(長春科技學院 吉林長春 130600)
中國現代文學自五四運動以來開始發展,到新中國成立結束,雖然只有短短30年的時間,但是在中國文學史上卻發揮著承前啟后,不可磨滅的作用,也表現出了很多自己獨特的特征,這些特征主要表現在以下幾個方面:
中國現代文學是伴隨著新的歷史條件下發展的,即在五四運動的新時期,中國現代文學也同時發展了起來,因此它體現出鮮明的時代特征,充分反映了新時期的特點,同時這些新時期的特點也使得中國現代文學表現出了與傳統文學的沖突,但從另一個方面來說,中國現代文學既懂得創新,也注重傳承,它與幾千年的中國傳統文學有著千絲萬縷的聯系,它是中國傳統文學發展的必然結果,與中國幾千年的傳統文學是不可分割的。比如說中國現代文學的小說部分,它是在對傳統小說經典的精華吸收的過程中創作的,中國小說歷史悠久,明清以來更是小說發展的頂峰,出現了很多優秀的白話文小說,而中國現代文學經典自五四新文學這一起點,表現出來了全新的形式和特征,同時這些特征也不是孤立的,而是以傳統文學為基礎的,另外,中國現代文學中的詩歌等發展也是如此,都表現出了與舊文學的沖突,以及對于傳統文學經典的傳承。從另一個方面來說,中國現代文學的開創者們,魯迅、郭沫若、周作人等,他們既是新文學的發起者和舉旗人,更是著名的國學大師,他們在新文學時代也有力地推動了國學的發展和傳承。
中國現代文學經典深受外國文學的影響,特別是五四運動后,大量的外國文學作品被翻譯后引入中國,對中國的現代文學創作產生了重要影響,另外也使得外國文學在中國文學界的地位不斷增強。新文化運動開始后,當時大多數的報刊幾乎都刊載過翻譯的作品,魯迅、劉半農、周作人、田漢等都是當時外國文學作品的著名翻譯者和介紹者。同時這一時期,來自世界各地的優秀文學作品也被介紹到中國,促進了中國現代文學的發展,也促使了中國新文學逐漸擺脫了舊文學的桎梏,不斷地發展壯大。同時,一些文學家以及一些文學形式也正是受到了外國文學的影響才出現的,比如說魯迅、郭沫若的文學創作形式都可以體現出來他們深受外國文學的影響,再比如外國文學追求自由開放的思想和藝術特征,也催生了中國現代文學的重要一個分支,即中國現代新詩的出現。
中國現代文學的另一個重要的特征及其表現就是與中國當時所處的時代緊密相連,具有鮮明的民族特色,以及強烈的責任感和使命感。中國現代文學是在五四運動民族救亡圖存的過程中產生和發展的,因而具有鮮明的倡變革新的特點,深刻地揭露和批判社會的黑暗和舊制度的腐朽,揭露人性的黑暗,倡導自由,追求進步,又體現出一種對整個人類命運的關注和對整個人類的關懷,因而也使得中國現代文學在短短的三十年的時間里涌現出了很多大家,很多流派,創作出很多具有獨特風格的各種題材的作品[1]。比如說,有魯迅和郭沫若為代表的作家創作出的現實主義和浪漫主義的小說;沈從文、王魯彥等為代表的鄉土小說;曹禺、田漢等為代表的戲劇作品;錢鐘書等為代表的幽默諷刺作品以及葉圣陶等為代表的為人生寫實派等,他們都熱切地關注著中國命運的發展,具有強烈的時代責任感和使命感,不懈地追求著藝術。
電子媒介視域下中國現代文學經典的文學場域、傳播形式等方面都發生了很大的變化,具體可以表現在以下幾個方面:
電子媒介最大的特征就是其方便,傳播速度快,立體多維,不受時間和空間的限制,是能夠與受眾面對面交流的符號,因而它促進能夠促進現代文學經典的傳播,也使得普通的民眾能夠接觸到眾多的現代文學經典作品,使得他們可以自由地發表自己的觀點,表達自己的思想[2]。總之,在電子媒介視域下,廣大民眾對于中國現代文學經典有平等的話語權,電子媒介的發展使得中國現代文學場域呈現出前所未有的開放性、包容性和平等性的特征。
除了對于文學場域的影響之外,電子媒介視域下中國現代文學的傳播形式也發生了很大變化。比如說在對于人物形象的解讀方面,矛盾的《林家鋪子》中的林老板,在三十年代人們對其基本都是贊揚的,對這一類作品也基本都是贊賞的,而現在隨著時代的發展,人們的審美看法發生了很大的改變,對這類作品的看法也發生了很大的改變。再比如,在敘事方式或者說是傳播渠道上,傳統的方式以文字為主,人們一般都是通過報刊和書籍了解現代文學經典,而現在在電子媒介視域下,應用電影、電視甚至動畫、短視頻等方式來傳播中國現代文學經典的方式已經很普遍。比如說魯迅的《祝福》眾所周知,人物形象鮮明,深入人心,1956年北京電影制片廠拍攝的電影版的《祝福》更是把祥林嫂、老爺、太太的形象展現的淋漓盡致,讓人印象深刻。
總之,在電子媒介視域下,中國現代文學經典的傳播以及形式等都發生了較大的變化,準確把握電子媒介對于中國現代文學經典的影響,對于更好地研究學習和傳播中國現代文學的內涵和價值具有重要意義。