馬克思唯物史觀的現(xiàn)實價值
——兼論唯物史觀對學(xué)界關(guān)于發(fā)展戰(zhàn)略認(rèn)知偏向的矯正

張繼龍

(中國人民大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100872)

發(fā)展戰(zhàn)略調(diào)整是關(guān)系國家發(fā)展全局的頂層設(shè)計。針對國際形勢和中國自身發(fā)展條件，黨的十九大報告對未來中國發(fā)展戰(zhàn)略做出科學(xué)安排：“從全面建成小康社會到基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，是新時代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排?！盵1](P29)由此，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。然而，回望過去人們對中國發(fā)展戰(zhàn)略調(diào)整的認(rèn)識，可以發(fā)現(xiàn)，人們經(jīng)常會走向發(fā)展思維僵化、發(fā)展立場扭曲、發(fā)展視野封閉等認(rèn)知誤區(qū)，這些問題也有可能對認(rèn)識和理解當(dāng)前中國發(fā)展戰(zhàn)略安排產(chǎn)生一定干擾，因此有必要以既有研究為基礎(chǔ)，運用馬克思唯物史觀，對過去認(rèn)識偏向做出矯正。馬克思唯物史觀認(rèn)為，人類社會歷史活動是歷時性和共時性的復(fù)雜統(tǒng)一體，這就決定分析人類社會發(fā)展應(yīng)注意過程性、整體性、結(jié)構(gòu)性和系統(tǒng)性思維的有機(jī)統(tǒng)一。它認(rèn)為人類社會發(fā)展的動力取決于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動，這就決定了尋找階級運動和人類社會發(fā)展前進(jìn)的動力因素應(yīng)當(dāng)從滿足人的需要層面切入。它還認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從整體主義視角認(rèn)識人類社會發(fā)展，因為隨著世界市場的形成和世界交往的不斷擴(kuò)大，人類實踐活動呈現(xiàn)日益擺脫地方限制走向世界歷史整體的客觀趨勢，人類對社會發(fā)展認(rèn)知也應(yīng)當(dāng)與人類實踐活動保持同步。馬克……