河南特色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)

辛夢娜

摘 要：文章在對傳統(tǒng)文化肯定與保護的基礎(chǔ)上，對河南衛(wèi)輝比干廟旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的現(xiàn)狀及未來市場的發(fā)展做出了分析，并提出了強調(diào)地方文化特色，打造獨特旅游產(chǎn)品，合理利用新興媒體拓寬旅游文創(chuàng)產(chǎn)品渠道，將設(shè)計和個性化市場有機結(jié)合的策略，從而創(chuàng)建更有特色的河南旅游文創(chuàng)產(chǎn)品。

關(guān)鍵詞：旅游文創(chuàng)產(chǎn)品;產(chǎn)品開發(fā);比干廟

河南有眾多旅游景點，但是各個旅游景點都缺乏特色的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品。隨著時代的飛速發(fā)展，特色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的缺失已經(jīng)成為制約當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟發(fā)展的一個重大因素，而對在全國都有很大知名度的衛(wèi)輝比干廟旅游景區(qū)的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)進行綜合分析和研究，有利于整個河南特色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)。

一、河南衛(wèi)輝比干廟的開發(fā)資源

比干廟位于河南衛(wèi)輝，其是廟墓合一建筑式樣中最重要的建筑之一，也是第一座擁有墓祭人的中國寺廟，被稱為“天下第一廟”。

（一）景觀資源

比干廟是我國著名的文物旅游景點，是我們國家重點文物遺產(chǎn)保護單位、4A級旅游景區(qū)。比干廟景區(qū)主體建筑有比干廟牌坊、比干文化廣場、丹心牌坊、神道、長福廣場、照壁、山門、木枋、碑廊、拜殿、大殿、石坊、墓碑亭等，形成一處呈長方形格局，占地近400畝的古建筑群。廟內(nèi)殿宇宏敞，建筑巍峨，古樸壯觀，并保存有大量歷史文化寶藏，除此之外還留下了“孔子劍刻碑”“開心柏”、“板柏”、“無心菜”等諸多膾炙人口的民間故事。這些著名的景觀資源都可以作為比干廟旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的設(shè)計資源，可以做出一系列的明信片，T恤，帽子，特色文具類文創(chuàng)產(chǎn)品，從而讓游客更深入的了解比干廟的歷史內(nèi)涵和文化精神。

（二）人文資源

比干忠君愛國，為民請命，是不顧惜自身安全，敢于冒犯君王、直言勸諫的忠心愛國大臣，自古被歷朝歷代稱為忠君愛國之士的典范;而且據(jù)傳說比干對紂王倒行逆施的暴虐統(tǒng)治進行了多次諫阻，紂王惡其言，將比干施以挖心之刑，所以民間認為：比干沒有心，對于什么事情都無偏無向、公正無私。受到人們?nèi)罕姷淖鹁春蛺鄞鳎粡V大的商家譽為“財神”。這些關(guān)于比干的典故都可作為比干廟旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的歷史人文資源加以開發(fā)利用。

二、旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的意義

旅游文創(chuàng)產(chǎn)品是具有完整的物質(zhì)形態(tài)和地域特色的產(chǎn)品。發(fā)展旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)化不僅對景區(qū)的經(jīng)濟有著推波助瀾的作用，也是整個地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展成熟度的標(biāo)識。

（一）提高宏觀效益

隨著經(jīng)濟水平的提升和生活質(zhì)量的提高，我國景區(qū)的游客量和出境游客的人數(shù)逐年增加，而景區(qū)的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品作為周邊商品看似不起眼，卻是不可小覷的軟性消費，迪士尼樂園就是一個典型的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品消費遠遠多于門票的例子。再例如沙漠中建造起來的拉斯維加斯和迪拜，就是旅游行業(yè)帶動整個城市經(jīng)濟在廢墟中繁榮的經(jīng)典例子，而作為旅游城市的香港和澳門雖然地界狹小，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品在旅游行業(yè)收入中卻也起著中流砥柱的作用。

（二）形成旅游資源

隨著經(jīng)濟水平和生活水平的提高，物質(zhì)生活得到滿足后的人們越來越重視精神需求，旅游作為一種生活享受，也隨之步入人們?nèi)粘Ｉ钪校月糜挝膭?chuàng)產(chǎn)品的商業(yè)價值和文化特色越發(fā)被重視。游客希望購買到滿意的旅游紀(jì)念品，一方面可以保留美好的回憶，另一方面還可以作為禮物送給親朋好友，無形中又為旅游景區(qū)做了宣傳。因此，旅游紀(jì)念品的開發(fā)不僅滿足了游客的消費需求，而且提高了旅游經(jīng)濟效益，這是一種獨特的旅游資源。

（三）促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整

旅游產(chǎn)品的經(jīng)營是一個典型的勞動密集型產(chǎn)業(yè)，它可以容納大量的勞動力，因此，旅游商品的發(fā)展，必定會帶動我們國家服務(wù)業(yè)、食品業(yè)、紡織業(yè)、手工業(yè)、包裝工業(yè)等各類產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展，有利于促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。

（四）形成優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)

中原文化淵遠流長，作為旅游資源最為豐富的地區(qū)，其旅游產(chǎn)品最具有吸引力的地方就是其民族差異、風(fēng)俗差異及不同文化帶來的不同角度和視野。人們將大量的自然資源和人文資源融入旅游紀(jì)念品中，從而設(shè)計出具有地方特色的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，有助于形成我國旅游發(fā)展的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。

三、衛(wèi)輝比干廟景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)狀

景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計和市場現(xiàn)狀一直被人詬病，在此，我們就比干廟景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品的市場現(xiàn)狀進行了如下分析：

（一）手工制作產(chǎn)品質(zhì)量拙劣

旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的審美體現(xiàn)在文化內(nèi)涵和材質(zhì)審美上。目前，比干廟景區(qū)的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品質(zhì)量較差。生產(chǎn)者還常常以“民間工藝就是這樣的”為敷衍之詞，這實際上是對民間工藝的歪曲。固然說“越是民族的，越是世界的”，但設(shè)計者不可曲解其含義。民族特色與本土特色是代表一個地區(qū)最原始的精神文化，現(xiàn)代設(shè)計都強調(diào)返璞歸真，這個“真”指的是純真和質(zhì)樸，故而萬萬不可在制作過程中偷工減料，弄虛作假。

（二）地域特色不鮮明

在各地旅游文創(chuàng)產(chǎn)品市場上，南方旅游市場上有北方的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，反之亦然。例如，在桂林旅游購物市場上有很多宜興陶瓷和景德鎮(zhèn)陶瓷，在杭州有西安的陶俑，北京五道口和潘家園到處都是各地的特色小飾品，造成同一旅游產(chǎn)品到處泛濫，比干廟也不例外。一個景區(qū)如果沒有了當(dāng)?shù)氐奈幕厣叛弁ィ宦桑鍪鄣穆糜挝膭?chuàng)產(chǎn)品在任何景點都能購買到，沒有區(qū)別，因此游客也就失去了購買的欲望。

（三）產(chǎn)品雷同嚴重

目前衛(wèi)輝比干廟旅游文創(chuàng)產(chǎn)品市場缺乏個性、設(shè)計落后、生產(chǎn)質(zhì)量低下。民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工藝缺乏繼承和保護，如林州的剪紙藝術(shù)，全村僅有一位老人還在堅持這門傳統(tǒng)的手工藝制作。一些繼承傳統(tǒng)工藝的藝術(shù)工作者，對現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計和創(chuàng)意設(shè)計理念極度缺乏，使文創(chuàng)產(chǎn)品在根本上呈現(xiàn)出千店一面的落后趨勢。除此之外，當(dāng)?shù)氐脑O(shè)計教育得不到地方政府的扶持，且傳統(tǒng)的文化產(chǎn)品老化，缺乏吸引大眾的創(chuàng)新性和趣味性。在這種情況下，衛(wèi)輝比干廟的整體旅游市場如果想要得到發(fā)展進步，特色文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)就成為必然。

四、衛(wèi)輝比干廟旅游文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)品化的開發(fā)策略

開發(fā)發(fā)展旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，需要在本土文化的基礎(chǔ)上，加入現(xiàn)代的流行元素和設(shè)計亮點，并充分運用新興媒體，做好宣傳與推廣。

（一）突出“本土文化”特征

比干廟景區(qū)擁有豐富的自然資源和人文資源，應(yīng)充分的發(fā)揮地方特色和傳統(tǒng)文化優(yōu)勢，并在此基礎(chǔ)上繼承，改進和創(chuàng)新，開發(fā)具有標(biāo)志性的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品。比如說泥塑的比干神像、比干公仔和玩偶、比干形象的擺件和抱枕、神農(nóng)氏小雕像、載有比干神話故事的屏風(fēng)和紙扇等等，這些極具比干廟景區(qū)地域特色的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品承載著本地文化和風(fēng)俗的靈魂，必將為游客所接受和喜愛。

（二）塑造個性鮮明的旅游產(chǎn)品

一個有個性的人可以很容易地同別人區(qū)別開來，產(chǎn)品同理，有了個性就提高了辨別度。像日本的熊本縣吉祥物的kumamon一樣，使景區(qū)擬人化，成為一個有生命力的“人”，把比干廟里的每個景觀個性化，設(shè)計出可以代表自己區(qū)域特色的吉祥物，并圍繞自己景區(qū)所代表的吉祥物延伸設(shè)計出各種各樣的周邊產(chǎn)品，例如印有吉祥物的T裇、便利貼、折扇、冰箱貼、掛鉤、抱枕、玩偶公仔、明信片、馬克杯等等。

（三）傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品與個性化市場的有機結(jié)合

京劇玩偶能否戴上大金鏈子唱rap，景泰藍瓷杯能不能拿來喝長島冰茶，藏經(jīng)能不能中英文雙譯本，一些網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象和實時新聞熱點能不能和傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品結(jié)合。有些人不認可突破傳統(tǒng)，認為有失體統(tǒng)或有失“傳統(tǒng)”之體面;有些人想要創(chuàng)新，答案見仁見智。參考了淘寶網(wǎng)上故宮博物館紀(jì)念品旗艦店：御前帶刀侍衛(wèi)造型的調(diào)料罐、康熙爺“朕知道了”字樣紙扇、龍袍紋樣的短袖、頂戴花翎遮陽帽、皇帝親親手機座等各種看了讓人忍俊不禁的產(chǎn)品，可以說是傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品向人性化、個性化市場轉(zhuǎn)型的一個成功典范。衛(wèi)輝比干廟景區(qū)完全可以借鑒來設(shè)計制作自己景區(qū)的特色文創(chuàng)產(chǎn)品，比如印有剪紙形狀的T裇、中英文對照的剪紙冰箱貼、大篆和小篆字體“比干廟”字樣的手機殼、冰箱貼等等。基于傳統(tǒng)文化的新創(chuàng)點文創(chuàng)產(chǎn)品，為其注入新鮮血液，打造衛(wèi)輝比干廟獨特的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，保持地域文化特色，讓游客體驗到個性化旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的魅力和創(chuàng)意。

（四）合理利用新興媒體的宣傳力

如果一個景區(qū)設(shè)計出了自己的吉祥物和周邊產(chǎn)品，如何推廣讓更多的人知道和了解進而對景區(qū)產(chǎn)生興趣，答案一定要借助新興媒體。我們可以在新浪微博和騰訊微博開通官方微博，讓吉祥物擬人化讓吉祥物介紹景區(qū)特色和紀(jì)念文創(chuàng)產(chǎn)品。美拍、秒拍上拍攝景區(qū)景色短視頻，播客和bilibili網(wǎng)站開直播。淘寶建立衛(wèi)輝比干廟旅游文創(chuàng)產(chǎn)品官方旗艦店，設(shè)計的產(chǎn)品一方面要傳統(tǒng)質(zhì)樸，一方面要新奇古怪吸引眼球。開通微信公眾號并推送衛(wèi)輝比干廟景區(qū)人文歷史故事。經(jīng)常與粉絲互動，做活動轉(zhuǎn)發(fā)加評論送旅游文創(chuàng)產(chǎn)品或景區(qū)門票，最大限度的利用新興網(wǎng)絡(luò)的每一分宣傳價值，受眾越多，對產(chǎn)品文創(chuàng)景區(qū)的宣傳力度和知名度的提升也越大。

五、結(jié)束語

旅游文創(chuàng)產(chǎn)品為游客提供獨特的娛樂體驗，可以讓消費者充滿回憶。從衛(wèi)輝比干廟旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)中我們應(yīng)懂得，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，不僅要考慮物質(zhì)資源和文化資源的特點，還必須考慮人性化需求和新興眼光在旅游業(yè)發(fā)展中的重要性。只有讓旅游文創(chuàng)產(chǎn)品引進新鮮事物，從傳統(tǒng)文化出發(fā)，以傳統(tǒng)文化促產(chǎn)業(yè)發(fā)展，才能真正的使民族的成為世界的。

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