核心素養(yǎng)下高中語(yǔ)文教學(xué)研究

焦禮穩(wěn)

摘要：核心素養(yǎng)下的高中語(yǔ)文教學(xué)要重視三方面的研究：第一是從語(yǔ)文人文性來(lái)突出文化修養(yǎng)與文化基1礎(chǔ)的重要地位；第二是立足學(xué)生發(fā)展，把學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系起來(lái)培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)展能力；第三是挖掘文本生命價(jià)值，重視學(xué)生社會(huì)參與的綜合素養(yǎng)培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng) 高中語(yǔ)文 教學(xué)研究

隨著素質(zhì)教育與課程改革逐步深入，核心素養(yǎng)已經(jīng)成為了當(dāng)前各學(xué)科教育的重要課題，高中語(yǔ)文也不外如是。對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)而言，核心素養(yǎng)不僅要體現(xiàn)語(yǔ)文人文性與工具性的有機(jī)結(jié)合，還要體現(xiàn)出學(xué)生在未來(lái)發(fā)展過(guò)程中所需要的綜合素養(yǎng)與綜合能力。在教學(xué)過(guò)程中，一方面，要把核心素養(yǎng)培養(yǎng)與高考檢測(cè)結(jié)合起來(lái)，使核心素養(yǎng)與語(yǔ)文綜合能力得到整合，并形成有助于學(xué)生未來(lái)學(xué)習(xí)發(fā)展的能力，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的目標(biāo)；另一方面，語(yǔ)文核心素養(yǎng)要把文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與等方面整理形成一個(gè)系統(tǒng)，高中語(yǔ)文教學(xué)能在核心素養(yǎng)的指導(dǎo)下進(jìn)一步進(jìn)行深化改革，形成新的改革成果。筆者認(rèn)為，核心素養(yǎng)下高中語(yǔ)文教學(xué)研究要從文化修養(yǎng)、發(fā)展能力及綜合素養(yǎng)三方面來(lái)入手，從而使語(yǔ)文教學(xué)更好地體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的要求。

一、立足人文精神培養(yǎng)，高中語(yǔ)文教學(xué)要突出學(xué)生文化修養(yǎng)的重要價(jià)值

無(wú)論是什么學(xué)科，文化基礎(chǔ)素養(yǎng)都是其核心素養(yǎng)之一。高中語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生文化基礎(chǔ)素養(yǎng)，就要突出文化修養(yǎng)的重要意義與價(jià)值，才能體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)。一方面對(duì)于高中語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，人文性是其本質(zhì)屬性之一，因此，培養(yǎng)學(xué)生人文底蘊(yùn)成了高中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)仁不讓的任務(wù)。另一方面，高中語(yǔ)文教學(xué)還承載著科學(xué)精神的培養(yǎng)重任，在科學(xué)發(fā)展的今天，全球一體化不僅要求文化的相互融合，而且還要把科學(xué)精神植根于每個(gè)高中生的大腦中，才能使學(xué)生為國(guó)家現(xiàn)代化做出貢獻(xiàn)。而人文底蘊(yùn)與科學(xué)精神又是構(gòu)成文化基礎(chǔ)素養(yǎng)的組成部分。前者強(qiáng)調(diào)人文性與知識(shí)性的結(jié)合，把語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)與人文修養(yǎng)合二為一，這既是課程標(biāo)準(zhǔn)綜合能力培養(yǎng)的體現(xiàn)，也是高考語(yǔ)文考查發(fā)展的趨勢(shì)；后者強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展進(jìn)行中人的思維與觀念發(fā)展，從而使語(yǔ)文學(xué)科擔(dān)負(fù)起科學(xué)精神培養(yǎng)與理性思維培養(yǎng)的雙重任務(wù)，不僅突出了語(yǔ)文基礎(chǔ)性作用，而且還看到高中語(yǔ)文在學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展中的潛在作用。以人教版高中語(yǔ)文必修一第12課《飛向太空的航程》為例，作為一則新聞稿，課文從結(jié)構(gòu)上來(lái)看是完整的。但語(yǔ)文教學(xué)不僅要教會(huì)學(xué)生如何來(lái)寫新聞稿，還要教會(huì)學(xué)生深刻理解并領(lǐng)悟新聞的價(jià)值與意義。因此，這篇課文的教學(xué)筆者從人文底蘊(yùn)與科學(xué)精神兩方面來(lái)展開。首先從人文底蘊(yùn)來(lái)看，這篇課文呈現(xiàn)的文化知識(shí)主要有兩方面：第一是分析新聞稿的結(jié)合及其寫法，筆者按課文段落順序引導(dǎo)學(xué)生找出標(biāo)題、電頭、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景、結(jié)語(yǔ)等組成部分，并分析這些組成部分的寫法；第二是梳理了新聞稿中新中國(guó)成立以來(lái)夢(mèng)圓飛天的歷史發(fā)展過(guò)程，呈現(xiàn)新中國(guó)科技人積極進(jìn)取的激勵(lì)意義。通過(guò)這種文史交織與新聞稿特點(diǎn)結(jié)合的引導(dǎo)，學(xué)生很快就能掌握課文的知識(shí)與內(nèi)容。但這則新聞稿的更重要的在于文化基礎(chǔ)素養(yǎng)的另一方面即科學(xué)精神的培養(yǎng)。新聞稿通過(guò)多個(gè)歷史故事的組合，與時(shí)代背景需要相互結(jié)合，清晰地讓學(xué)生感受到中國(guó)現(xiàn)代科技發(fā)展的原動(dòng)力——對(duì)科學(xué)孜孜以求的不放棄與對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著，這就是科學(xué)精神。整個(gè)教學(xué)通過(guò)人文底蘊(yùn)與科學(xué)精神的雙重結(jié)合，在理解課文的同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)習(xí)文化基礎(chǔ)素養(yǎng)。

二、著眼學(xué)生未來(lái)發(fā)展，高中語(yǔ)文教學(xué)要把學(xué)習(xí)與生活密切聯(lián)系起來(lái)

高中語(yǔ)文教學(xué)要把學(xué)生學(xué)習(xí)與生活密切聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)展的核心素養(yǎng)，為學(xué)生未來(lái)成長(zhǎng)、成才打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。語(yǔ)文知識(shí)作為各學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，反映了語(yǔ)文工具性的作用，但作為一門獨(dú)立學(xué)科，其本身也所具備的聽、說(shuō)、讀、寫能力，也是學(xué)生發(fā)展能力中不可缺少的內(nèi)容。如寫作能力，對(duì)于高中生而言，無(wú)論是未來(lái)參加高考考入大學(xué)，還是走向社會(huì)參加工作，都是學(xué)生發(fā)展的核心能力之一。作為從少年向成人過(guò)度的高中生，只有具備良好的自主發(fā)展素養(yǎng)，才能在社會(huì)上立足。以人教版高中語(yǔ)文必修四的演講稿寫作為例，對(duì)于很多學(xué)生而言，演講稿的寫作似乎與自己的關(guān)系不大，因?yàn)樽约何磥?lái)可能不一定按從事演講相關(guān)的工作。事實(shí)上并非如此，演講稿的寫作技巧與日常學(xué)習(xí)生活中很多寫作活動(dòng)密切相關(guān)。如演講稿講究條理與邏輯，而我們?nèi)粘Ｉ钪兴玫缴暾?qǐng)書就是講究條理與邏輯的文種。國(guó)外高水平大學(xué)如常青藤名校等都需要用到申請(qǐng)書的寫作，日常我們申請(qǐng)加入社團(tuán)、加入共青團(tuán)甚至加入共產(chǎn)黨等文化、政治生活也要用到申請(qǐng)書。而通過(guò)演講稿的技巧轉(zhuǎn)換，其實(shí)其他各類應(yīng)用型文體都可以運(yùn)用到這一寫作能力。這種知識(shí)與技能遷移能力，本身就是學(xué)生自主發(fā)展素養(yǎng)的表現(xiàn)。因此，對(duì)于高中語(yǔ)文寫作教學(xué)而言，不要用太固定的思維與發(fā)展能力來(lái)限制教學(xué)過(guò)程的開展，更應(yīng)該通過(guò)自由寫作實(shí)踐讓學(xué)生把自主發(fā)展需要與寫作能力培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，把學(xué)習(xí)與生活密切聯(lián)系起來(lái)，形成學(xué)生自我需求與自主發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，才能引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，加強(qiáng)寫作能力的培養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)語(yǔ)文自主發(fā)展素養(yǎng)的培養(yǎng)。

三、挖掘語(yǔ)文內(nèi)在價(jià)值，高中語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生參與社會(huì)的綜合素養(yǎng)與能力

高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)包括積極參與社會(huì)活動(dòng)的綜合能力培養(yǎng)，而一般而言主要體現(xiàn)在實(shí)踐創(chuàng)新與責(zé)任擔(dān)當(dāng)兩方面。創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家與民族發(fā)展的靈魂，而責(zé)任擔(dān)當(dāng)是現(xiàn)代文明社會(huì)合格公民必備的素養(yǎng)。高中語(yǔ)文教學(xué)只有通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)進(jìn)行積極實(shí)踐，不斷完善發(fā)展自我的綜合能力與素養(yǎng)，才能展示出語(yǔ)文教學(xué)中社會(huì)參與素養(yǎng)的培養(yǎng)。高中語(yǔ)文教學(xué)要實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，要立足于教學(xué)過(guò)程引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究語(yǔ)文的內(nèi)在價(jià)值，把責(zé)任擔(dān)當(dāng)與實(shí)踐創(chuàng)新融入到學(xué)生思維發(fā)展、觀念更新、知識(shí)學(xué)習(xí)等過(guò)程中，使學(xué)生在思想上發(fā)生深刻的轉(zhuǎn)變，才能在行動(dòng)上有勇于擔(dān)當(dāng)、積極創(chuàng)新的可能。筆者認(rèn)為，要培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)與實(shí)踐創(chuàng)新的社會(huì)參與核心素養(yǎng)，就要充分發(fā)揮課堂教學(xué)這一基礎(chǔ)性平臺(tái)的作用。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)把責(zé)任擔(dān)當(dāng)與實(shí)踐創(chuàng)新納入到學(xué)生的綜合能力與素養(yǎng)培養(yǎng)上，才能培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)參與的核心素養(yǎng)。以《雷雨》教學(xué)為例，筆者引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《雷雨》進(jìn)行深入分析與探究，把課文的核心部分拿出來(lái)演繹，從而突出人物形象與特點(diǎn)。如通過(guò)改編《雷雨》中周樸園與魯侍萍的相遇，把周樸園復(fù)雜的人物性格表現(xiàn)出來(lái)，從而反映學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)與實(shí)踐創(chuàng)新能力。通過(guò)文本閱讀，我們不難發(fā)現(xiàn)周樸園對(duì)侍萍的感情既是深情的，又是扭曲的，還停留下27年前侍萍被趕出周公館的回憶中。因此，筆者引導(dǎo)學(xué)生把27年來(lái)周樸園在細(xì)節(jié)上如何懷念侍萍、如何折磨第一任妻子與蘩漪、如何訓(xùn)斥周萍、如何壓迫工人等細(xì)節(jié)都進(jìn)行創(chuàng)新性改編到他們見面的情形中。這樣一來(lái)，周樸園的人物形象就深刻得到多，學(xué)生對(duì)作品特別是課文節(jié)選內(nèi)容的理解就全面得多，從而看到周樸園既專情又絕情、既溫柔又冷漠等雙重人格。而通過(guò)這種實(shí)踐創(chuàng)新的教學(xué)，學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力與素養(yǎng)也會(huì)得到提升，有助于其社會(huì)參與的核心素養(yǎng)培養(yǎng)。總之，高中語(yǔ)文教學(xué)要立足于學(xué)生文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三方面的核心素養(yǎng)培養(yǎng)，通過(guò)教學(xué)引導(dǎo)來(lái)進(jìn)行細(xì)化并落實(shí)到教學(xué)過(guò)程中，從而培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文綜合能力與核心素養(yǎng)。

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