為吉祥物，有龍山在，自有龍穴風水。我們是龍的傳人，龍當門者“大吉昌”，龍入門者“主得財”，含義若能與正在新建學校聯想未來。不少村民希望，“望子成龍，希望龍子、龍孫在學業事業上有所成就，成為社會、國家之棟梁。”“巨龍腳下我成長，成長以后是龍的傳人。”

5月17日，武夷街道辦把“虎山廟路”更名“龍山路”的申請上報市民政局，市民政局召開局務會議討論：擬同意更名，依照程序報請市政府批準更名。6月11日，武夷山市人民政府收到市民政局、武夷街道辦、角亭村三方的申請材料后，行文《關于虎山廟路更名為龍山路的通知》。

經過多方努力，一場路名更名的群體信訪事件得到圓滿解決，角亭安置區的村民再也不會生活的“虎”“廟”的心理陰影中。村民又開始歡聲笑語，在“建設新武夷”的道路上辛勤地勞動。