為小學語文童話教學課堂插上想象的翅膀

翟洪桂

【摘 要】 創(chuàng)造力是國民的核心素養(yǎng)，也是國家綜合競爭力的具體體現(xiàn)，它首先表現(xiàn)為國民的想象力。小學階段是培養(yǎng)學生想象力的關(guān)鍵期。對于小學語文學科而言，童話教學課堂是培植想象力的主要陣地。本文以想象力培養(yǎng)為出發(fā)點，針對當下的小學童話教材和教學中出現(xiàn)的問題進行有益的分析研究，并突出以后實施的可行性策略，以引起廣大同仁的重視和反思。

【關(guān)鍵詞】 小學語文；童話教學；想象力；童話選編

想象力是創(chuàng)造力的源泉，因為想象力可以概括世界的一切，并不斷地推動世界進步。但是我國當下的社會進步和時代發(fā)展顯現(xiàn)出我國高端技術(shù)人才缺乏想象力和創(chuàng)造力，“中國制造”尚處在起步發(fā)展階段。因此，我們必須從小學教育抓起，高度重視學生的想象力和創(chuàng)造力培養(yǎng)。小學語文作為一門基礎(chǔ)性和人文性學科，應(yīng)該在這方面發(fā)揮重要的啟蒙和奠基作用。而童話是小學語文教材的重要組成部分，在培養(yǎng)學生的想象力方面有著無可替代的教育價值。但是我們分析當下的童話教材和教學，便會發(fā)現(xiàn)許多值得詬病的問題所在，因此，筆者對這些問題進行歸因分析，并提出自己的可行性建議，以為廣大教育同仁提供理論借鑒，以期更好地改進童話教材，從而更為有效地發(fā)揮童話在培養(yǎng)想象力方面的獨特作用。

一、當下蘇教版語文童話教學的缺陷分析

1.童話主題狹隘，教育面扁平

縱觀小學語文教材中的童話篇目不難發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)道德教育和知識教育主題的童話占比較大，其中，屬于道德教育內(nèi)容的占比約為50%左右，知識類教育主體約為30%。但是，我們選取知識教育類的童話進行分析會發(fā)現(xiàn)，像《北風和小魚》、《小松鼠和大松樹》、《螞蟻和蟈蟈》等童話故事，大多是從反面教育和警戒學生不遵守紀律與道德約束便會受到懲罰和責備，這樣的教育篇幅在蘇教版教材中比例稍高。盡管這些童話也對學生的認知水平起到了一定教育作用，但是這些知識童話不是以發(fā)展兒童想象力為主要教育目的，大多是用教育的形式來掩蓋想象，忽略了童話教育應(yīng)以培養(yǎng)想象力為主要功能的價值取向。

2.童話類型單一，吸引力欠缺

蘇教版選編的童話篇目總體上呈現(xiàn)類型單一和教育力不足現(xiàn)象。通過分析筆者發(fā)現(xiàn)，教材中的童話大都是分為常態(tài)人體、模擬人體、虛擬人體等三種形態(tài)。常態(tài)人體形象主要是以真人的面目予以體現(xiàn)，但是他們大都有著離奇驚險的經(jīng)歷和獨特怪異的性格，如《愛麗絲漫游仙境》故事中的愛麗絲就是這類形象；模擬人體形象主要以人類外的動植物、器物、自然物等事物為主，但是它們被賦予了超凡的技能和本領(lǐng)，如鄭淵潔筆下的小老鼠舒克和貝塔；虛擬人體主要以神仙巨人、鬼怪侏儒、異獸奇珍為主要形象，技能非常本領(lǐng)高強，這類形象深得學生喜歡，也是培養(yǎng)學生超凡想象力的重要載體，如《小飛俠彼得潘》中會飛的男孩彼得潘等，使孩子們的想象空間更為廣闊。但是這三類童話在各個年級的分布極不合理，在選編的31篇童話中，只有模擬人體一類形象，常態(tài)人體和虛擬人體竟然沒有一篇入選，這和《課標》提出的“培養(yǎng)孩子們的想象力和創(chuàng)造力”的教學目標相去甚遠。

3.經(jīng)典童話偏少，教育空間窄化

蘇教版選編的童話經(jīng)典力作不多，教育空間明顯窄化。通過分析發(fā)現(xiàn)，入編的31篇童話只有《北風和小魚》、《蘑菇該獎給誰》、《這兒真好》等7篇有作者署名，其余都沒有作者，也就是說都是編者自己創(chuàng)作的，且其中只有1篇為外國作者的童話。基于此，我們不難看出編者在選編童話時沒有很好地落實語文學科的教育功能。特別是國外童話大師，如安徒生、格林兄弟、林伯倫等的作品在蘇教版教材中完全沒有出現(xiàn)，一些外國經(jīng)典童話，如安徒生的《海的女兒》、科洛迪的《木偶奇遇記》、懷特的《夏洛的網(wǎng)》、達爾的《女巫》等都沒有入選。而這些膾炙人口的教育幾代人的童話故事想象奇特，艷麗多姿，正是培養(yǎng)學生豐富想象力的重要載體，但是很可惜，這些作品沒有引起教材編者的重視和青睞。

二、蘇教版小學語文童話教學的整改建議

1.豐富童話選文主題

由于蘇教版教材中道德教育類童話比重過大，這就過分強調(diào)了語文的道德教育功能。雖然這樣的教育思想也無可厚非，但是筆者以為，我們應(yīng)該盡可能淡化硬性的道德灌輸，而應(yīng)該更多地去彰顯童話題材自身的教育特質(zhì)。因此，筆者認為我們可以降低道德教育類童話故事，發(fā)揮《品生》和《品社》課的教育功能，同時將科技知識類型的童話故事適當轉(zhuǎn)移到科學課程或者其他文體課文中，為選編想象類童話故事提供可能和讓出空間。

2.擴大童話選編類型

針對教材選編中沒有涉及常態(tài)人體和虛擬人體類型的童話故事這個問題，筆者認為，我們依然需要立足童話題材自身的教育特點來建構(gòu)教材體系，應(yīng)該以發(fā)展兒童的想象力和創(chuàng)造力為教學的立足點，盡最大可能兼顧三種類型的童話故事都能入編教材，做到類型豐富多彩，文質(zhì)兼美。同時，更要注意低年級應(yīng)該以模擬人體類型的童話為主，中高年級則更多的應(yīng)該是以虛擬人體為主要形式。

3.增強童話選編典范性

教材選文要具有典范性，文質(zhì)兼美，這是我們需要堅持的原則。因此，童話選編應(yīng)該中外結(jié)合，以經(jīng)典力作為主，同時偏重于選編想象力豐富的童話故事。教師應(yīng)該摒棄以警戒說教為主的童話作品，而應(yīng)該站在兒童的角度，用兒童的視角來選編經(jīng)典童話，更要將經(jīng)典力作中的精彩片段截取后編入教材中，為學生留下想象的空間。這樣做不僅可以激發(fā)兒童閱讀原著的欲望和熱情，而且可以更多地激發(fā)學生的想象力和創(chuàng)造力。

總之，童話是學校培養(yǎng)學生想象力和創(chuàng)造力的重要資源。我們需要正視蘇教版教材選編童話作品的問題所在，并能夠真正進行調(diào)整改進。當然，我們作為老師，也可以對文本進行適當調(diào)整，利用閱讀課或語文實踐活動為學生引進經(jīng)典童話故事，以保證教學目標的實現(xiàn)，同時也希望引起廣大教育同仁的關(guān)注。

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