淺談滿族民間刺繡紋飾針法

呂佳寧

（沈陽大學(xué)，遼寧沈陽110000）

1 滿族刺繡背景

（1）滿族發(fā)源于我國東北地區(qū)，由于受北方氣候環(huán)境及地理因素的影響，形成了滿族特有的文化藝術(shù)形式，其中滿族刺繡就是這種藝術(shù)形式的重要組成部分。滿族刺繡紋飾的針法獨(dú)特，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中受到漢族刺繡的影響，又獨(dú)具滿族自身特色，經(jīng)過不斷地民族文化融合及傳承演變，形成了自身獨(dú)特的針法，給滿族刺繡紋樣起到畫龍點(diǎn)睛之筆。

（2）滿族刺繡可分為民間刺繡和皇家刺繡兩大類，民間刺繡雖不如皇家刺繡紋飾華美，材料精良，繡工精美，但卻具有生動(dòng)的造型，艷麗的色彩，構(gòu)圖氣勢(shì)恢宏，紋樣題材更加生活化的特點(diǎn)，受到了大眾的喜愛。滿族的刺繡的傳承方式多為母女相傳或是鄰里相傳，刺繡的時(shí)間和地點(diǎn)也是相當(dāng)?shù)碾S意，可以是房前屋后鄰里一邊閑話家常，一邊刺繡，也可以是田間地頭干活休息之余。有的刺繡也作為女子的陪嫁用品，這些刺繡體現(xiàn)了女子對(duì)美好生活的期許。

（3）滿族刺繡常見于枕頭頂、幔帳、門簾、肚兜、手帕、荷包等日常生活用品。[1]其針法上，既繼承了漢族傳統(tǒng)刺繡的針法又有滿族刺繡獨(dú)特的方法，如平繡、包繡、補(bǔ)繡、納沙、盤金繡、打籽繡、套針、虛針、施針、堆凌等。這些豐富的刺繡方法使?jié)M族刺繡紋樣更加生動(dòng)，極具特色。

2 滿族刺繡中的繡線、繡布

（1）滿族刺繡是以針代筆的繪畫，繡線就像是一幅繪畫中的顏料，色彩越多畫面越豐富。繡線的類型有絲線、棉線、金銀線、發(fā)絲等。線的粗細(xì)材質(zhì)選擇要根據(jù)布底材質(zhì)、刺繡品類、圖案特征等的不同搭配組合，繡線繡布的搭配要恰到好處，相得益彰。

（2）滿族刺繡的民俗刺繡通常以緞子居多，緞子面光滑細(xì)膩，色彩豐富鮮艷，用于制作服飾、鞋帽、枕頭頂，由于緞子面料光滑，色彩鮮艷、豐富，繡后效果精致華麗。由于滿族人崇尚白色，因此白色也是常用的布料。如果以軟緞、棉布為繡面，需要將軟布和棉布糊在尺寸相當(dāng)?shù)鸟瞬忌希瞬际峭磕{糊粘在一起的，熨平之后平整硬實(shí)，與繡面粘合后可直接拿在手中進(jìn)行刺繡，無需繃子。[2]如納沙必須在紋路清晰的面料上進(jìn)行刺繡。繡布種類繁多，針法與繡布及紋樣相互配合，據(jù)情況而定。

3 滿族刺繡針法

（1）平繡是滿族刺繡中最常見的針法，平針繡包括直針、斜針、長(zhǎng)短針等方式，直針用于繡出風(fēng)景紋飾的水面等，斜針則是用來繡植物花瓣，在刺繡過程中，花瓣的顏色要豐富，而色與色的過度之間就要用長(zhǎng)短針的繡法，這樣使過度更加自然生動(dòng)，銜接處不至于死板。植物的葉子也常用長(zhǎng)短針來表現(xiàn)，樹葉從上向下，由外向內(nèi)，外沿對(duì)齊，顏色外淺內(nèi)深。

（2）打籽針法被認(rèn)為是最古老的鎖繡法的發(fā)展，適宜繡裝飾性較強(qiáng)的圖案，其繡法是，在整出底面后，一手拉住線，用針芒在附近底的線末端在線上向內(nèi)繞一圈，向離原針處的一二根針的地方下針，再收緊圈線，便成一籽。線必須捻勻，起針落針的力道也必須一致，否則力道大的籽就會(huì)變大，力道小的籽就會(huì)小。

（3）盤金繡是平針繡的簡(jiǎn)化，作裝飾繡品，起到美化和調(diào)和色彩的作用。經(jīng)常與打籽針一起運(yùn)用。盤金繡以絲線圖案為依據(jù)，將金線回旋，加于已繡或未繡的圖樣邊緣。繡線有“雙金”“單金”之別，一般以雙金為主，其線條方向依樣盤旋，故稱盤金繡。在滿族民間刺繡中盤金繡常常用作一些形狀較復(fù)雜的紋樣，也常常用作勾勒?qǐng)D案的輪廓，或者是表現(xiàn)凸起的線條，使紋飾更具立體感，更能表現(xiàn)紋飾的層次性。

（4）包繡也是滿族刺繡的一種形式，將所要表現(xiàn)畫面主體事物，繡前在布中填充上棉花，在繡在背景上，常常表現(xiàn)凸起的人物或是表現(xiàn)人物的面部。

（5）納紗繡也是滿族刺繡中常見的形式，納紗繡起源于蘇繡，后被滿族人學(xué)習(xí)并運(yùn)用于滿繡中，蘇繡中原稱戳紗，而北方稱為納紗，以素紗為底繡，用彩絲繡滿紋樣，四周留有紗地。用色依花樣順序進(jìn)行，內(nèi)深外淺，或外深內(nèi)淺均可，適宜繡制實(shí)用繡品中的被罩、床毯和人物服飾。

4 刺繡中的風(fēng)俗

根據(jù)滿族人的習(xí)俗，滿族未結(jié)婚的女子在刺繡過程中，不能繡人物的五官，因此在滿族民間刺繡中，也有“不開臉”的說法。在刺繡人物紋樣的過程中，先將人物的臉留有空白，或是先用筆畫出五官，在結(jié)婚后再將人物的五官進(jìn)行補(bǔ)繡。這也是滿族刺繡中特有的風(fēng)俗習(xí)慣。

5 遼寧地區(qū)滿繡特點(diǎn)

遼寧地區(qū)的滿族刺繡，遼北、遼南、遼西地區(qū)的也都有不同，遼南地區(qū)受到蘇繡的影響，所繡的紋樣針法細(xì)膩精美，色彩也偏向蘇繡色彩，明度較高，而純度較低。而遼北遼南地區(qū)的刺繡針法則比較恢弘大氣，不拘小節(jié)。

6 滿繡與蘇繡針法區(qū)別

滿族刺繡與蘇繡等漢代刺繡針法上最大的區(qū)別是，漢代刺繡在繡前多是將絲線劈開，在進(jìn)行刺繡，以突顯紋樣的細(xì)膩感。[3]而滿族刺繡的在繡前大多不劈線，這是由于滿族所在我國東北地區(qū)，地域嚴(yán)寒，刺繡在衣服上的紋飾多體現(xiàn)其厚重感。

7 滿族刺繡針法的傳承

滿族刺繡針法，因多為口耳相傳的方式進(jìn)行創(chuàng)承，因此如今有很多已經(jīng)失傳。如今很多高校都將滿族刺繡引入課堂教學(xué)中，學(xué)生們學(xué)習(xí)滿繡針法，并將滿族刺繡針法融入到自己的藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中。滿族刺繡還需我們不斷的努力進(jìn)行保護(hù)和發(fā)揚(yáng)。

[1]王旭東.淺談滿族民間刺繡的特色[J].包裝世界,2012(04):6-7.

[2]劉榮超.滿族民間刺繡的藝術(shù)特征與意蘊(yùn)[D].山西大學(xué),2012.

[3]王欣.當(dāng)代蘇繡藝術(shù)研究[D].蘇州大學(xué),2013.