高校思政課講好黨史故事需要注意的幾對關(guān)系

方建

[摘 要]講好黨史故事是增強高校思想政治理論課親和力、針對性的有效途徑。高校思政課教師講好黨史故事除了要有意識地提高自身講故事的技能和水平外，還需要處理好講道理與講故事的關(guān)系，故事的一般要求與黨史故事特殊要求的關(guān)系，偉大與平凡的關(guān)系，黨史經(jīng)驗與教訓(xùn)、成就與問題以及黨史人物功與過的關(guān)系。這幾對關(guān)系既是講好黨史故事的前提條件也是重要保證。

[關(guān)鍵詞]黨史故事；思想政治理論課；教學(xué)方法

[中圖分類號] G641 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009-928X（2017）12-0036-03

高校思想政治理論課是對大學(xué)生進行思想政治教育的主渠道，在引導(dǎo)大學(xué)生用馬克思主義的立場、觀點和方法分析問題、解決問題，堅定對中國特色社會主義的信念和中國共產(chǎn)黨的信任，積極投身中國特色社會主義偉大實踐等方面發(fā)揮著不可替代的作用。近年來，各地積極探索增強高校思想政治理論課教學(xué)實效的新途徑新方法。隨著教學(xué)改革的推進，教育者越來越認識到“理想的教學(xué)體系應(yīng)該有精彩的故事來補充，善于講故事應(yīng)該是教學(xué)的基本功”[1]。黨史故事體現(xiàn)了我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的決策歷程，推進馬克思主義中國化的思想歷程，不同歷史條件下治國理政的實踐歷程，同高校思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系緊密，具有很高的吻合度。從課堂教學(xué)實踐來看，把黨史故事融入思想政治理論課教學(xué)是增強教學(xué)的親和力和針對性的一條有益經(jīng)驗。當(dāng)前，思政課教師講好黨史故事除了要有意識地提高自身講故事的技能和水平外，還特別需要把握和注意以下幾對關(guān)系。

一、講道理與講故事的關(guān)系

親和力不夠、針對性不強是影響思政課教學(xué)實效的主要問題。把會議、文件、講話等研究范式直接搬到教育教學(xué)上來，導(dǎo)致思政課教學(xué)照本宣科味太濃。另外，教師習(xí)慣于“給結(jié)論”的方式敘述歷史事件或闡釋基本理論，情感融入不充分，也沒有回應(yīng)學(xué)生的疑惑，難以有效引發(fā)學(xué)生共鳴。導(dǎo)致上述問題的原因是多方面的。從內(nèi)容來看，近代以來中國的歷史、中國特色社會主義實踐本身是鮮活的、波瀾壯闊的，思想道德與法律本身也是具體的、實踐的，但經(jīng)過嚴謹?shù)睦碚摫磉_后形成的教學(xué)內(nèi)容不可避免地帶有抽象性、知識性、邏輯性，這些特性客觀上使人產(chǎn)生枯燥沉悶之感。從教學(xué)方式方法來看，已有的教學(xué)方法沒有趕上學(xué)生需求的變化，教師把多數(shù)時間放在講道理上，關(guān)照學(xué)生感受顯得不夠，容易陷入空洞的說教，“要講的”和“想聽的”之間沒有充分協(xié)調(diào)起來。正因如此，在全國高校思想政治工作會議上，習(xí)近平總書記指出：“要用好課堂教學(xué)這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待。”[2]

講黨史故事之所以能夠增強思政課教學(xué)的親和力和針對性，主要源于故事的特性。一是故事具有生動性。生動的情節(jié)可以塑造出鮮活的人物形象，口語化的表達便于學(xué)生理解故事內(nèi)容。教學(xué)實踐表明，教師在教學(xué)過程中有意識地融入故事后，能夠吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動學(xué)生的聽課興趣。二是故事具有內(nèi)隱性。“故事之美在于它不會敲著我們的頭指指點點，而是將事實娓娓道來。”故事不會直白地告訴人們是什么、要做什么，聽眾融入故事情境后可以自己感悟。故事的內(nèi)隱性有效減少了灌輸式教學(xué)產(chǎn)生的排斥感，讓學(xué)生在感悟中明白理論的來龍去脈和事件的前因后果。三是故事具有情境性，容易使人產(chǎn)生身臨其境之感，引發(fā)情感共鳴。正是因為故事有這些特性，講故事比講理論在內(nèi)容上更生動、在目的上更內(nèi)隱、在狀態(tài)上更富于情感，也就易于理解、易于接受、易于打動人。

雖然講故事是受眾喜聞樂見的方式，很少有枯燥沉悶之感，彌補了講道理在生動和形象化等方面的不足，但是光講故事不講道理還是不夠的。只講故事，看似學(xué)生聽得很投入，課堂氛圍也很活躍，但是缺少必要的凝練和總結(jié)，學(xué)生聽完之后印象就不那么深刻。從認識論的角度看，講故事實際上是在敘述事實、敘述過程，屬于感性認識的范疇。感性認識僅僅涉及到事物的現(xiàn)象，還沒有深入到事物的本質(zhì)。有些個別的感性認識，可能會使人形成似是而非的錯誤印象。學(xué)生如果根據(jù)這種印象來判斷的話，容易引起思想混亂。我們開展思政課教學(xué)，不僅僅滿足于讓學(xué)生了解是什么，還應(yīng)知曉為什么。思政課上講黨史故事是輔助課堂教學(xué)的，因此在寓深刻的道理于生動的故事之中后需要適時地把道理講出來。當(dāng)然，既可以先講道理再講故事，也可以先講故事再講道理，這需要教師在發(fā)揮真理力量與展現(xiàn)故事魅力之間找到平衡點。

二、故事的一般要求與黨史故事特殊要求的關(guān)系

故事講究生動性、情節(jié)性，這些要求同樣適用于黨史故事。但黨史故事畢竟是黨史類故事，同一般故事相比，在內(nèi)容真實性方面有特殊要求。寓言故事、神話故事有虛構(gòu)成分、幻想色彩，這非但不影響其育人功能的實現(xiàn)，反而是以此為前提的，而教師講黨史故事時若引用未經(jīng)考證的史料甚至錯誤的史料無疑會削弱其可信度。當(dāng)前，面對歷史虛無主義歪曲黨史、丑化黨史人物的挑戰(zhàn)，背離史實的“硬傷”無疑會成為歷史虛無主義攻擊的對象。

教師講好黨史故事要詳細、全面地占有真實史料。隨著通信技術(shù)的飛速發(fā)展、智能手機等移動設(shè)備的廣泛普及，互聯(lián)網(wǎng)成為人們發(fā)布、搜集、交流信息的重要途徑。新媒體的發(fā)展為黨史故事的傳播提供了難得的機遇，但是由于網(wǎng)絡(luò)傳播把關(guān)機制尚不完善等原因，互聯(lián)網(wǎng)上的黨史故事質(zhì)量良莠不齊，出現(xiàn)不了解事實的誤解與別有用心的曲解同在的局面。有的以言論自由為擋箭牌，以學(xué)術(shù)研究為幌子，行詆毀、侮辱、誹謗領(lǐng)袖人物、英雄人物之實，企圖損害中國共產(chǎn)黨的形象，解構(gòu)社會主義核心價值觀。比如，大肆宣傳雷鋒有皮夾克、手表，極力塑造雷鋒官二代、富二代、好作秀的形象；又如，渲染狼牙山五壯士是逃兵、偷吃群眾蘿卜等，對狼牙山五壯士英雄事跡的細節(jié)問題提出質(zhì)疑。也有在經(jīng)濟利益驅(qū)使下，以抗戰(zhàn)題材電視劇為代表的文藝類作品存在過度娛樂化傾向，用低級趣味、顛覆歷史、胡編亂寫的方式提高收視率、點擊率。教師要有意識地從黨史人物的傳記、年譜、回憶錄等著作中發(fā)現(xiàn)故事，從影視劇中提煉故事，從新聞報道中總結(jié)故事，從日常生活中搜集故事。此外，面對形形色色的黨史故事，教師應(yīng)該對搜集到的黨史故事進行必要的求證，鑒別內(nèi)容的真?zhèn)危匾獣r要深化黨史故事基本問題研究。值得注意的是，有些教師為了迎合學(xué)生獵奇心理，在課堂上戲說黨史、調(diào)侃黨史人物，說一些無底線無原則的段子，這種做法是背離黨史故事真實性要求的。endprint

堅持真實性要求并不排斥合情合理的藝術(shù)虛構(gòu)。歷史真實與藝術(shù)虛構(gòu)是歷久彌新、見仁見智的話題。圍繞這一話題形成了“七分實事，三分虛構(gòu)”“大事要實，小事可虛”等觀點。就黨史而言，藝術(shù)創(chuàng)造要以歷史真實為基礎(chǔ)，“影響歷史進程的重大事件、黨史上的重要人物的大致面貌不得虛構(gòu)，歷史順序不得顛倒，特定歷史時期的環(huán)境氛圍、社會習(xí)俗等不得錯位”[4]，在此基礎(chǔ)上，對人物、情節(jié)等進行合情合理的藝術(shù)創(chuàng)造，達到以理度真，以情度真的效果[5]，塑造出鮮活豐滿、栩栩如生的人物形象，設(shè)計出引人入勝、跌宕起伏的故事情節(jié)。

三、偉大與平凡的關(guān)系

思政課教師在講黨史故事時存在把偉大與平凡割裂開來的傾向。一種表現(xiàn)是忽視挖掘偉大中的平凡，經(jīng)意不經(jīng)意地脫離具體的社會歷史環(huán)境，用一些華麗的辭藻把黨的領(lǐng)袖、英雄人物、革命烈士、先進模范的形象描述得“高大上”。事實上，黨史人物也有常人的一面，樹立不可挑剔的人物形象是不現(xiàn)實的。從實際效果來看，這種做法不可避免地把黨史人物神化了，效果難免適得其反。拔高人物形象的做法使黨史人物遠離群眾的日常生活，無疑會讓學(xué)生產(chǎn)生難以學(xué)習(xí)之感，也就無法發(fā)揮榜樣的示范作用。更為不利的是浮于表面的夸贊并沒有真正解決學(xué)生心中的疑惑，反而削弱了教學(xué)的吸引力和說服力。

另一種表現(xiàn)是忽視挖掘平凡中的偉大，講平凡人物、平凡小事的故事不多，黨史故事缺少“泥土”氣息、草根情懷。事實上，黨史上不乏平凡人物的故事。例如，長征故事不僅有毛澤東、朱德等重要人物的故事，還有打先鋒不知疲倦最終陷入草地的小戰(zhàn)士鄭金煜的故事、為掩護毛澤東而犧牲的警衛(wèi)戰(zhàn)士胡昌寶的故事、戰(zhàn)勝饑餓走出草地的紅軍們的故事，等等。這些平凡人物同樣彰顯著偉大的長征精神。其實平凡人物、平凡小事亦動人。平凡人物之所以能夠產(chǎn)生動人的效果，在于能夠在利益誘惑、困難挑戰(zhàn)面前堅持下來，體現(xiàn)著職業(yè)道德、良知、人性、信念之美。此時的偉大是平凡的自然升華。正如有人這樣評價雷鋒：“他的普通，在于他的行為人人都可以做到；他的偉大，在于他的行為人人都得努力一下才能夠做到。其實，英雄就是那些努力做出了不平凡事情的平凡人。”[6]這種評價點出了平凡與偉大之間辯證轉(zhuǎn)化的關(guān)系。

思政課教師在講黨史故事時要有意識地把挖掘偉大中的平凡同挖掘平凡中的偉大結(jié)合起來。偉大中的平凡，可以拉近黨史人物與學(xué)生的距離，產(chǎn)生濃濃的溫情，甚至可以使人將心比心、換位思考；平凡中的偉大，可以讓學(xué)生感受到平凡小事的價值、普通崗位的意義，增強對人物的認可度，提高榜樣的可學(xué)性。

四、黨史經(jīng)驗與教訓(xùn)、成就與問題以及黨史人物功與過的關(guān)系

以往講黨史故事存在的一個傾向是回避黨史人物的過失以及黨史上的錯誤。似乎講過錯就影響了黨史人物的光輝形象，講錯誤就影響學(xué)生對黨史的正確認識。當(dāng)然，也有個別教師靠只講教訓(xùn)、問題和過錯，不講經(jīng)驗、成就和功績來吸引學(xué)生眼球，給人一種黨的歷史都是陰暗的錯覺。分析起來，這兩種傾向雖然是兩個極端，但共同之處都是沒有處理好黨史經(jīng)驗與教訓(xùn)、成就與問題以及黨史人物功與過的關(guān)系。處理好黨史經(jīng)驗與教訓(xùn)、成就與問題以及黨史人物功與過的關(guān)系，就是要辯證看待黨史的經(jīng)驗與教訓(xùn)、成就與問題，正確認識黨史人物的功與過，也就是把經(jīng)驗、成就、功績講夠，把教訓(xùn)、問題和過錯講透。

教師給學(xué)生講黨史故事中正面的東西，是要引導(dǎo)學(xué)生增進對黨的信心，但不是說要給學(xué)生營造一種我們黨一貫都是正確的，似乎做的任何決策都是高明的印象，畢竟這是不符合事實的，自然不可能說服學(xué)生。回顧歷史可以看到，黨的發(fā)展是艱難的、復(fù)雜的、曲折的，黨的偉大、光榮、正確更多是從同錯誤斗爭、同陰暗面斗爭中凸顯出來的，更多是從長時段的歷史發(fā)展中顯現(xiàn)出來的，更多的是從本質(zhì)的層面彰顯出來的。因此，全盤肯定黨的歷史，回避黨過去錯誤的做法是不可行的。當(dāng)然，全盤否定黨的歷史，把黨的歷史描述得一團漆黑的做法更不可取。對于教訓(xùn)、問題與過錯的問題，習(xí)近平總書記指出：“我們黨對自己包括領(lǐng)袖人物的失誤和錯誤歷來采取鄭重的態(tài)度，一是敢于承認，二是正確分析，三是堅決糾正，從而使失誤和錯誤連同黨的成功經(jīng)驗一起成為寶貴的歷史教材。”[7]所謂正確分析就是要結(jié)合當(dāng)時的歷史條件分析錯誤發(fā)生的社會根源、歷史根源或思想根源。只有闡明錯誤發(fā)生的原因、黨認識和對待錯誤的態(tài)度、黨如何在汲取教訓(xùn)中前進等問題，才能避免含糊其辭、遮遮掩掩、語焉不詳?shù)膶擂危碇睔鈮训刂v好黨史的苦難，有理有據(jù)地回應(yīng)學(xué)生的質(zhì)疑。

無論是經(jīng)驗、成就和功績，還是教訓(xùn)、問題和過錯的，都要從主流和本質(zhì)、全局和全過程的角度來認識和把握。只有把經(jīng)驗、成就、功績講夠，把教訓(xùn)、問題和過錯講透，才能讓學(xué)生明白黨的歷史發(fā)展不是一帆風(fēng)順、凱歌行進的，而是有輝煌、有勝利，有挫折、有坎坷，經(jīng)歷了成功、失敗、成功的復(fù)雜而又曲折的過程，是在不斷學(xué)習(xí)總結(jié)、解決問題中發(fā)展壯大的。只有如此，才能達到在用黨的偉大成就激勵人，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人，用黨的成功經(jīng)驗啟迪人的同時，用黨的歷史教訓(xùn)警示人的目的。

上述四對關(guān)系既是講好黨史故事的前提條件也是重要保證。高校思政課教師要有意識地把黨史故事融入課堂教學(xué)中，把基本原理變成生動道理，實現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化，發(fā)揮黨史故事的育人功能，提高思想政治理論課的教學(xué)實效。

參考文獻

[1]王炳林.教師是上好思想政治理論課的關(guān)鍵所在[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2017（1）.

[2]把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報，2016-12-09.

[3]歐陽淞.黨史學(xué)基本問題研究[M].北京：中共黨史出版社，2014：154.

[4]鄭鐵生.沉重的話題：歷史真實與藝術(shù)真實[J].文藝研究，2009（6）.

[5]劉元通.讓英雄故事多點“泥土氣”[N].人民日報，2016-09-30.

[6]習(xí)近平.在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話[M].北京：人民出版社，2013：12.

本文系基金項目：西南大學(xué)中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心“紅巖精神與國民教育研究”（16SWUJDPYA06）階段性研究成果

作者系西南大學(xué)馬克思主義理論研究中心成員，西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師

責(zé)任編輯：周奕韻endprint