文學作品中英國19世紀的社會流俗

張里京

摘要：著名作家托爾斯泰曾經說過，文學作品如同社會的一面鏡子，它可以折射出諸多的社會現(xiàn)象。在19世紀的英國，文學領域可以說是百花齊放。從這些作品的梳理中可以看到當時社會的諸多流俗。因此，本文主要對文學作品中英國19世紀的社會習俗進行分析。

關鍵詞：文學作品 英國 19世紀 社會流俗

中圖分類號：G634 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）01-0012-03

英國文學經歷了一個漫長的發(fā)展過程，從浪漫主義到現(xiàn)實主義，英國的文學作品越來越接地氣。尤其是在19世紀涌現(xiàn)出了大批的現(xiàn)實主義作家，他們關注底層大眾的生活，關注在工業(yè)革命之后的公眾的心理變化以及種種的社會流俗的發(fā)展與演變。因此，本文嘗試從文學的視角出發(fā)，對英國文學作品中所描寫的19世紀的種種社會流俗進行分析，對于從文化層面解讀英國文學作品具有一定的借鑒意義。

一、流俗的內涵

在探討英國文學作品中所描寫的社會流俗之前，有必要對流俗的基本內涵進行一個初步的界定，從而為后續(xù)的研究提供必要的理論支撐。目前，在學術領域關于流俗的具體內涵還沒有達成一個較為廣泛的共識。按照《辭海》的解釋，流俗主要是指，在某一地方或者某些地方形成的帶有一定的地域性的文化習俗的統(tǒng)稱。從這一概念上來看，流俗具有以下幾個方面的特點。

首先，流俗具有地域性。

流俗應該屬于地域性習俗與文化的一種，因此，其對地區(qū)有一定的依賴性。不同的地區(qū)有著不同的流俗，同一個地區(qū)，在更加具體的區(qū)域中也會在流俗的內容與呈現(xiàn)方式上存在一定的差異。正是這種地域性層面的差異，在一定層面上凸顯了流俗的地方特色。

其次，流俗具有時間性。

在整個的流俗發(fā)展的過程當中，流俗并不是一成不變的，相反的，流俗會隨著時間的變化而進行相應的改變。也有的流俗會受到其所處的政治、經濟以及文化方面的環(huán)境影響而變化。所以，有的流俗僅僅流傳了一段時間便在民間消失殆盡。也有的民俗會在時間與歲月中逐漸沉淀，最終作為一種固定性的文化模式而得以保留下來。正是由于流俗所具有的時間性，在客觀上顯示出其所具有的文化傳承層面的價值。

最后，流俗具有儀式性。

流俗的產生并不是無中生有的，它是在一定的背景下而產生的一種帶有一定的儀式性慶祝或者集體性的行為。在這種具有儀式性的習俗中，一些當地的風俗，或者宗教層面的思想元素也被逐漸地融入流俗中。通過原生態(tài)的流俗慶祝活動，可以感受到一個地域所特有的習俗文化。

總之，流俗是地方社會文化發(fā)展到一定階段的產物，通過對流俗層面的研究與分析，可以更好地了解一個國家與地區(qū)的風土人情。因此，了解流俗、學習習俗也是語言學習者學習語言背后的文化的主要路徑之一。

二、文學作品中19世紀英國的主要流俗分析

文學的發(fā)展與繁榮與整個的社會背景是分不開的，在19世紀的英國，由于工業(yè)革命等經濟方面的原因，原有的文化體系受到了一定的沖擊與影響。在這一背景下，19世紀的英國文學作品也對當時的整個社會進行了細致的描寫。通過文學作品這個萬花筒，對文學作品中的流俗描寫進行分析，可以更好地促進對文學作品的深度解讀。本文嘗試從幾部具有典型意義的19世紀的文學作品出發(fā)，對其所包含的流俗描寫來進行分析。

首先，流俗文化中的舞蹈文化。

在斯圖亞特王朝統(tǒng)治時期，整個英國的文化層面還會受到一定的壓制與打壓。在經歷了工業(yè)大革命之后，新興的資產階級開始崛起，他們逐漸掌握了政治的主動權。他們提倡自由與民主，重視對人性的激發(fā)。因此，在19世紀后，整個的文化朝著更加自由的方向發(fā)展。舞蹈作為一種解放天性的表現(xiàn)，無論是在英國的上層社會中，還是處于社會底層的普通農戶中，都隨處可見。

例如，除在簡·奧斯汀的幾部描寫女性情感的作品中，如《傲慢與偏見》以及《愛瑪》，狄更斯的《董貝父子》和薩克雷的《名利場》外，在夏洛蒂·勃朗特的《簡·愛》、埃米莉·勃朗特的《呼嘯山莊》、蓋斯凱爾夫人的《瑪麗·巴頓》等作品中都會發(fā)現(xiàn)作者用大量的筆墨來對當時在大眾中流行的跳舞現(xiàn)象的描寫。這些作品中舞蹈類型不同，風格不同，有的比較瀟灑，歡快，有的則比較正統(tǒng)與莊重。雖然在呈現(xiàn)的方式上存在著一定的差異，但是，其所表現(xiàn)出來的人物情感以及作為流俗的一種而營造的氛圍是有著很大的相通之處的。例如，在作品《苔絲》中，女主人公第一次的出場是在夕陽下農場中的空地上，與其他的姐妹一起，在樂器的伴奏下迎風起舞。在這個場景描寫中，作者不僅描寫了這段舞蹈所帶給人的愉悅與滿足感，更突出了苔絲在這個階段的熱情與青春。這種舞蹈的流俗方式在整個19世紀的英國的各個角落隨處可見。隨便找出幾部這個時期的英國文學作品，都可以看到其對于舞蹈這一流俗的描寫?？梢娢璧笩o論是作為一種文化的表現(xiàn)形式，還是作為一種主要的流俗形式，都發(fā)揮著重要的象征意義。從舞蹈這種流俗的表現(xiàn)形式上，可以看到19世紀的英國，尤其是19世紀英國的鄉(xiāng)村地方風俗的發(fā)展特點。

其次，流俗中的酒文化。

在上文中主要從舞蹈層面來對19世紀的流俗文化進行了簡要的分析。在英國文學作品中，如果說舞蹈文化是帶有一定的普遍性的、儀式性的流俗表現(xiàn)，那么在19世紀的英國，酒文化已經不僅作為一種流俗而存在，更是作為生活的一部分。在英國的文學作品中，酒是一種極為重要的交際與交流工具。喝什么樣的酒，與什么樣的人喝酒，喝完酒之后做什么，是很多英國文學作品所描寫的一個主要細節(jié)內容。例如，在《德伯家的苔絲》這部小說中，苔絲的父親像其他的莊戶人一樣，每天都會在當地的小酒吧狂喝一頓。這已經成為當時整個鄉(xiāng)村的莊戶人的一個真實寫照。在喝完酒之后，這些郁郁不得志的人則會聚在一起互相吹捧，或者自夸自己所取得的成績。在這個時候，窮困潦倒的苔絲的父親則會在自己所謂的家族榮光中尋找到零星自信。

在整個的19世紀的英國，飲酒已經成為一個重要的流俗。小說中所描寫的很多故事情節(jié)大多在酒吧發(fā)生，或者與酒吧有著密不可分的關系。所以，從這個流俗可以看出，在當時的英國，無論是在城市，還是在鄉(xiāng)村，無論是在市井小巷，還是在繁華都市，酒作為一個重要的文化載體，其所具有的情感傳遞與情緒表達層面的價值正在不斷凸顯。所以，以酒為媒讓19世紀的英國流俗多了更多的感性。endprint

最后，流俗中的禮尚往來。

英國是一個注重禮節(jié)的文化國家，這種文化作為流俗的一個重要分支，其在整個的文化傳承中扮演著極為重要的角色。例如，在諸多的小說中，男女雙方互換禮物，尤其是作為一種定情信物的交換的時候，其就具有了文化符號的象征意義。例如，在狄更斯的很多作品中，禮物的贈送已經成為主人公重要的內心情感的流露。在作品《霧都孤兒》中，男主人公在英國的貧民窟經歷了諸多的不幸，雖然其周圍的環(huán)境充滿了負能量，但是，他始終懷有一顆感恩的心。所以，當自己的命運被改變的時候，他把微笑作為給這個世界最好的禮物。雖然從文學表達的層面來看，禮物交換在作品中具有比較大的象征意義。但是，從整個的19世紀的英國文學作品來看，在人際交往中的禮尚往來已經成為一種重要的流俗呈現(xiàn)。在不同的英國文學作品中，禮物在送出與接受中所傳遞出來的情感的內涵是有一定的不同的。有的禮物送出的是真心實意，有的禮物送出的則是虛假與虛偽。與其說這是一種文化層面的表達，不如說是一種思想層面的表達。所以，在流俗中感受不同的情感與情緒是諸多英國文學作品的一個主要特色。

總之，在英國的文學作品中對19世紀的英國流俗進行了比較細致的描寫，從這些描寫中可以看到在二百年前的英國在文化層面所表現(xiàn)出來的諸多講究。

三、文學作品中19世紀英國流俗分析的現(xiàn)實意義

從流俗的角度來對19世紀英國的文學作品進行分析，無論是對于了解當時的英國社會中的流俗文化，還是了解文學創(chuàng)作與社會背景之間的辯證關系都有著重要的現(xiàn)實意義。本文主要從以下幾個方面來對分析文學作品中的19世紀英國流俗所具有的現(xiàn)實意義進行解讀。

首先，文學來源于生活。

在英國的文學作品中，無論是浪漫主義小說，還是現(xiàn)實主義小說，都具有一個共性的特點，那就是文學與生活之間是有著千絲萬縷的內在聯(lián)系的。一方面，文學通過一定的夸張的藝術表達方式讓現(xiàn)實中的人物與事件，在文學作品中更為形象與生動。例如，勞瑟福德在《皮市巷的革命》（1887）里寫相信“異議派”教義的手工業(yè)者，勃特勒在《眾生之路》（1903）里寫維多利亞時期中產階級的冰冷無愛的家庭生活，威廉·莫里斯在《夢見約翰·保爾》（1888）里懷念1381年起義中的壯士。正是由于這種基于現(xiàn)實層面的文學創(chuàng)作，讓文學作品的質感與可讀性都得到了很大水平的提高。另一方面，現(xiàn)實生活為文學作品的創(chuàng)作提供必要的素材與靈感。這種現(xiàn)實生活的多元化讓文學作品在意境的營造與表達方面都獲得了很大水平的提升。所以，從這個角度來看，通過對文學作品中19世紀英國流俗的分析，可以看到文學創(chuàng)作與社會生活之間的內在關聯(lián)。

其次，文學高于生活。

文學作品之所以能夠不斷流傳，除了其自身在人物塑造以及故事情節(jié)的設計等方面呈現(xiàn)出了良好的技巧之外，還有另一個極為重要的原因就是文學對生活的高度提煉，原本生活中的普通瑣事在文學家的筆下被賦予靈魂與思想。所以，從這個角度來看，文學高于生活的主要表現(xiàn)是在思想層面的高于生活。只有在思想層面具有更多的前瞻性與思想性，文學作品所具有的情感張力才會得到更好的彰顯與表達。在小說中，小說的主人公們都受到命運的捉弄，他們生活得簡樸而感情強烈，他們靈魂的善良﹑純潔更加反襯出“不朽者之主管”的冷漠和殘酷。哈代的一系列使人喜愛又深思的小說，如《遠離塵囂》（1874）﹑《還鄉(xiāng)》（1878）﹑《卡斯特橋市長》（1886）﹑《德伯家的苔絲》（1891）﹑《無名的裘德》（1896）成功也使農村的土壤氣息、詩樣的溫情和嚴峻的宇宙光相結合。所以，在今天的文學欣賞與文學創(chuàng)作的過程當中，應該深刻地認識到作品中的現(xiàn)實性與藝術性。只有將兩者進行巧妙的融合與連接，在今后的文學欣賞與創(chuàng)作過程當中才能獲得更大層面的支持與助力。

最后，重視文化的力量。

文學從屬性上來看屬于文化體系的重要組成部分。從19世紀的英國流俗在文學作品中的表現(xiàn)與表達來看，無論是舞蹈所體現(xiàn)出來的交往文化，還是在酒水中所體現(xiàn)出來的人情文化，都從側面表現(xiàn)出在文學創(chuàng)作過程當中，應當充分重視文化的力量。因為一部分作品只有在文化層面不斷強化，其所具有的藝術層面的，文學層面的感染力才會得到更好的彰顯。例如，在今天的文學創(chuàng)作過程當中，也應該積極地從文化的層面汲取更多的文學創(chuàng)作養(yǎng)分，從時代所倡導的主題與主旋律出發(fā)尋找方向的指引。通過這種方式為今后的文學創(chuàng)作梳理出新的思路與方向。只有這樣，今后的文學創(chuàng)作才會獲得更大層面的力量支持。將文化與文學之間的力量進行一個有機的融合，其所呈現(xiàn)出的文學表達效果也是極為顯著的。如何進行對接是文學創(chuàng)作者在今后的文學表達與創(chuàng)作中需要思考的一個主要問題。

總之，流俗作為社會文化體系的重要組成部分，其對文學創(chuàng)作產生了重要影響。從19世紀的英國流俗與英國文學作品之間的內在關系中可以看到文學與文化之間的聯(lián)系。

四、結語

本文主要從文學作品的角度探討了其對于19世紀社會流俗的表達。例如，作品中對舞蹈、酒以及禮尚往來等諸多流俗的描寫。希望本文的研究能夠助推英國文學作品相關領域研究的深入與完善。

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