論德育融入高中英語教學中的必要性

談鶴杰

摘要：在教學活動中進行德育滲透已經成為我國教學領域的又一個研究熱點，并已取得了一定的進展，但是在英語教學中進行德育滲透方面的實證性研究相對較少，而且研究不夠深入。目前，我國高中英語教學中存在重語言、重應試，輕思想教育的弊端。本文結合英語教學中德育滲透的現狀做深入的調查和進一步的思考，希望能有所收獲。

關鍵詞：德育；學校教學；高中英語教學

中圖分類號：G632.0 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2017）12-0112

一、德育的內容

我國古代許慎的《說文解字》中曾這樣描述教育：“教，上所施，下所效也。”“育，養子使做善也。”《荀子·修身》中也有“以善先人者謂之教。”古希臘柏拉圖認為，教育是為了以后的生活所進行的訓練，它可以使人變善，從而高尚地行動。捷克教育家夸美紐斯說：“假如要形成一個人，就必須由教育形成。”瑞士裴斯泰洛認為，教育就是“依造自然法則，發展道德、智慧和身體各方面的能力。”美國杜威認為“教育即改造”“學校即社會”。

由此可見，自古以來，德育就是教育密不可分的一部分，教育不但是增進人的知識技能的活動，也是影響人的思想品德的活動。

千百年來，德育一直是人類教育活動中一個重要內容，但對于德育的界定一直不是很明確，相關的資料也并不是很多。顧明遠主編的《教育大辭典》中這樣定義德育：“德育——旨在形成受教育者一定思想品德的教育。在社主義中國包括思想教育、政治教育和道德教育。在西方，一般指倫理道德教育以及有關的價值觀教育。”而《中國大百科全書·教育卷》（1985）這樣認為，德育是“教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統的影響，把一定的社會思想和道德轉化為個體的思想意識和道德品質的教育。”檀傳寶先生則很明確地指出，“什么是德育？簡而言之，德育即培養學生品德的教育。”（檀傳寶，《德育原理》.2006）

我國的《中學德育大綱》（1998）中對中學德育內容進行了大致如下規定：愛國主義教育；集體主義教育；社會主義教育（高中是“馬克思主義常識和社會主義教育”）；理想教育；道德教育；勞動教育（高中是“勞動和社會實踐教育”）；社會主義民主和遵紀守法教育；良好的個性心理品質教育。

高中階段的德育目標是：“熱愛祖國，具有報效祖國的精神，擁護黨在社會主義初級階段的基本路線；初步樹立建設有中國特色的社會主義現代化事業奮斗的理想志向和正確的人生觀，具有公民的責任感；自覺遵守社會公德和憲法、法律；養成良好的勞動習慣，健康文明的生活方式和科學的思想方法，具有自尊自愛、自立自強、開拓進取、堅毅勇敢等心理品質和一定的道德評價能力、自我教育能力。”（教育部基礎教育司編：《中小學德育工作文獻規章要覽》.人民教育出版社.1998）

二、德育融入學校教學的必要性

德育一直是世界教育當中不容忽視的一個問題，從道德教育的觀點看，學科課程問題可分為二類。一個是專門的德育學科課程，即直接的德育課程；第二是以學科課程方式存在的其他學科課程中包含的道德內容及其構成對道德教育的影響，即間接的德育課程。從中國的現實來說，我們采取的是正面肯定學科課程的立場。從世界現當代德育發展的趨勢來說，肯定回答的聲音也越來越強烈。（檀傳寶，2006）

美國教育家杜威曾在《民主與教育》一書中說“如果我們將品德發展作為一種終極的教育目標，同時又將知識的獲得和理解力的發展——這些在學校教育生活中占用大部分時間的工作視為與德育無關的話，學校德育實際上就會是毫無希望的事情。”

蘇霍姆林斯基說，學生在學校學習的自然、社會、思維方面的知識是世界觀和正確道德行為的基礎。

美國當代德育學家托馬斯·里克納（T.Lickona）認為，各科教學對道德教育來說是一個“沉睡的巨人”，潛力極大。

在教學中進行德育滲透，其實在我國古而有之，我國古人曾云“師者所以傳道、授業、解惑也”，二千五百多年來前的《論語》更是記載了許多孔子在向弟子們講授過程中進行道德滲透的諸多言論，特別是自2001年我國新的課程標準頒布實施以來，在學科教學中進行德育滲透已倍受關注，人們越來越認識到在學科教學中進行德育滲透的重要性，在英語學科的教學中滲透德育也日益成為英語教師研究的課題。

綜上所述，我們在高中英語教學中應把德育滲透作為教學活動中的一個重要內容，在教學活動中對學生的思想進行潛移默化的影響，最終使學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。

三、英語學科教學與德育的關系

高中階段的德育工作不僅要在德育課程中進行，也要在各科教學中進行。新頒布的《英語課程標準》指出：英語課程的學習，既是學生通過英語學習和實踐活動，逐步掌握英語知識和技能，提高語言實際運用能力的過程；又是他們磨礪意志、陶冶情操、拓展視野、豐富生活經歷、開發思維能力、發展個性和提高人文素養的過程。

高中英語課程是普通高中的一門主要課程。高中生學習外語，一方面可以促進心智、情感、態度與價值觀的發展和綜合人文素養的提高；另一方面，掌握一門國際通用語種可以為學習國外先進的文化、科學、技術和進行國際交往創造條件。開設英語課程有利于提高民族素質，有利于我國對外開放的國際交往，有利于增強我國的綜合國力。（《英語課程標準》，2006）

高中英語課程關注學生的情感，使學生在英語學習的過程中，提高獨立思考和判斷的能力，發展與人溝通和合作的能力，增進跨文化理解和跨文化交際的能力，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，增強社會責任感，全面提高人文素養。（《英語課程標準》，2009）

學科課程是構建學生完整知識體系和完全人格的土壤，英語學科由于其語言學科天文地理人情世態無所不包的特殊性，更利于在教學中進行德育滲透，加強課程與學生身心的發展的聯系，為培養學生正確的人生觀、世界觀、價值觀起到一定的促進作用。endprint

四、當前高中生的道德素質現狀

我國社會主義市場經濟結構多元化的格局，世界高速發展的經濟、科技和軍事，國際間日趨激烈的競爭，新舊思想的碰撞，無處不在，無所不包的信息，家庭結構的變化，種種因素，無不對青少年形成種種沖擊，在這種沖擊的大潮中，一些學生思想活躍，觀察敏銳，他們關注國家、時事，關心改革開放的進程，痛恨腐敗，有積極向上、銳意進取的心態，勤于思考，不盲目聽說教，不迷信權威，注重自我完善，崇尚正直，厭惡邪惡；也有一部分學生，他們缺乏對事物的正確認識，習慣了獨生子女以自我為中心的心態，貪圖玩樂，只知享受，不肯吃苦；只知揮霍，不懂節儉；只想自己，不顧他人；學習缺乏動力，追星、上網聊天、游戲、談戀愛、打架滋事，不知道生命的價值、生活的意義，對學校、社會和家庭都造成了惡劣的影響。

五、高中英語課堂教學現狀

我國中學英語教學在高考激烈競爭的壓力下，長期以來都著重語言形式的學習、偏重英語語法、詞匯的傳授，習慣于以教師為中心的滿堂灌的教學模式，給學生知識灌輸的多，德育滲透的少。有的教師片面強調學生對基礎知識、基本技能的培養，強調智商而忽視英語教學中的德育目標，只把學生道德品質方面的培養當作教案中的一個程序，而沒有有效地把德育貫穿在整個的英語教學中。（邵二輝、梁朝彬，2004）有的教師是一堂課從頭講到尾，每個單詞、每個句型都不放過，對重點語法項目更是倍加重視，學生忙于記筆記，幾乎沒有機會參與課堂活動，課堂教學仍然以教師為中心，以傳授知識為目的，對課本以外的東西教師無暇顧及。（程曉堂，2005）甚至有一些教師認為，英語學科傳授給學生語言知識就行了，德育是其他學科的事情，與英語無關。這種重知識講解，忽視學生能力培養和思想教育的課堂形式已不適應新時期的需要，新的《高中英語課程標準》要求英語教學要注重發展學生的綜合素質，以培養學生創新精神和實踐能力為重點，強調課程要促進每個學生身心健康發展，培養良好品德，滿足學生終身發展的需要。

六、綜述

綜上所述，教育的最終目的是培養身心健康，于社會有益的人，學校背負著教書育人的重擔。鄧小平說過：教育要面向現代化、面向世界，面向未來。培養于國家于社會有用的人材是教師不可推卸的責任，教師不但要隨時傳授學生以知識，更要隨時教給學生做人的道理，那么在課堂教學中潛移默化進行德育滲透無疑是教師極好的一種育人方式。學生是國家的未來，民族的希望，高中階段的中學生正處于少年期與青春期的過渡階段，無論是其生理還是心理都在走向成熟。這一時期的學生其思想可塑性極強，如果教師能在日常教學活動中時時注意維護學生的心理健康，疏導學生的心理困惑，給學生以正確的心理導向。那么，不但學生的個性健全發展，而且在此基礎上教學質量也會大大提高。

（作者單位：內蒙古通遼市第一中學 028000）endprint