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凝視理論視閾下觀察類綜藝節目的突圍

2018-02-20 14:34:06高宇先
出版廣角 2018年23期
關鍵詞:受眾情感生活

【摘要】 作為國內首檔親情觀察類綜藝節目,《我家那小子》采用“第一現場”真人秀紀實與“第二現場”演播室互動相結合的方式,邀請明星的媽媽或親密的女性長輩作為點評嘉賓,與演播室主持人一道,共同觀看已提前錄制好的真人秀,對明星在獨居生活過程中的相關行為進行解讀和點評,貫徹節目所倡導的“好好去生活”這一理念。隨著節目的播出,相關人物和話題頻頻登上微博熱搜榜,在真人秀井噴的當下,該節目贏得了收視和口碑的雙贏。

【關? 鍵? 詞】凝視理論;觀察類綜藝;《我家那小子》;節目創新

【作者單位】高宇先,沈陽音樂學院戲劇影視學院。

【中圖分類號】G229.2 【文獻標識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2018.23.018

由福柯的凝視理論可知,凝視是主體對客體的觀看和審視。《我家那小子》將“凝視”運用到傳播實踐中,傳播主體通過對傳播內容的“凝視”,間接地將影像移植到受眾頭腦中。節目以真人秀的形式展現明星的生活及情感狀態,將他們的獨居故事作為表現當代年輕人生活狀況的典型樣本予以呈現,讓性格各異、觀念不同,但同樣真實、善表達的明星媽媽在演播室里進行互動交流,可看性十足。

一、形態探索:管窺都市青年群像,聚焦代際相處現狀

1.采用熟人視角,將明星“平凡化”

觀察類節目以輕巧取勝,特質突出,共情力強,頗具當代典型性。《我家那小子》圍繞貼近受眾日常生活的話題,聚焦親子、代溝、婚戀、獨居等領域,尋找眾多能夠擊中受眾內心并引發情感共鳴的內容,在娛樂大眾的同時,增強了節目的社會學屬性。節目組邀請4位單身男明星參與真人秀,同時邀請明星媽媽們在演播室中為兒子的性格和行為做出解釋,并且補充母子感情故事,通過動用熟人視角拉近觀眾與明星的距離,將明星“平凡化”,帶給受眾強烈的現場感和代入感。

節目將嘉賓放置在相對寬松的環境下,力求呈現他們最真實、最自然的狀態。在第二現場請來媽媽們,作為與明星有親密關系的觀察嘉賓,她們對兒子在真人秀中展現出來的內容加以討論,增強了節目的真實性和可看性。這種節目表現形態,既表達了上一代人或老一輩的生活觀念及情感需求,也展現出新時代年輕人的生活狀態及價值取向,一定程度上觸發了兩代人之間的火花碰撞,讓受眾能從中捕捉到情感共鳴。在節目播出過程中,受眾可以在彈幕視頻上發表留言,主持人會時不時拋出受眾關心的話題,展開互動反饋,拉近受眾的心理距離。節目呈現了4位似乎與常人無異的男明星,比如,衣服堆積如山甚至把衣架壓斷、一日三餐都必須點外賣、特別愛泡面的武藝;時刻把減肥掛在嘴邊卻克制不住食欲、喜歡把臟襪子塞鞋里出門再穿、在家愛靠著沙發吃零食看電影的錢楓;從小父母離異、長期一個人生活、睡眠不好而又敏感孤獨的陳學冬;不愿一個人面對空房間、在朋友走后失聲痛哭蜷縮在狗窩、對工作不滿的朱雨辰。不少網友在觀看節目時,紛紛發彈幕說“仿佛看到了自己的影子”。節目聚焦這些現實場景,讓受眾認識到,無論是明星還是普通人,大家真實的日常生活其實都差不多。大段生活化的情節反映了當下都市青年群像,將他們內心的空虛和孤獨一一展現,給普通受眾帶來了極大的共情力量。因為這些情感在受眾心中都存有經驗記憶,當它與目前接觸的信息環境相吻合時,就會觸發強烈的情感共鳴。節目中諸多內容都在微博熱搜榜中有所凸顯,并在短時間內帶動大量話題討論,引發全民熱議。

2.著眼現實題材,折射當前社會問題

如今,我國適婚人群結婚比例與過去相比,已呈大幅下降趨勢,越來越多的單身青年在大都市中獨住。隨著《我家那小子》節目的播出,明星私下生活狀態曝光,網友們的議論焦點落在“媽寶男”“獨居生活”“空巢青年”等社會熱門話題上。在我國,“一個人生活”的單身青年超過千萬人,節目中所反映的現實成為都市青年群體的寫照。武藝化身外賣真愛粉、陳學冬成為青年亞健康代言人、錢楓成為嘴上說要減肥而行動上仍止不住吃的代表,以及朱雨辰坦言“沒人陪”、總是“一人一狗”獨處模式等真實情境,成為當前社會都市青年的典型樣本,掀起了大眾討論熱潮。

這種第一現場“演戲”加上第二現場“看戲”的模式,正日益受到觀眾喜愛。在《我家那小子》節目中,除了有演播室媽媽們的評論,還有彈幕視頻上網友們的留言,繼而產生串聯效果,使得受眾與節目形成雙向互動,提升觀看體驗。第一現場中真人秀的拍攝視角具有很強的現場感和記錄感,受眾作為凝視主角,觀察傳播者所構建的擬態環境,同時通過彈幕以及第二現場演播室的引導,構建自身的擬態環境并且不斷加以改造,從而使媒體所提供的信息內容與受眾的經驗記憶相互磨合。節目聚焦代際相處現狀,讓人們看到原生家庭情況和父母婚姻狀況對子女的顯著影響,既滿足受眾對明星真實生活進行窺視的心理需求,又從對獨居明星的生活觀察中照見當下的社會現實。其中,與明星媽媽們相關的微博話題持續引發關注,在上榜24小時后,吸引了無數網友在線討論,話題熱度遠超同時期“熱點事件”和“流量小生”。例如,70歲高齡仍在北京照顧兒子一日三餐的朱雨辰媽媽,每天4點起床為孩子熬梨汁;對兒子戀愛、結婚、生子等問題步步緊逼,為兒子甚至放棄自己的退休生活和熟悉環境的錢楓媽媽,等等,她們的犧牲精神令人動容。但是,受眾在節目里能夠發現,媽媽們的育兒觀念、擇媳理念偏向“單一性”和“實用性”,與孩子自身更關注心靈溝通和情感契合等層面存在明顯差異,潛在沖突更是不少。比如,因為母親干涉過多,朱雨辰直接甩下“5年內不談戀愛”的狠話以示對母親強勢操控欲的抗議和不滿。節目站在兩代人的角度上,既呈現出母親的擔憂,也表露了兒子的煩惱。隨著相關話題不斷發酵,節目衍生的各種問題也不斷呈現,如隔代關系、婚姻問題、生活理念、愛情價值觀等,現代都市青年面臨的共同困境被挖掘出來,引起了受眾的廣泛關注和討論。

二、模式設置:解讀被攝對象的行為,讓凝視成為一種溝通方式

1.以“第二現場”為主導,進行細節補充和“事實”告知

在《我家那小子》節目中,沒有任何真人秀競技、表演等規則框架的束縛,完全回歸于真實人物本身。節目不止呈現出陳學冬帶著4條狗入住豪宅,朱雨辰會做一桌拿手好菜,武藝能將房間收拾得干凈整潔等明星光鮮亮麗的一面,還暴露了他們經常犯鼻炎、失眠、孤獨,用洗手液洗襪子,朋友聚會時一人一碗泡面果腹等真實且無助的另一面。

節目以“第二現場”為主導,通過對明星們私下生活的全面曝光,讓明星媽媽們站在母親的角度,觀察孩子目前的真實情況,以“發言人”姿態,闡釋孩子所展現的行為。例如,當看到陳學冬因難過而鉆到桌子底下哭的情景時,他的大姨在“第二現場”做出解釋,因為陳學冬從小失去父母陪伴,在全托管式校園長期獨自生活使他極度缺乏安全感,后來他努力工作、賺錢養家,也沒能好好照顧自己,導致產生失眠困擾等。明星媽媽作為觀察員,通過解讀孩子的行為、神態,爆料熒幕下的生活細節、過往經歷,讓受眾對明星的“人設”有了新的認識,更好地了解到他們真實的生活狀態和性格特點。以明星為代表的獨居青年情感層面孤獨、生活能力欠缺,讓節目內容既有戲劇張力,也有足夠的現實落腳點。節目以全景觀察的形式,全方位、真實地展現了藝人的獨居生活,通過“第二現場”對明星的行為進行細節補充和“事實”告知,在最大范圍內為觀眾提供代入感,控制節目的方向和話題的節奏,有效賦予了觀察類綜藝節目深層次的話語意義,拓展了節目的傳播空間。

2.以明星為話題導入點,為“真人秀”加入觀察解讀裝置

《我家那小子》以明星為話題導入點,將年輕人普遍面臨的困惑一一呈現,在話題方向和風險把控方面,為“真人秀”加了一個觀察解讀的裝置,輔助受眾把握看點,甚至改變節目走向。

節目中,觀察者和被觀察者的母子關系,具有極高的親密度,主創團隊以此讓該觀察類節目具有了廣泛共情的基礎。在中國,相當一部分家庭的親子關系與節目中的幾個家庭一樣,更多的只停留在關心孩子是否吃飽、穿暖等淺層次生理需求上,而對孩子的精神世界和內心情感沒有過多關注,此節目則為明星媽媽們了解孩子的真實狀態和內心世界提供了一個契機。例如,錢楓媽媽不知道兒子的戀愛史,更不知道他曾經為了一個女孩搬到廈門度過了3年;武藝媽媽不清楚兒子的健康狀況,更不了解他為何6年沒體檢;朱雨辰媽媽不知道平日里大大咧咧的兒子會在夜深人靜的時候抱頭痛哭睡在客廳地板上,對兒子不結婚卻仍然“特別開心”的狀態覺得很奇怪等。明星媽媽們以觀察者的身份參與到節目當中,這也是一種真人秀表達的體現,是為“真人秀”加入了觀察解讀裝置,在一定程度上,她們的相關言論或爆料滿足了受眾的窺視欲,也引發了受眾的進一步思考。其中,母親因獨居兒子的生活狀態和行為觀念受到了強烈沖擊,并以此為線索展開討論,以親子觀察視角,針對自己孩子當下的獨居生活狀態,圍繞其生活環境、情感焦慮等方面,交流成年人版更為復雜與微妙的“母子代溝”問題,使得受眾能夠更加“浸入式”地將自身投射到節目當中。

三、節目創新:對觀察類綜藝節目的思考

《我家那小子》將明星們的真實日常暴露在鏡頭之下,采取不干預、不主導的“無設定”模式,不用游戲、任務等環節影響節目走向,在不同程度上將明星的私生活和生活狀態與受眾進行分享。節目中,男明星們“接地氣”的生活模式也引發了大眾對90后、00后人生觀、價值觀、婚姻觀等方面的探討。這一觀察類綜藝節目通過以親密關系為切入口,帶來了多個極具討論價值的話題,引發受眾情感共鳴,繼而進行自我反觀。第二現場演播室中的媽媽們是第一現場里明星嘉賓的“發言人”,她們被帶領著一起進入到真人秀的場景和人物之中,理解嘉賓所展現出的故事情節,接收節目釋放出的情感信號,繼而連接觀眾與真人秀中的角色,為觀眾提供代入感。觀察室既可以起到引導作用,又可以有效地控制節目的節奏和輿論的方向,賦予節目傳播話語的意義。當第一現場里的嘉賓出現某種行為或發生變化時,第二現場演播室的“發言人”就會為其“開釋”,這不僅豐富了傳播內容,對節目話題方向和風險把控來說也是一種有趣而有效的途徑。

在當前社會高速發展的語境下,“獨居生活”“空巢青年”等概念相繼生成,具有鮮活的時代特色。《我家那小子》提供了一個觀察和溝通的平臺,既展示明星們的獨居日常,又讓明星媽媽們在相互交流中深入了解孩子生活狀態的未知面,重新梳理當下的親情關系。媽媽們作為觀察員,“圍觀”自家孩子的獨居日常,彼此分享、發現問題、思考改變。節目中一幕接一幕的真實畫面,給大家帶來無數“意想不到”和“視覺沖擊”,也讓受眾在他們的情感沖突中找到共鳴。這些明星看似千差萬別的生活狀況,體現的是真實且平凡的共同點。節目通過真人秀展現這些明星嘉賓的獨居故事,將都市青年群像映射出來,邀請明星媽媽們觀看明星們的生活狀態,以母親的視角來解析他們的行為,側面呈現中國式親子關系,促進兩代人的相互理解,擊中受眾內心,引發情感共鳴,實現了觀察類綜藝節目的創新。

|參考文獻|

[1]朱曉蘭. “凝視”理論研究[D]. 南京:南京大學,2011年.

[2]梁帆. 綜藝類創新節目的收視觀察與思考[J]. 視聽界,2014(2).

[3]臧亞萍.《向往的生活》:觀察類慢綜藝的敘事模式和內涵解讀[J]. 聲屏世界,2017(10).

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