韓勤
摘 要:本文通過張利群《文學(xué)機(jī)制論——廣西文學(xué)制度化建設(shè)的長效機(jī)制研究》一書,介紹其如何從制度文化研究視角對(duì)文學(xué)發(fā)展機(jī)制問題進(jìn)行理論與實(shí)踐探索。即從文學(xué)機(jī)制研究及其文學(xué)機(jī)制論建構(gòu)的研究角度對(duì)廣西文學(xué)發(fā)展原因進(jìn)行理論探討與實(shí)踐探索。說明張利群一文的文學(xué)機(jī)制研究視角不僅具有獨(dú)特性與創(chuàng)新性,而且具有理論創(chuàng)新價(jià)值與實(shí)踐探索意義。
關(guān)鍵詞:文學(xué)機(jī)制論;動(dòng)力機(jī)制;廣西文學(xué)
當(dāng)下“全球化”與“現(xiàn)代化”背景與語境,既使文學(xué)發(fā)展陷入步履維艱的困境,又使文學(xué)發(fā)展面臨挑戰(zhàn)與機(jī)遇。十七屆六中全會(huì)提出“文化強(qiáng)國”的戰(zhàn)略決策,貫徹落實(shí)文藝“二為方向”、“雙百方針”,推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮,也為文藝發(fā)展繁榮提供制度保障與機(jī)制推動(dòng)。同時(shí),文學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀及其現(xiàn)實(shí)需求進(jìn)一步推動(dòng)制度創(chuàng)新、體制改革、機(jī)制轉(zhuǎn)換和政策調(diào)整,也更需要建立起符合文藝規(guī)律與特點(diǎn)的、能夠轉(zhuǎn)化為積極推動(dòng)作用的、具有正能量的文藝制度、體制與機(jī)制。因此,文壇近年來對(duì)于文藝制度、體制、機(jī)制及其政策研究成為焦點(diǎn)與熱點(diǎn)。
張利群繼《文藝制度論》(中國社會(huì)科學(xué)出版社2008年版)之后,又從制度文化研究視角對(duì)文學(xué)發(fā)展機(jī)制問題進(jìn)行理論與實(shí)踐探索。近期出版的《文學(xué)機(jī)制論——廣西文學(xué)制度化建設(shè)的長效機(jī)制研究》(廣西師范大學(xué)出版社2013年版)著作,從文學(xué)機(jī)制研究及其文學(xué)機(jī)制論建構(gòu)的研究角度對(duì)廣西文學(xué)發(fā)展原因進(jìn)行了有益的理論探討與實(shí)踐探索。該書坦言研究目標(biāo):通過對(duì)廣西文學(xué)制度化建設(shè)的長效機(jī)制研究,一方面旨在建立具有中國特色與中國經(jīng)驗(yàn)的文學(xué)保障制度與推動(dòng)機(jī)制;另一方面旨在通過文學(xué)制度論與文學(xué)機(jī)制論結(jié)合建構(gòu)文學(xué)動(dòng)力學(xué)理論系統(tǒng)。文學(xué)制度與文學(xué)機(jī)制有著十分緊密的內(nèi)在邏輯性和關(guān)聯(lián)性,但也存在區(qū)別及側(cè)重點(diǎn),兩者既共同著眼于文學(xué)發(fā)展規(guī)律的總體性認(rèn)識(shí)與把握,構(gòu)成文學(xué)發(fā)展的重要原因之一,共同對(duì)文學(xué)運(yùn)動(dòng)、活動(dòng)、發(fā)展產(chǎn)生重要影響,形成兩者之間相互作用、相互補(bǔ)充的統(tǒng)一體;又各自從不同角度發(fā)揮文學(xué)制度的保障作用和文學(xué)機(jī)制的動(dòng)力推動(dòng)作用,從一定意義上說,文學(xué)制度側(cè)重于外,文學(xué)機(jī)制側(cè)重于內(nèi)。但彼此內(nèi)外之別并非截然分離,文學(xué)制度也可以分為內(nèi)部制度與外部制度,文學(xué)機(jī)制也可以分為內(nèi)在機(jī)制與外在機(jī)制,內(nèi)外構(gòu)成整體。因此,張利群的文學(xué)機(jī)制論以系統(tǒng)論的研究角度分別切入文學(xué)發(fā)展機(jī)制的多方面要素與綜合原因探討,具有構(gòu)成論、建構(gòu)論、結(jié)構(gòu)論、系統(tǒng)論特點(diǎn),從而也使該書具有理論創(chuàng)新與實(shí)踐探索的價(jià)值意義。
首先,該書提出文學(xué)機(jī)制的概念與命題具有理論與實(shí)踐價(jià)值意義。關(guān)于文學(xué)發(fā)展動(dòng)力問題討論,過去較普遍的認(rèn)識(shí)與做法,通常是針對(duì)作家創(chuàng)作動(dòng)機(jī)進(jìn)行討論,中國歷代文學(xué)家、文論家大都將關(guān)注點(diǎn)放在作家創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的探討上。如司馬遷“發(fā)憤”說、韓愈“不平則鳴”說、白居易“補(bǔ)闕”說、歐陽修“窮而后工”說、李贄“如鯁在喉”說、況周頤“不得已者”說,等等,均從作家創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、創(chuàng)作心理角度對(duì)文學(xué)動(dòng)力問題提出探討,特別強(qiáng)調(diào)作家“郁結(jié)”、“創(chuàng)傷”、“陰影”“壓抑”的心理壓抑及潛意識(shí)的文學(xué)治愈和補(bǔ)償作用。同時(shí),歷代文學(xué)家、文論家也注意到從先秦以來所建立的周代“禮樂”制度、漢樂府制度以及歷代樂府與觀樂、觀詩制度對(duì)文藝創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及其文藝發(fā)展的保障與規(guī)范作用。由此可見,文學(xué)機(jī)制這一概念與命題既是歷史建構(gòu)與現(xiàn)代發(fā)展的必然結(jié)果,也是具有實(shí)踐依據(jù)與理論基礎(chǔ)的必然產(chǎn)物。張利群在此基礎(chǔ)上明確提出文學(xué)機(jī)制概念與命題,一方面使其對(duì)象與內(nèi)容更為擴(kuò)大與豐富,另一方面也在明晰概念含義基礎(chǔ)上賦予其新的內(nèi)涵與外延,使其具有現(xiàn)代意義與現(xiàn)實(shí)意義。
其次,該書力圖構(gòu)建文學(xué)機(jī)制論的理論研究視角,具有理論創(chuàng)新價(jià)值意義。文學(xué)機(jī)制論以文學(xué)機(jī)制為研究對(duì)象,包括文學(xué)內(nèi)部機(jī)制與外部機(jī)制及其外部轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的推動(dòng)機(jī)制的構(gòu)成性、系統(tǒng)性與整體性。該書認(rèn)為,文學(xué)內(nèi)部機(jī)制是包括在文學(xué)活動(dòng)全過程及其活動(dòng)要素構(gòu)成的結(jié)構(gòu)系統(tǒng),既有作家創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及其動(dòng)力機(jī)制,也有讀者接受動(dòng)機(jī)及其動(dòng)力機(jī)制,現(xiàn)代社會(huì)更突出文學(xué)媒介、媒體、傳播的社會(huì)動(dòng)機(jī)功能及其動(dòng)力機(jī)制。文學(xué)外部機(jī)制包括制度、環(huán)境、社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、教育等綜合要素構(gòu)成的對(duì)文學(xué)需求、要求的社會(huì)動(dòng)機(jī)所提供的文學(xué)動(dòng)力機(jī)制。現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展更為凸顯現(xiàn)代生產(chǎn)方式對(duì)藝術(shù)生產(chǎn)、文學(xué)生產(chǎn)方式變革的需求、要求所轉(zhuǎn)化的動(dòng)力機(jī)制作用,極大地推動(dòng)文學(xué)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變及其文學(xué)現(xiàn)代發(fā)展進(jìn)程。無疑,這種外部機(jī)制的積極推動(dòng)力量在于一方面必須依據(jù)文學(xué)規(guī)律特點(diǎn)轉(zhuǎn)化或內(nèi)化為文學(xué)內(nèi)在機(jī)制;另一方面必須立足于制度創(chuàng)新、體制改革、機(jī)制轉(zhuǎn)換,構(gòu)建更為適應(yīng)和有利于文學(xué)發(fā)展的正能量與積極功能,提供良好的文學(xué)發(fā)展環(huán)境與條件。這在一定程度上吻合文學(xué)的審美意識(shí)形態(tài)理論、“自律”與“他律”關(guān)系理論、功利性與超越性結(jié)合理論、“文學(xué)場域”角逐與制衡理論、文學(xué)發(fā)展平衡與不平衡關(guān)系的討論及其深化,在此理論基礎(chǔ)與理論視野上更有利于建構(gòu)文學(xué)機(jī)制論的理論與實(shí)踐研究架構(gòu)。
再次,以文學(xué)機(jī)制論創(chuàng)新文學(xué)動(dòng)力學(xué)理論體系。該書提出文學(xué)機(jī)制論的理論構(gòu)建目的在于豐富與創(chuàng)新文學(xué)動(dòng)力學(xué)理論。長期以來文學(xué)動(dòng)力學(xué)在文學(xué)理論體系中或缺失或淡化,并未真正確立文學(xué)動(dòng)力學(xué)在文學(xué)理論構(gòu)成中的地位與意義。張利群文學(xué)機(jī)制論研究在一定程度上彌補(bǔ)這一方面的不足,為文學(xué)動(dòng)力學(xué)增添新的內(nèi)容與研究視角,也為文學(xué)理論體系增添新的理論內(nèi)容。同時(shí),從文學(xué)動(dòng)力學(xué)角度研究文學(xué)發(fā)展也具有實(shí)踐意義與現(xiàn)實(shí)意義。總體而論,當(dāng)前文學(xué)發(fā)展動(dòng)力不足,除去各種原因之外,其中一個(gè)重要原因就是文學(xué)動(dòng)力學(xué)理論研究滯后,既未能提供文學(xué)發(fā)展動(dòng)力的理論支撐,導(dǎo)致文學(xué)批評(píng)動(dòng)力不足以及文學(xué)評(píng)價(jià)功能作用的動(dòng)力不足,又未能引導(dǎo)社會(huì)及時(shí)有效地為文學(xué)創(chuàng)新發(fā)展提供足夠的動(dòng)力源與推動(dòng)力,未能解決文學(xué)發(fā)展中遇到的現(xiàn)實(shí)問題與實(shí)際困難。因此,加強(qiáng)文學(xué)機(jī)制論及其文學(xué)動(dòng)力學(xué)研究是非常必要和重要的,不僅對(duì)于文學(xué)發(fā)展可以提供動(dòng)力機(jī)制推力,而且對(duì)于文學(xué)動(dòng)力學(xué)構(gòu)建及其文學(xué)理論創(chuàng)新也具有重要意義。
最后,該書以廣西文學(xué)發(fā)展的制度化建設(shè)的長效機(jī)制研究為案例,提供文學(xué)制度論與文學(xué)機(jī)制論的實(shí)踐價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。廣西是一個(gè)沿邊沿海的南疆地區(qū)與少數(shù)民族地區(qū),擁有區(qū)位地緣優(yōu)勢與民族特色優(yōu)勢,但也是一個(gè)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)后發(fā)展的西部地區(qū),存在一定的劣勢與不足。長期以來,廣西文學(xué)發(fā)展一直處于邊緣徘徊狀態(tài),缺乏創(chuàng)新發(fā)展動(dòng)力與活力。改革開放30多年來,廣西文學(xué)一直在探索符合自身發(fā)展道路,一方面通過反思、自省、批判以不斷提升文化自覺與自信,尋找文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力;另一方面也在繼承發(fā)揚(yáng)廣西文學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)與積極學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的探索中,積蓄“后發(fā)”潛力,創(chuàng)造“突發(fā)”條件。在這種蓄勢待發(fā)的形勢下,廣西地方黨委政府因勢利導(dǎo),積極為廣西文學(xué)發(fā)展提供制度保障、機(jī)制推動(dòng)、政策支撐的動(dòng)力源,針對(duì)廣西文學(xué)發(fā)展規(guī)律特點(diǎn)及其文學(xué)發(fā)展方向目標(biāo),制定與實(shí)施廣西文藝發(fā)展的“三大戰(zhàn)略”、“五大戰(zhàn)役”、“213工程”,進(jìn)行文藝制度創(chuàng)新、體制改革、機(jī)制轉(zhuǎn)換、政策調(diào)整,為廣西文學(xué)發(fā)展提供良好環(huán)境與條件。尤其是廣西在全國文壇率先實(shí)施“作家簽約制”,激發(fā)作家創(chuàng)作積極性,一大批文學(xué)精品推出,大大加快廣西文學(xué)趕超跨越發(fā)展步伐。以東西、鬼子、李馮為代表的廣西文壇“三劍客”領(lǐng)軍人物,以及潘琦、藍(lán)懷昌、凡一平、黃佩華、馮藝、黃繼樹、楊映川、蔣錦璐等為骨干的廣西作家群,連續(xù)在“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)”、“全國少數(shù)民族文學(xué)駿馬獎(jiǎng)”等全國性文學(xué)大獎(jiǎng)上不斷突破,對(duì)文壇產(chǎn)生重大沖擊與持續(xù)影響,被文學(xué)界、評(píng)論界稱為“文學(xué)桂軍崛起”。該書一方面選擇從文學(xué)機(jī)制及其文學(xué)制度研究視角探索文學(xué)桂軍崛起的原因,總結(jié)文學(xué)桂軍崛起經(jīng)驗(yàn),并由經(jīng)驗(yàn)升華為理論,認(rèn)為這是西部文學(xué)發(fā)展的一個(gè)實(shí)踐模式,對(duì)于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)后發(fā)展地區(qū)而言具有普遍而特殊的意義;另一方面也以之為典型案例進(jìn)一步論證制度保障與機(jī)制推動(dòng)構(gòu)成的文學(xué)動(dòng)力作用,在具有“中國經(jīng)驗(yàn)”意義的廣西文學(xué)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)中得到驗(yàn)證與印證。這說明文學(xué)機(jī)制研究視角不僅具有獨(dú)特性與創(chuàng)新性,而且具有理論創(chuàng)新價(jià)值與實(shí)踐探索意義。