(大慶市實驗二部 黑龍江大慶 163000)
作文教學的過程對學生的思想感情,意志品質,以及發展學生的個性,奠定學生世界觀的基礎都起著重大作用。學生思想意識以及世界觀的形成都在作文過程中受到潛移默化,感染熏陶,因此作文課的思想教育就是在作文教學的過程中進行的。
傳統那種模式化的作文訓練方式以及滿堂灌和照本宣科的講評方法就亟待改正,代之以從學生實際出發的,靈活多樣的作文教學法。只有如此,才能達到教文育人之目的。鑒于此本文就如何在高中作文教學中開展思想教育談一些粗淺的看法。
我們現在已進入一個信息化智能型的社會。因而,變封閉式的作文教學為開放式的作文教學是理所當然的。所謂保守式就是以課堂為中心,脫離現實生活,形式上的模仿型、八股調、程式化,它越來越難以起教書育人之作用。事實表明這種封閉式的作文教學是無法培養學生正確的政治觀、價值觀和道德觀的。葉圣陶、夏丏尊早就說過:“作文不是無所為的玩意,也不是無中生有的把戲,是生活中間的一個項目,同吃飯、說話、做工一樣,是生活中間缺少不了的事情,作文是生活,而不是生活的點綴,”這是非常重要的一個觀點。只有學生感到有用,那么學生才愿意寫,只有學生愿意寫了,才能達到育人之目的。
要讓作文教學更好地發揮思想教育的效果,就一定要與社會生活息息相通,教師的命題一定要急應時需,在歷史風云變幻之際,談花鳥蟲魚固然可以陶冶性情,畢竟作用潛移默化,而寫緊扣時代脈搏的題材則可以立即引起學生的思考,教育效果也就及時得多。
比如說去年初,一些學生對社會主義優越性有些疑惑,幫助他們澄清模糊認識,維護社會安定團結;是政治生活的重大題材,作文就要抓住這個一碰就響的題材,讓學生在寫作中接受自我教育。但是一篇作文字數有限,要議論這個重大的題目,對于中學生難度是很大的。這就要求教師幫助學生從一個小角度去認識這個問題,力求深透,使清濁立見。
我引用了斯蒂芬遜的火車與馬車賽跑的故事,斯蒂芬遜發明了火車,當時在人們眼里是個“呼哧呼哧”喘著氣,慢吞吞地跑的怪物,小鎮上保守的人物要讓它與馬車賽跑,賽跑的結果,火車輸給了馬車,但斯蒂芬遜堅信火車終要戰勝馬車的。以此類比,于是學生在寫作文時,整個論述就有了形象可托,道理也頓時明朗。寫起來既可得到類比論證的作文訓練,又可得到一次堅持四項基本原則的教育,實踐表明這樣作文他們愛寫。
由于作文不單純是一篇作文,它要求對社會、對生活起積極作用,這也就大大激發了學生的寫作興趣。即使是寫記敘文、散文,現在的高中學生也喜歡寫有時代氣息,有新意的東西,如我帶學生去參觀鐵人王進喜紀念館,要求學生寫一篇參觀記。第一次命題為《訪鐵人紀念館》,學生總覺不過癮,他們認為這是初中生寫的題目;后來改為《民族脊梁石油人——參觀鐵人紀念館》,他們寫作興味盎然,為什么?因為這個題目能夠讓他們站在開放、改革的時代高度去評說古人,不落窠臼。
高中階段的議論文寫作在整個語文教學中有著極為重要的地位。議論文寫作的關鍵在于思維訓練,培養學生自覺地運用唯物辯證法去闡明自己的觀點,或折服、駁倒對方,在這方面,育人的任務尤為突出。
現在的高中學生一代有長處也有短處,他們比較單純、敏感、好學,接受新事物快,但他們還幼稚,辨別真偽,判斷是非的能力較差,表現在寫議論文,好走極端,容易偏激,因而針對他們這些特點,在寫作教學上,指導他們學習并運用唯物辯證法觀察、分析事物是十分重要的。
比中有一位同學在一篇題為《贊“憂患意識”》的作文里,把“憂患意識”夸大為青年人崇高品質的唯一特性,說,“沒有憂患意識,沒有憂國憂民的思想,就不配稱為新時代青年”。把學生一切行為都冠之為“憂患意識”,甚至許多錯誤的行為也可以在“憂患意識”的名號下得以諒解。對于這種似是而非的觀點如何看待?我讓學生針對這個觀點加以評論,并告訴他們真理是絕對的,又是相對的,任何真理又都有一定的范圍,一定的界限,不是一成不變的東西。絕對性寓于相對性之中,相對之中有絕對。憂國憂民的思想是崇高的,但不看時代的特點,社會的性質,不分主流和支流,只憑憂患意識觀察問題就會產生懷疑一切的思想,而誤入歧途,這樣一來,他們在修改這篇作文時,就能針對不同情況有褒有貶,使論證周密圓合,無懈可擊。
在我國進一步深化改革的強力推動下,社會結構、生活節奏發生了重大變化,中學生的視線也隨著越來越多地投向現實生活,他們學習著、思索著著、選擇著——真理、人生、知識、道德、審美……這一切都將影響著他們今后所走的道路。因而過去那種模式化的作文訓練方式以及滿堂灌和照本宣科的講評方法就亟待改正,代之以從學生實際出發的,靈活多樣的作文教學法。只有如此,才能達到教文育人之目的。為了培養學生的辯證唯物主義觀點,我們還可以采用讀寫結合的方法。在中學語文課本中有許多充滿唯物辯證思想的課文,因此要充分挖掘這個閃光點,讓學生受到教育。