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情動(dòng)于衷而行于外

2018-02-06 08:59:52李長昊郭紅旭
牡丹 2018年35期
關(guān)鍵詞:動(dòng)作情感

李長昊 郭紅旭

任何一門藝術(shù)都是表達(dá)情感的一種形式,舞蹈作為一門獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科,它不僅是一種人體文化,而且是一種情感符號,這門藝術(shù)在情感表達(dá)方面尤為顯著。本文透過舞蹈動(dòng)作之“情”、構(gòu)圖之“象”、表情之“意”三個(gè)方面試論舞蹈本體中情感的滲透,從而闡述舞蹈教學(xué)中情感表達(dá)的方式。

舞蹈是一種人體文化,也是一種情感符號。由于舞蹈的物質(zhì)本體是人自身,人的生命與情感的融合統(tǒng)一使舞蹈情感表達(dá)的境界達(dá)到了藝術(shù)之最直接和最高形態(tài)意義的層面。這一最高情感境界乃是依靠舞蹈的動(dòng)態(tài)、構(gòu)圖、意象等因素實(shí)現(xiàn)的。

一、關(guān)于情感的概念和舞蹈情感的界定

從古至今,關(guān)于舞蹈情感的界定,國內(nèi)外舞蹈學(xué)者眾說紛紜。學(xué)者吳曉邦認(rèn)為:“舞蹈是以人體動(dòng)作為介體,而動(dòng)作則來源于人們高度激動(dòng)的感情。”“情感”是與“思想”聯(lián)系在一起的,有時(shí)更把思想情感聯(lián)用。也就是說,這種情感并非一般層次的“感覺”范疇的“情緒”,也不是第六感覺產(chǎn)生出的“直覺”,而是與感覺上的“思想”聯(lián)系。人們可以認(rèn)為,舞蹈情感是被力、被創(chuàng)造者的思想情緒幻化、提升到哲學(xué)層面的“意”境,是心物統(tǒng)一的崇高的“情”。

二、透過舞蹈的動(dòng)作、構(gòu)圖、表情來看舞蹈的情感滲透

(一)動(dòng)作之“情”

動(dòng)作是一切人類文明與生物生存最基本的一種形式,也是構(gòu)成舞蹈最基本的因素,它不僅是舞蹈形態(tài)的表象,還表達(dá)著人類情感、思想、心志、精神等。舞蹈動(dòng)作并非生活中的一般動(dòng)作,它是包含著某種情感的動(dòng)作。所以,舞蹈動(dòng)作有著獨(dú)特的性質(zhì)。一般來說,動(dòng)作具有形象性、指向性、涵蓋性、多義性、不確定性、直接性和強(qiáng)烈性等特征。舞蹈通過這些特性來傳達(dá)情感,因此動(dòng)作是表達(dá)情感的媒介,是舞蹈意象形成的基礎(chǔ)。

舞蹈通過塑造舞蹈形象、創(chuàng)造舞蹈造型、營造舞蹈風(fēng)格,從而形成舞蹈動(dòng)律。人類情感的喜怒哀樂,則都可以通過人體動(dòng)作的抑揚(yáng)頓挫、緩急輕重、剛?cè)岽旨?xì)抒發(fā)出來。即形成“舞律”。“舞律”是動(dòng)態(tài)運(yùn)動(dòng)的形式,它是舞蹈情感的一種表現(xiàn)手段。同樣,舞蹈情感的表達(dá)離開“舞律”是不可能存在的,而“舞律”如果不通過舞蹈情感也是不可能生成的。舞蹈通過動(dòng)作的力度、速度、能量、大小等形式來塑造形象,表達(dá)情感。運(yùn)用動(dòng)作形成舞蹈的外形,即舞蹈的“行于外”;運(yùn)用舞蹈“舞律”來訴說心情,傳遞情感,即舞蹈的“情動(dòng)于衷”。

(二)構(gòu)圖之“象”

舞蹈構(gòu)圖是舞蹈的三大要素(舞情、舞律、構(gòu)圖)之一,同樣也是舞蹈表達(dá)情感的重要手段。舞蹈構(gòu)圖包括運(yùn)動(dòng)路線和構(gòu)圖畫面。無論是舞蹈運(yùn)動(dòng)路線還是構(gòu)圖畫面,其中都包含著舞蹈本身的意境和情感。舞蹈通過構(gòu)圖創(chuàng)造時(shí)空情感,早在我國古代樂論中就有論述。《樂記·樂象》曰:“清明象天,廣大象地、終始象四時(shí)、周還象風(fēng)雨。”可見,對于中國舞論的締造者來說,舞蹈絕不是單純愉悅感官的形式美的表演,舞蹈應(yīng)該在其動(dòng)態(tài)、構(gòu)圖、服飾和色彩諸因素的構(gòu)成中,蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)在哲理和思想情感。

舞蹈構(gòu)圖是營造情感意象的重要手段。舞蹈空間構(gòu)圖的形成夾雜著情感、精神、志向等多方面因素。我國古代舞蹈作品更是體現(xiàn)著這種理念,每個(gè)朝代的帝王都善于用舞蹈的構(gòu)圖和規(guī)模來展示自己的豐功偉績,來展示個(gè)人執(zhí)政時(shí)期國力的強(qiáng)盛,描述當(dāng)時(shí)的安居樂業(yè)。例如,以歌頌武王伐紂取得勝利為內(nèi)容的《大武》,以頌揚(yáng)唐太宗李世民開國功勛為內(nèi)容的《破陣樂》等,這些舞蹈大都人數(shù)眾多,隊(duì)形變化大,聲勢浩大,其中蘊(yùn)涵著強(qiáng)烈的情感和豐富的意象。可見,舞蹈構(gòu)圖對舞蹈情感表達(dá)具有重要意義,它不僅能夠?yàn)楸磉_(dá)情感創(chuàng)造氣氛,而且能映襯情感宣泄的狀況。

(三)表情之“意”

吳曉邦把舞蹈的表情放在舞蹈的三要素之首,他認(rèn)為“舞蹈表情是舞蹈的靈魂”。由此可見,舞蹈表情對于舞蹈構(gòu)成具有重要作用。它不僅是舞蹈構(gòu)成必不可少的因素,而且對舞蹈情感的產(chǎn)生具有決定性作用。舞蹈是一門善表情的藝術(shù),當(dāng)舞蹈動(dòng)作和舞蹈構(gòu)圖表述不盡如情節(jié)立意時(shí),舞蹈表情則能恰到好處地補(bǔ)充舞蹈的情感意象。無論表現(xiàn)什么題材的舞蹈,表演什么樣的舞蹈故事,表達(dá)什么樣的心理變化,表情始終貫穿于舞蹈演員身上,這種表情是“傳情達(dá)意”的“中轉(zhuǎn)站”,它詮釋著肢體動(dòng)作,發(fā)展著舞蹈劇情。

舞蹈的表情不同于生活中的情緒,它是在舞蹈運(yùn)動(dòng)的過程中由于肌肉的松弛和緊張所產(chǎn)生的人體動(dòng)作表情,人們將稱之為“動(dòng)的表情”。舞蹈表情深受舞蹈運(yùn)動(dòng)的影響,是在舞蹈節(jié)奏變化的過程中引發(fā)的心理情感外化,是舞蹈情感的外在體現(xiàn)。優(yōu)秀的舞蹈作品總是包含著角色的表情和人物的情緒。就拿中國當(dāng)代優(yōu)秀舞蹈《中國媽媽》來說,筆者認(rèn)為,舞蹈形象的塑造和情感的表現(xiàn)主要在于表情的運(yùn)用。無論是動(dòng)作中的“情”,還是構(gòu)圖中的“象”,抑或是表情中的“意”,歸根結(jié)底都是表露舞蹈形象的內(nèi)心情感和思想變化,達(dá)到更深的舞蹈情操,更好地服務(wù)于舞蹈作品。

三、舞蹈教學(xué)中如何做到情感的表達(dá)

情感是舞蹈意象的本質(zhì)因素,舞蹈意象即為情感動(dòng)態(tài)意象。舞蹈,從其創(chuàng)作到接受,一直是伴隨著情感體驗(yàn)的。在舞蹈過程中,它既是舞蹈創(chuàng)作者情感體驗(yàn)的再現(xiàn)與凝結(jié),也是舞蹈表演者一次新的情感體驗(yàn)。在舞蹈實(shí)踐教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生情感表達(dá)對于教學(xué)來說至關(guān)重要。

(一)教師角度

首先,在講授動(dòng)作時(shí),教師不僅要對舞蹈的動(dòng)作運(yùn)動(dòng)方式、運(yùn)動(dòng)路線、輕重緩急的力度等方面進(jìn)行詳細(xì)的講解和示范,而且要對動(dòng)作中動(dòng)律性、形象性、功能性等進(jìn)行分析與解讀,以便讓學(xué)生能把握動(dòng)作中應(yīng)賦予的情感和意象。其次,教師在講授舞蹈動(dòng)作的畫面和調(diào)度時(shí)應(yīng)解釋其形成畫面、調(diào)度運(yùn)動(dòng)的意義和功能。例如,舞蹈《漢宮秋月》,剛開始的S型舞蹈畫面所表達(dá)的是漢代宮廷城墻的厚重;在形成一豎排隊(duì)形時(shí)所隱喻的是古代宮廷女子在行宮中的整齊。

再次,教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)表情的應(yīng)用。舞蹈是一門無聲的藝術(shù),它需要表演者靈動(dòng)的肢體和豐富的表情來表達(dá)作品的內(nèi)容和情感。因此,教師在教學(xué)的過程中除了將作品情節(jié)內(nèi)容和作品的立意講解清楚,還需要將動(dòng)作的表情生動(dòng)、真實(shí)、惟妙惟肖地示范表演出來,以便表達(dá)作品的情感。情感表達(dá)時(shí),要經(jīng)過體驗(yàn)情感和傳遞情感的過程,因?yàn)槲璧副憩F(xiàn)本身就是情感的想象性表現(xiàn)。當(dāng)教師在進(jìn)行教學(xué)之前,首先應(yīng)該對舞蹈作品的內(nèi)容有著深刻的認(rèn)識(shí),對舞蹈作品的情感有著深刻的體會(huì),對作品形式有著深刻的理解,這就要求教師應(yīng)具備豐富的內(nèi)心世界,憑內(nèi)在感情去感知、理解舞蹈規(guī)定的情境,去尋找動(dòng)作的內(nèi)在根據(jù),去挖掘舞蹈的情感本質(zhì),從而全身心地投入到舞蹈的想象性情感之中并將它們表現(xiàn)出來,完全投入到作品的示范表演中。

(二)學(xué)生角度

學(xué)生除了應(yīng)理解和掌握教師上述的講解外,還要懂得創(chuàng)作者是從現(xiàn)實(shí)生活中觀察到諸多現(xiàn)象,由此引發(fā)種種感想,經(jīng)過篩選、加工,其變成了舞蹈的情感。這種情感不再是教師或創(chuàng)作者個(gè)人的情感、情緒,而是整個(gè)社會(huì)和人類的情感。因此,學(xué)生要想使表演的作品富有情感,就應(yīng)該提升情感表達(dá)能力。最根基的情感當(dāng)然是喜、怒、哀、樂、愛、欲、惡這“七情”,同樣,其也離不開豐富的知識(shí)和高品格的修養(yǎng)做情感底蘊(yùn)。要多讀書、要懂音樂、懂美術(shù)、懂戲劇、懂人生、愛人生,興趣廣泛,文理知識(shí)兼有,積累豐富的情感經(jīng)驗(yàn),善于發(fā)現(xiàn)情感和體會(huì)情感,這樣才能表現(xiàn)出優(yōu)秀的舞蹈作品從而提高學(xué)生的舞蹈表演能力。

舞蹈教學(xué)中情感表達(dá)與審美,既在教師的講解與示范中,也在學(xué)生自身體驗(yàn)與感受中。情感無論對于舞蹈教學(xué)、舞蹈表演還是舞蹈創(chuàng)作都具有至關(guān)重要的作用。作為一名舞蹈教育者,在舞蹈教學(xué)、舞蹈訓(xùn)練、舞蹈創(chuàng)作過程中應(yīng)該先有內(nèi)心的感受,然后通過動(dòng)作形式將人物情感最大限度地表達(dá)出來傳遞給學(xué)生,讓學(xué)生在實(shí)踐中產(chǎn)生“情效”并應(yīng)用到自己的表演中。舞蹈藝術(shù)和其他藝術(shù)門類一樣,在建構(gòu)自己的藝術(shù)大廈時(shí),情要真,意要深。情真需要?jiǎng)?chuàng)作者對民眾生活有深刻的體驗(yàn),意深則需要表演者對社會(huì)生活有更高層次的認(rèn)識(shí)和理解。只要情真、意深,形象必然豐滿,作品的哲理品格便自然浮現(xiàn)出來。

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