有關(guān)中學(xué)生思想道德教育的有效分析

黃海軍

（廣東省惠州市惠東縣大嶺中心學(xué)校）

學(xué)生品德的形成過(guò)程是社會(huì)通過(guò)加強(qiáng)輿論和教育的引導(dǎo)等各種渠道把行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則傳遞給年輕一代的過(guò)程，同時(shí)也是學(xué)生自身通過(guò)群體生活在實(shí)踐中形成道德行為習(xí)慣，由被動(dòng)到主動(dòng)地體會(huì)和應(yīng)用這些準(zhǔn)則的過(guò)程。了解道德教育的任務(wù)并探索其中的心理規(guī)律，老師才有可能酌情采取比較合理的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生前進(jìn)。

一、語(yǔ)文學(xué)科中包含的一些德育觀念

1.樹(shù)立理想，熱愛(ài)祖國(guó)

精神文明建設(shè)的一個(gè)重要的組成部分就是愛(ài)國(guó)主義教育。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育，把語(yǔ)文學(xué)科和愛(ài)國(guó)主義教育有效結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生從小就樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó)的堅(jiān)定信念。在中學(xué)生的語(yǔ)文教材中有很多關(guān)于老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)的英雄和革命家以及先進(jìn)人物的文章，還有很多描寫(xiě)我國(guó)大好河山的詩(shī)歌等，這些都是對(duì)學(xué)生開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教學(xué)的精彩文章。現(xiàn)如今中華民族正在復(fù)興的道路上越走越遠(yuǎn)，教師應(yīng)該借助語(yǔ)文教材讓學(xué)生學(xué)會(huì)理性愛(ài)國(guó)，弘揚(yáng)中華民族精神，傳承愛(ài)國(guó)主義理念，為更好地建設(shè)祖國(guó)、振興中華而努力學(xué)習(xí)；教師不但要教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，更要正確指導(dǎo)學(xué)生做人做事，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地、積極進(jìn)取、樂(lè)于求知的美好品德。

2.學(xué)會(huì)做人，珍惜生命

教育的發(fā)展與不斷改革理應(yīng)遵循人的生命規(guī)律，生命，是人的最根本。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》讓很多老師都意識(shí)到：關(guān)注生命、培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)是教育人本化的體現(xiàn)和語(yǔ)文教育的要求。作為一名合格的語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)有責(zé)任、有義務(wù)地充分利用教材的優(yōu)勢(shì)來(lái)促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展，指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的生命觀，懂得尊重生命、心性向善，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)觀積極地面對(duì)生活，健康成長(zhǎng)、快樂(lè)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)心深處對(duì)真善美的追求。

二、在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育的具體策略

1.讓學(xué)生從文章當(dāng)中體會(huì)高尚的思想道德情操

語(yǔ)文教師應(yīng)該從語(yǔ)文課本的文章內(nèi)容出發(fā)，對(duì)學(xué)生的思想品德教育進(jìn)行有效的滲透。在學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，語(yǔ)文教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注文章的內(nèi)涵，注重細(xì)節(jié)，對(duì)文章中蘊(yùn)含的思想情感進(jìn)行深刻的體會(huì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)文章的細(xì)節(jié)進(jìn)行仔細(xì)分析，同時(shí)以小見(jiàn)大真正地感受文章的內(nèi)涵，并且受到文章中積極思想意識(shí)的影響，從而有效地促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。對(duì)德育工作的開(kāi)展也應(yīng)該重視這方面，并且要從更加全面的角度去進(jìn)行深入的挖掘和滲透，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的思想道德，讓中學(xué)生獲得更加全面健康的發(fā)展。

2.合理建構(gòu)思想道德教育的情境

中學(xué)階段的學(xué)生對(duì)外界的一切事物都有著濃厚的好奇心和興趣，如果在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中只是單一地加入一些思想道德教育和道德講解，整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程就會(huì)變得非常枯燥無(wú)聊，也達(dá)不到良好的教學(xué)效果。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一些合理的有趣的教學(xué)情境，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)能夠更加愉快地接受思想道德教育。語(yǔ)文教師在課程教學(xué)的過(guò)程中，要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容配合多媒體教學(xué)課件創(chuàng)設(shè)相對(duì)應(yīng)的教學(xué)情境，讓學(xué)生身臨其境地參與到學(xué)習(xí)之中，進(jìn)而提高學(xué)生參與課堂教學(xué)的主動(dòng)性和積極性，構(gòu)建一個(gè)積極活躍的學(xué)習(xí)氛圍，老師也會(huì)更容易對(duì)學(xué)生展開(kāi)思想道德的教育。

合理建構(gòu)思想道德教育的情境，不僅有助于課堂教學(xué)效率的有效提高，提高學(xué)生的參與積極性，也能夠更好地滲透對(duì)學(xué)生的思想道德教育，轉(zhuǎn)變以往傳統(tǒng)被動(dòng)教學(xué)方式的乏味單一。

3.實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)和實(shí)際生活的有效融合

語(yǔ)文教材的學(xué)習(xí)內(nèi)容當(dāng)中有很多關(guān)于德育的文章，有些文章和我們的生活也十分貼近，因此，語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中深刻地分析文章內(nèi)容的同時(shí)，也要結(jié)合在實(shí)際生活中的一些經(jīng)驗(yàn)把思想道德教育和學(xué)生的生活有效地結(jié)合，更好地把握文章內(nèi)容的切入點(diǎn)，把教學(xué)活動(dòng)有目標(biāo)、有計(jì)劃地進(jìn)行貫徹落實(shí)。在德育當(dāng)中添加適當(dāng)?shù)臅r(shí)代背景介紹，解釋不同文章當(dāng)中背景的特征，以此讓學(xué)生更加充分感受到文章包含的情感內(nèi)容，全面發(fā)揮德育的作用與價(jià)值，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中受到良好的德育熏陶。

總之，生活到處有語(yǔ)文，處處也就有德育，因此，語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中也要重視對(duì)中學(xué)生思想品德的培養(yǎng)，在實(shí)際生活當(dāng)中對(duì)語(yǔ)文教材中有關(guān)思想品德教育的內(nèi)容有著很大的應(yīng)用空間，對(duì)教材的文章內(nèi)容要進(jìn)行仔細(xì)的分析與研究，從多個(gè)角度進(jìn)行科學(xué)合理的思想道德教育，從而培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的高質(zhì)量人才。

［1］李小玉.如何在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育［J］.考試周刊，2016.

［2］楊帆.如何在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育［J］.亞太教育，2015.