實(shí)驗(yàn)探究在高中政治哲學(xué)模塊教學(xué)中的運(yùn)用初探

仝麗婷

（云南玉溪師范學(xué)院附屬中學(xué)，云南 玉溪）

在當(dāng)前人教版高中思想政治課程中，生活與哲學(xué)（必修四）講授的是馬克思主義哲學(xué)的基本原理，對(duì)于社會(huì)閱歷較少的高中學(xué)生而言，較為深?yuàn)W難懂。

實(shí)驗(yàn)探究通過(guò)學(xué)生自主實(shí)驗(yàn)，能夠讓學(xué)生直觀感受和體驗(yàn)較為抽象的課本知識(shí)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知、理解和運(yùn)用。我們常將它用于學(xué)校的理科教學(xué)中，卻忽略了對(duì)于特別強(qiáng)調(diào)實(shí)踐基礎(chǔ)作用的哲學(xué)教學(xué)而言，實(shí)踐（實(shí)驗(yàn)）探究也可以讓教學(xué)更生動(dòng)、讓學(xué)生更主動(dòng)、讓課堂更富有生命力。

筆者嘗試將實(shí)踐（實(shí)驗(yàn)）探究運(yùn)用于中學(xué)思想政治哲學(xué)內(nèi)容的課堂教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，總結(jié)出在實(shí)施中應(yīng)關(guān)注的以下幾點(diǎn)：

一、實(shí)踐（實(shí)驗(yàn)）設(shè)計(jì)要著眼于日常生活，體現(xiàn)小生活中的大智慧

哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)，是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)，其嚴(yán)密的邏輯架構(gòu)及抽象的理論概括對(duì)中學(xué)生而言本就晦澀難懂，個(gè)別教師在授課過(guò)程中更是講得玄之又玄，讓學(xué)生一頭霧水。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，不僅可以通過(guò)實(shí)踐（實(shí)驗(yàn)）探究增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的感知，更是可以尋找最真實(shí)簡(jiǎn)單的生活素材，讓學(xué)生感受平凡生活中就可以彰顯的哲學(xué)道理，體悟“生活處處有哲學(xué)”。

在生活與哲學(xué)第六課第一框“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這一知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我準(zhǔn)備了四個(gè)透明玻璃杯，分別裝入礦泉水、食鹽溶液、白醋溶液、白糖溶液，均為無(wú)色透明液體。并設(shè)置探究問(wèn)題：

①通過(guò)肉眼觀察鑒別四種液體分別是什么？

②如何才能知道四種液體各自的味道？

學(xué)生肉眼觀察無(wú)法識(shí)別四種液體，自然想到了嘗一嘗，通過(guò)親自品嘗得到結(jié)論，讓學(xué)生輕松了解了“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源”這一知識(shí)點(diǎn)。

再準(zhǔn)備同樣的四杯溶液并分別貼有“礦泉水、食鹽溶液、白醋溶液、白糖溶液”的標(biāo)簽。設(shè)置探究問(wèn)題：

③如何確定標(biāo)簽所示與杯中溶液是否一致？

學(xué)生再次品嘗確定結(jié)論，輕松理解了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。

二、在實(shí)踐（實(shí)驗(yàn)）中注重思維引導(dǎo)和過(guò)程引領(lǐng)，營(yíng)造“生成性課堂”

第斯多惠曾說(shuō)；“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。”教育不應(yīng)是灌輸，而應(yīng)是點(diǎn)燃、是喚醒。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)該盡量避免生硬刻板的說(shuō)教，通過(guò)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)真正把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生從被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探究者。而學(xué)生的思維總是天馬行空超乎我們的想象，因此實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)要環(huán)環(huán)相扣邏輯嚴(yán)密，尤其是對(duì)于難點(diǎn)知識(shí)，巧妙地設(shè)計(jì)可以幫助學(xué)生跨越思維定式的陷阱，輕松攻克難點(diǎn)知識(shí)。

在生活與哲學(xué)第七課“用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題”這一框題中，為了幫助學(xué)生輕松且準(zhǔn)確地理解“整體與部分的關(guān)系”，我做出了如下實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)；

為每個(gè)學(xué)習(xí)小組準(zhǔn)備兩個(gè)有短板（用剪刀裁剪出同樣大小和深度的缺口）的紙杯和水，講臺(tái)上準(zhǔn)備水和量杯。并設(shè)置探究問(wèn)題：

①如何在一個(gè)有短板的紙杯中倒入最多的水？

②如何讓兩個(gè)有短板的紙杯盛入最多的水？

學(xué)生經(jīng)過(guò)小組討論、實(shí)驗(yàn)、講臺(tái)演示之后得出結(jié)論：

①一個(gè)有短板的紙杯朝長(zhǎng)板方向適度傾斜可以裝入最多的水，從而理解了部分影響整體，要重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。

②將兩個(gè)有短板的紙杯對(duì)接起來(lái)構(gòu)成一個(gè)水槽可以裝入最多的水。從而理解了整體統(tǒng)率著部分，要樹(shù)立全局觀念，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，達(dá)到整體功能大于部分功能之和的效果。

三、在實(shí)踐（實(shí)驗(yàn)）教學(xué)互動(dòng)中，要呵護(hù)學(xué)生的不同思路，重過(guò)程輕結(jié)果，突出課堂的個(gè)性化建構(gòu)

在教學(xué)中設(shè)計(jì)探究實(shí)驗(yàn)，是為了讓學(xué)生更好地掌握知識(shí)，在學(xué)生自主實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，要尊重學(xué)生的不同想法，呵護(hù)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，使課堂產(chǎn)生新的思維碰撞和交鋒，讓課堂更富有生命力。

如在上述關(guān)于“整體與部分的關(guān)系”的實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，針對(duì)第二個(gè)問(wèn)題，大部分學(xué)生想到將兩個(gè)水杯重疊，長(zhǎng)短板互補(bǔ)，經(jīng)過(guò)驗(yàn)證其蓄水量不及將兩個(gè)水杯構(gòu)成水槽，但我們依然應(yīng)該肯定學(xué)生在積極思考。令人意外的是在一個(gè)班的教學(xué)中，有一組學(xué)生提出可以將兩個(gè)紙杯短板處相對(duì)并粘連固定，形成物理上的連通器，也可以蓄入最多的水。實(shí)驗(yàn)證明其蓄水量與構(gòu)成水槽的蓄水量相當(dāng)，學(xué)生的想法是合理的。但這卻是我在設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)時(shí)未曾想到的一種方法?？梢?jiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，我們?cè)谫x予學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，學(xué)生亦回饋給我們新的思路。

四、在實(shí)踐（實(shí)驗(yàn)）設(shè)計(jì)中，可聯(lián)系其他學(xué)科知識(shí)，實(shí)現(xiàn)各學(xué)科良性互動(dòng)的大課程生態(tài)

哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)，又為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。在高中階段，各門(mén)學(xué)科不是全然分離的，文科與理科的界限也不那么明顯，甚至可以說(shuō)是相輔相成的。在哲學(xué)教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生充分調(diào)動(dòng)其他學(xué)科知識(shí)來(lái)幫助自身更好地理解哲學(xué)理論。

例如，為了幫助學(xué)生理解“系統(tǒng)和要素”，并將其與“整體和部分”區(qū)分開(kāi)，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生自制生態(tài)瓶，運(yùn)用生物學(xué)中有關(guān)生態(tài)系統(tǒng)的知識(shí)，將水、砂礫、水草、空氣、魚(yú)按照科學(xué)比例置于透明玻璃瓶中，結(jié)合外界的陽(yáng)光，可以實(shí)現(xiàn)小魚(yú)在玻璃瓶密閉狀態(tài)下長(zhǎng)期存活，以此證明系統(tǒng)具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

總之，在教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生，充分挖掘教材，以實(shí)驗(yàn)探究式教學(xué)讓哲學(xué)課堂更富有生命力。