素質教育與學生的人文素養培養

田福生

摘要：本文談論了素質教育與學生人文素養的培養，希望能給我們的教學帶來些許啟示。

關鍵詞：素質教育；學生；人文素養

中圖分類號：G632.0 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2017）12-0043

聯系今天的實際，我們可以看到，當前中小學教育中普遍存在的問題，仍然是“升學”壓力。以分數作為分別優、劣，考核學生、教師、學校的標準仍然是一個普遍的現象。這種現象是典型的應試教育的結果，它的直接后果就是使教育本身成為一種機械化生產，失掉了教育本然的價值與意義，因而出現學生厭學、棄學。不僅學生學習的積極性與動機扭曲，而且家庭社會也為之付出高成本，其后患是長久的。

在這一方面，我們可以借鑒西方的教育理念與方法。比如，在一些經濟發達的地區和城市，中小學教育借助網絡技術可以傳遞豐富信息，豐富教學內容，提供新知識。但是，應該說，在大部分地區和城市還沒有條件和財力做到這一點，中小學網絡教育的普及還需要階段性地推進，同時對于網絡教育也不應該過高估計它的作用，其實效還有待實踐和時間檢驗。就目前的國力條件來說，推進素質教育還是應該從實現教育的理念、目標、方法、手段上下功夫。筆者認為借鑒孔子的思想，重視人文素養教育應該成為中小學素質教育中的重要內容。

孔子是我國古代教育的開創者。孔子的思想體系中，教育思想是其重要的組成部分，而重視人文素養教育是其教育思想的重要方面?？鬃佑械茏悠呤嗳耍墩撜Z》中大部分內容都是孔子與弟子的對話，從中我們可以看到孔子教育思想的許多具有啟發性的觀點，這對我們今天探索教育發展，提升教育內涵，推進中小學素質教育都有幫助。

孔子提倡的人文素養教育包括我們今天的德、智、體、美幾個方面。涉及禮樂制度、歷史知識、音樂詩歌、體育技能等內容。

關于禮樂教育。周公時期，禮樂教育就是一項基本的制度?！吨芏Y·春官宗伯下》中就講，學校及相關官員要以“樂德”“樂語”“樂舞”培養學生。其中，“樂德”指禮儀方面的教育，“樂語”指詩詞方面的教育；“樂舞”指舞蹈表演方面的訓練。這種認識在后來孔子的教育思想中都得到了繼承，孔子曾講：“不學詩，無以言。”（《論語·季氏》）認為學《詩》《書》可以培養人的德性、豐富歷史知識，還可以培養良好的言談舉止。對于音樂藝術教育，孔子認為音樂藝術教育是陶冶心性，提高修養，美好風俗的重要手段?？鬃又v“興于詩，立于禮，成于樂”（《論語·泰伯》），認為詩、禮、樂三者都是教育與培養人才的重要內容。

關于歷史智慧的教育?？鬃雍茏⒅厝鷼v史，《中庸》說，仲尼“祖述堯舜，憲章文武”，孔子對《詩》《禮》《書》《春秋》《易》都有研究，這些都是儒家教育的傳統經典。對于這些歷史知識，孔子看重其中蘊涵的豐富的歷史智慧，講“溫故而知新”（《論語·為政》），下學而上達，形成對歷史智慧的感知與思想上的貫通。

孔子認為，作為合乎社會規范的理想人才應該具備“六藝”——禮、樂、射、御、書、數的知識與技能。其內容涉及倫理道德規范、歷史傳統，包括處理家庭、人際、政治事務的知識，以及技能與體能的培養。孔子提倡的這些教育有一個共同的基礎，這就是“仁”?？鬃诱J為，仁是人之所以為人的標準。強調作為人必須具有“仁”的道德品質，并自覺地實踐仁的道德要求。教育的作用，就是通過學習歷史、詩歌、藝術、禮儀等知識，培養人高尚的人文素養，對做人、做事有一種自覺、自愿、自律的精神，并主動去實踐人之為人的社會道德要求。實踐仁者愛人。

可以說，孔子教育思想的精髓就是要培養與造就具有這種高度的人文素養的人才。正是基于這種對教育的崇高理想，孔子的教育方法、手段都呈現出一種生動活潑的局面，為我們留下了可以借鑒的寶貴精神財富。

結合孔子的思想，我們在學生的人文素養教育方面應做到以下幾點：

其一，家庭教育與學校教育結合。與大學不同，中小學生大多是在學校和家庭兩種環境中生活。在政治思想、歷史語文課程中講授的許多內容都可以結合生活實際讓學生去感知、體會。比如，一方面可以在課堂上增添愛國主義教育、民族精神教育、禮節禮儀教育、為人處世教育；另一方面還可以把這些大道理的教育轉化為學生在家庭社會中的實踐方案。提倡在家尊重父母、長輩；在外友愛同學、朋友，尊長愛幼；在社會中講究禮節禮儀，言談舉止合乎道德規范與習俗。引導學生從生活、實踐的小事中入手體會、實踐、感受課堂中的道理，使大道理化為一種生活的品格與智慧，這樣的教育就有了生命力。

其二，將工具目的與志向教育結合?，F在家長、教師在回答孩子為什么要上學時，常常給出的解釋是“成績好，才能上好學校，才能有好工作，才能有好生活?！边@種解釋可以說是關于教育的工具價值、實用價值的一種解釋。這種意念的灌輸在其現實實用目的上無可厚非，但是，其負面影響卻是長久的。孔子對人文素養教育的強調在于其對教育之本然意義的重視，可以說，孔子提倡的教育是除了這些教育方法以外，我們認為孔子思想中對學生志向的教育、快樂教育成就君子人格，并對社會道義有所擔當的教育。這種追求啟示我們應該重視對學生進行志向教育，可以通過歷史上的英雄人物，現實社會中的優秀人才，以及學術大師等的人生經歷與追求的宣講，喚發學生對自身學習的意義及價值的更高評價，獲得一種心理認同，這樣的教育才有持續的動力與活力。

其三，將快樂體驗與知恥教育結合。學習的過程應該是快樂的過程。這一點孔子的思想和現代西方的教育理念是相同的?？鞓方逃ㄉ鷦拥慕逃侄巍⒇S富的信息，人性化的教學環境，以及師生之間相互尊重，甚而相互欣賞的對話與交流，是一種知識、趣味、娛樂與教學的統一。在實踐快樂教育的同時，也應該引入知恥教育，這一點是國外教育比較忽視的地方?？鬃拥闹獝u教育啟發我們對學生進行必要的榮辱觀？價值觀教育，這對于學生樹立正確的價值觀、人生觀，正確評價社會中的一些浮躁現象，確立自己的人生志向都有幫助。

上面的觀點僅是筆者的一點拙見，請各位同仁指教！

（作者單位：山西省長治市長子縣教師進修學校 046600）endprint