淺談古代蘇州園林地面鋪裝之拙政園

萬潤

（西華師范大學 四川南充 637000）

蘇州園林博大精深，其精巧之處不必言說，古人的建筑美學，用一種延伸性的方式在向我們展示其存在的價值。拙政園的地面鋪裝在淵源上也有跡可尋，古人與古人的智慧傳遞。

1 言古及古

在杭州南宋御街遺址中發現了一部分古老街道和城墻，這是地面裝飾歷史的一個有力據點，那時的鋪飾雖然沒有拙政園中的華美溢彩，卻是見證地面裝飾歷史發展的一塊基石。由此可見在當時人們就知道用簡單的裝飾來鋪設地面。這說明文化發展與道路體系在逐漸成長，人們的生活水平與物質生產在不斷升級，也是后來拙政園逐漸發展更加精美的地面鋪裝的前言。

南宋臨安城在中國古代城市發展史上占有極其重要的地位，是中國封建社會由封閉式的里坊布局轉變為開放式的街巷布局的一座典型城市。嚴官巷地處南宋臨安城遺址的核心地帶，和南宋皇城遺址、太廟遺址和三省六部遺址毗鄰，地理位置十分重要。遺跡包括南宋御街、御街橋堍和橋墩基礎、道路、殿址、圍墻、河道、石砌水閘設施以及元代石板道路等，不僅種類多，而且保存較好。而御街橋堍和橋墩基礎及河道遺跡的發現，是中國古代南方城市中采用河路并行體系布局的典型實例，對研究中國古代都城制度的發展和變遷具有重要價值。在此基礎上，也是我們研究中國裝飾藝術設計發展的一大重要文獻，也為后來明清地面裝飾藝術的發展做好了鋪墊。

2 古代地面鋪裝之精美

拙政園的地面鋪裝從空間上來劃分的話，大概可以分為建筑內及園內地面鋪裝，建筑內的地面鋪裝較園內地面鋪裝來講以幾何紋樣為主，常見為青石鋪地。園內地面鋪裝則是本文主要的研究方向，在小徑、花園、長廊等等不同的場景下，地面鋪裝以一種悄然無息的方式傳遞各種信息，在其中的紋樣、用料與布局各自展示出不同的古人智慧。

當你看見眾多色彩斑斕，像寶石一樣的地面裝飾紋樣，會為它所震撼，眼花繚亂，古人的智慧與閑情逸致是我們當代社會所不能企及的。現代社會快速的生活方式，讓千篇一律的建筑充斥了人們的生活，快速審美也讓審美成為速食產品。所以當我們進入到這些園子的時候，仿佛我們的生活步調也慢了下來，因為你每走一步，便是不一樣的風景。放慢步調，每一步皆是不凡，亦會是別樣精彩。

拙政園以水為中心，建筑精美，山水環繞，具有濃郁的江南水鄉特色。在園內地面鋪裝中，山水之鄉的詩情畫意也依舊延續，圖騰的融入，在不同場景下會用不同的圖騰紋樣告知這樣的場景變化，配合花草、假山，錯落有致。其精美，體現在很多方面，光看其地面裝飾紋樣就多達幾十種之多。其中運用大量磚石、天然石塊、鵝卵石、碎石、瓦片、彩色石塊等，鑲嵌成各式各樣的圖騰。精美的圖紋，不僅僅只是一種裝飾，也是人們對于美好生活的一種盼望與祝福。

3 地面鋪裝空間分割與現代環境藝術的傳承

園林鋪裝作為園林景觀的一個重要組成部分，與空間分割息息相關。如何將中國古典園林藝術的元素應用到現代園林的建設中，同時又能根據區域差異做出相應的調整和融合，這是我們應該不斷去思考的問題。

古典園林利用地面鋪裝進行空間分割，在現代環境藝術中也得到了延展性發展，據余永輝在“中國古典園林鋪裝元素在蘇州現代園林中的應用研究”中的論證，中國古典園林鋪裝在蘇州現代園林中應用的類型主要有：花街鋪地、卵石鋪地、青磚鋪地和嵌草鋪地；蘇州現代園林中應用的古典鋪裝紋樣有具象形紋樣和抽象性紋樣兩種，其中具象形紋樣包括蓮花、海棠、龍、鳳、蝙蝠和古錢，抽象性紋樣包括冰裂紋、席紋和人字紋。由此可見，在現代實際鋪裝運用中，傳承亦是在接替發展中。現代園林鋪裝承上啟下，但是在設計和實用性上可能存在一定的缺失；不同的人對鋪裝的理解也是不同，在透水和分割空間這兩項功能認知度上較低。

在空間分割上，地面鋪裝帶來的視覺的延伸性、導向性、審美價值的變化，在如今社會文化豐富的環境設計文化領域里，也為現代園林視覺導向系統增添了文化內涵。

總而言之，以拙政園為點，觀中國古代園林地面鋪裝與現代環境藝術的傳承，古人的智慧有傳承及延伸，其博大精深無窮無盡，運用于不同環境中產生不同作用，對現代園林亦是有長遠影響。

[1]董則奉，關文靈，李東徽，王曉春.網師園中的“魚”及其象征意義[J].山東建筑大學學報，2011（04）.

[2]董則奉.象征符號在園林主題表達中的運用[D].云南農業大學，2012.

[3]余永輝.中國古典園林鋪裝元素在蘇州現代園林中的應用研究[D].江西農業大學，2012.

[4]袁筱.視覺導向系統在環境設計中的應用[D].景德鎮陶瓷學院，2013.