掌握德育過程 更好立德樹人

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摘 要：從教育學(xué)角度出發(fā)，要掌握德育規(guī)律須從德育過程入手。本文根據(jù)中小學(xué)德育工作特點和現(xiàn)階段德育工作的目標(biāo)任務(wù)及內(nèi)容，對中小學(xué)生德育過程形成作了詳細(xì)分析，并歸納總結(jié)出幾點德育過程的規(guī)律性，只有掌握德育過程的規(guī)律性，才能更好地立德樹人，培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。

關(guān)鍵詞：中小學(xué);德育過程;規(guī)律

我們在德育教育工作實踐中，掌握德育規(guī)律是進(jìn)行德育工作的科學(xué)依據(jù)，揭示德育規(guī)律就必須從德育過程入手。學(xué)生德育就是對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育和品德教育的總稱，它的實質(zhì)是把一定社會的思想觀點、政治方向和態(tài)度以及道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體品質(zhì)的教育。我國現(xiàn)行社會德育的實質(zhì)就是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為理論基礎(chǔ)，以習(xí)總書記德育思想為指導(dǎo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的全局高度，對學(xué)生成長提出了一系列新思想新觀念新要求，是教育學(xué)生成長成才的規(guī)律，以立德樹人為根本任務(wù)，以教育部《中小學(xué)德育工作指南》為總綱，以《學(xué)生德育大綱》、《學(xué)生守則》、《學(xué)生日常行為規(guī)范》等為主要內(nèi)容，對學(xué)生在思想政治和道德素質(zhì)方面的要求，轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體品質(zhì)的教育。

德育過程是指教育者根據(jù)一定社會對年輕一代在教育方面的要求和受教育者思想品德形成的規(guī)律，并且有計劃、有目的、有組織地施加系統(tǒng)的影響，使受教育者逐步形成教育者所期望的思想品德的過程。德育過程是由教育者及其活動、受教育者及其活動以及德育的內(nèi)容和方法三個要素構(gòu)成，三者缺一不可構(gòu)成德育過程。由于德育活動使德育各要素之間發(fā)生相互關(guān)聯(lián)，從而形成德育過程的諸多矛盾，但是最基本的矛盾是德育任務(wù)與受教育者之間的矛盾。因此，我們應(yīng)從教育學(xué)的角度逐步探索到解決德育過程基本矛盾行之有效的經(jīng)驗，揭示出事物本質(zhì)之間的必然聯(lián)系，就成為德育過程的規(guī)律，一般地德育過程的規(guī)律性大致可歸納為以下幾點：

1.在活動和交往中接受多方面影響的規(guī)律。受教育者的思想品德是在活動和交往中形成，又通過活動和交往表現(xiàn)出來的，活動和交往是人們思想品德的源泉，是德育過程的基礎(chǔ)，但又不是所有的活動與交往都符合教育要求，并且都有教育意義。教育者必須根據(jù)德育任務(wù)的要求，按思想品德形成的規(guī)律有目的地組織活動和交往，人的道德觀點和行為不是從遺傳中得來的，而是從客觀存在的社會生活中學(xué)習(xí)模仿獲得的，正如“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”的道理，在活動和交往中形成自己的思想品德。

2.學(xué)生思想矛盾積極轉(zhuǎn)化的規(guī)律。社會的思想政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范是外部的，要把它們轉(zhuǎn)化為個體的思想品德，就必須依賴學(xué)生自身內(nèi)部的心理矛盾，學(xué)生心理矛盾是思想品德形成和發(fā)展的動力，德育過程的基本矛盾，就是德育任務(wù)和實現(xiàn)任務(wù)的德育內(nèi)容同受教育者原有的思想品德狀況之間的矛盾。在德育過程中，教育者要對受教育者提出既不脫離學(xué)生實際，又要略高于現(xiàn)實思想道德發(fā)展水平的德育任務(wù)，并促使外部的要求轉(zhuǎn)化為個體內(nèi)部的要求，從而引起學(xué)生原有的品德結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，形成新的品質(zhì)和新的調(diào)控機制。教育者要促使學(xué)生通過自己已有的品德結(jié)構(gòu)，以“自己的方式”來選擇和接受外界的影響，發(fā)揮自我教育的作用，把教育與自我教育結(jié)合起來。

3.知、情、意、行諸因素和諧統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。知（道德認(rèn)識）、情（道德情感）、意（道德意志）、行（道德行為）是構(gòu)成思想品德的基本心理要素，這幾方面相互聯(lián)系，相互作用，有機的統(tǒng)一在一起，形成了人的品德結(jié)構(gòu)。但每個人知、情、意、行的具體內(nèi)容不同，在主觀世界中的地位和組合情況不同，便形成了不同個體具有不同特點的不同的品德結(jié)構(gòu)，從而表現(xiàn)出不同的道德品質(zhì)。而任何思想品德又都是知、情、意、行這四要素及其相互間在發(fā)展方向和水平上不斷地由不平衡到相對平衡，由不適應(yīng)到相對適應(yīng)的矛盾運動中形成和發(fā)展的。在德育過程中，一方面要堅持知、情、意、行的統(tǒng)一培養(yǎng)，使之相互滲透、相互促進(jìn)，做到曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行。另一方面，又要依據(jù)學(xué)生品德狀況和實際需要，選擇最需要、最迫切、 最奏效的一方面為突破口，作為德育過程的開端。

4.長期反復(fù)逐步提高的規(guī)律。由于影響因素的復(fù)雜性以及學(xué)生自身的特點，學(xué)生思想品德的形成會出現(xiàn)反復(fù)情況。只有當(dāng)學(xué)生不只一次的、反復(fù)地完成一些行為;并根據(jù)經(jīng)驗和實踐，深信他的道德規(guī)范是正確的，這種行為已成為他經(jīng)常的、穩(wěn)定的特征時，才能說他形成了某種道德品質(zhì)。至于道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，則需經(jīng)過長期反復(fù)的過程。因此，學(xué)生思想品德的形成，是知、情、意、行從簡單到復(fù)雜、從低級到高級，長期反復(fù)、逐步提高形成的。

5.隨著社會發(fā)展變化的規(guī)律。社會在不斷發(fā)展進(jìn)步，教育者對受教育者的期望值越來越高，教育者對受教育者施行德育教育的方式方法也需要進(jìn)步更新。如，在信息技術(shù)快速發(fā)展今天，發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用，對受教育者采用新的教育手段的同時，網(wǎng)絡(luò)上負(fù)面消極的不健康的思想內(nèi)容又在侵蝕著受教育者已經(jīng)形成和正在形成的良好思想品德，這也就給教育者提出了更高德育過程的要求。 充分發(fā)揮教育者的主導(dǎo)作用和受教育者的主觀能動性，教育者對受教育者巧妙的施行德育教育，讓其不知不覺地深受感染，潛移默化地形成良好的思想政治品德，以達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的教育效果。