論戲曲服裝與演員表演的關(guān)系

王剛

【摘 要】從本質(zhì)方面來(lái)看，戲劇屬于一類再現(xiàn)性的表演藝術(shù)，即戲劇應(yīng)當(dāng)讓模仿人員化身任務(wù)，借助于相應(yīng)的動(dòng)作去進(jìn)行模仿，從而盡力將劇情展示給觀眾，如此一來(lái)才可以使大家看的更為清楚，就像是自己身處其中一樣，即為舞臺(tái)藝術(shù)。在這篇文章中，主要介紹了舞臺(tái)角色的表演藝術(shù)和所配服飾的相互聯(lián)系。

【關(guān)鍵詞】戲曲服裝；演員表演；關(guān)系

中圖分類號(hào)：J816 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）34-0031-01

一、戲曲演員的審美創(chuàng)造

戲曲演員扮演角色是一個(gè)完美的審美過(guò)程，正因?yàn)楸硌菟囆g(shù)具有著這種深層本質(zhì)，從而也在很大程度上影響了角色塑造以及整體表演藝術(shù)的效果。演員所具有的創(chuàng)作個(gè)性也就直接決定了相應(yīng)的創(chuàng)造過(guò)程，也就是動(dòng)態(tài)性的表演，同時(shí)也決定了創(chuàng)造的成效，也就是角色，最終讓自己的創(chuàng)造性更具高度，形成更高的藝術(shù)境界。故而，對(duì)于表演藝術(shù)所具有的基本美學(xué)這一問(wèn)題，就成為了演員（審美主體）和角色（審美對(duì)象）兩者所建立起來(lái)的特殊審美關(guān)系。

針對(duì)作品的創(chuàng)作過(guò)程來(lái)講，其包含了社會(huì)生活、藝術(shù)形態(tài)以及審美觀念等多種方式，進(jìn)而去對(duì)藝術(shù)家的主體思想及精神予以展現(xiàn)，其屬于藝術(shù)家整體性的審美素質(zhì)結(jié)晶，也可以稱作是藝術(shù)家生命本質(zhì)的對(duì)象化。從這里能夠得出，藝術(shù)家所具有的審美素質(zhì)能夠在很大程度上影響到相應(yīng)的創(chuàng)作過(guò)程，并且也決定了作品所具有的藝術(shù)境界。

二、戲曲演員應(yīng)具備的審美素質(zhì)

具有較高素質(zhì)和修養(yǎng)的演員，其優(yōu)秀素質(zhì)和修養(yǎng)最終是要借助于實(shí)際的表演藝術(shù)來(lái)展現(xiàn)的，也就是塑造出極具個(gè)性的角色。進(jìn)而也就引出了一個(gè)有關(guān)于戲劇表演藝術(shù)美學(xué)方面的重要問(wèn)題，那就是經(jīng)由表演而塑造出的角色所具有的審美境界。

人類的生命所具有的一個(gè)本質(zhì)便是自由，而美就可以說(shuō)是自由的特征，藝術(shù)則擁有著超越的本質(zhì)，最終，自由就成為了人生和藝術(shù)的最高境界。故此，在戲曲的表演中，應(yīng)該達(dá)到的最高境界就是“物我兩忘”和“自然而然”。當(dāng)演員把自己的全部精力都投入到角色塑造中時(shí)，就會(huì)把自己化身成為劇情中的角色，使角色的演繹更為自然和貼切。

三、戲曲演員的綜合性要求

對(duì)于很多藝術(shù)形式而言，其均會(huì)具有著一定的整體性，尤其是戲曲藝術(shù)更是凸顯了這一點(diǎn)。戲曲表演藝術(shù)就是把語(yǔ)言、繪畫、音樂(lè)、曲藝以及雜技等許多的藝術(shù)總合在了一起，并且形成了一套自己特有的模式和規(guī)律，成為了一種完整的、和諧的藝術(shù)表現(xiàn)形式。因?yàn)閼蚯囆g(shù)具有著自身的特點(diǎn)，所以也對(duì)其演員有著非常高的要求，不僅要生動(dòng)的展示出角色形象，還要能夠熟練的掌握唱、念、做、舞等多種技藝。正因?yàn)閼蚯鷮?duì)其外部形式有著非常高的要求，從而也讓大家看到了以技藝作為核心的形式美。故此，當(dāng)戲曲演員一走上舞臺(tái)，其每一招和每一式都能體現(xiàn)出相應(yīng)的基本功，只有舞臺(tái)表現(xiàn)的接近完美，才能贏得觀眾的陣陣喝彩。

戲曲演員要有全面的綜合知識(shí)，戲曲演員要不斷的吸取生活中的豐富戲曲知識(shí)，深刻的認(rèn)識(shí)戲曲藝術(shù)的美學(xué)特征。

對(duì)于戲曲演員來(lái)講，尤其是專業(yè)性的戲曲表演人員，應(yīng)當(dāng)更加清晰的認(rèn)識(shí)到戲曲舞臺(tái)程式化的相應(yīng)表現(xiàn)特征，這也成為了有效加強(qiáng)與進(jìn)一步完善演員自身素養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。而戲曲程式所具有的基礎(chǔ)性內(nèi)涵就是對(duì)于四礦五法的嚴(yán)格要求，即演員在進(jìn)行表演的時(shí)候應(yīng)當(dāng)充分展現(xiàn)出鮮明性、規(guī)范性以及穩(wěn)定性，并且是三大特性緊密聯(lián)系為構(gòu)成了一個(gè)整體。

對(duì)于各類藝術(shù)形式均有著一定的基本要求，那就是應(yīng)該有秩序的和符合一定規(guī)則的，而對(duì)于各類藝術(shù)技巧的要求就是應(yīng)該具有一定的規(guī)格，這些就被稱作藝術(shù)規(guī)范。

四、戲曲服裝與演員表演的關(guān)系

戲曲服裝的色調(diào)是具有較強(qiáng)規(guī)范性的，通常不會(huì)隨意的改變，往往會(huì)在靠明靠暗以及或深或淺方面有著較大的改變空間。而對(duì)于服裝和布景兩者的基本色彩進(jìn)行確定時(shí)，就要考慮戲曲的內(nèi)容，然后去合理的設(shè)計(jì)兩者色調(diào)，從而使舞臺(tái)藝術(shù)的綜合效果達(dá)到最佳。

大家都知道，在傳統(tǒng)戲曲服裝設(shè)計(jì)上有些非常豐富的色彩。當(dāng)其裝飾上的精致的刺繡圖案時(shí)，就能夠充分展現(xiàn)出民間的工藝美術(shù)，并且也能夠和表演藝術(shù)融為一體。對(duì)于戲曲服裝的設(shè)計(jì)來(lái)講，它和話劇及歌劇等表演形式是有很大差異的，其主要是由戲曲表演中的唱、念、做、打等多種表演特性來(lái)決定的，其中的大部分設(shè)計(jì)均是為了表演需求而被制定下來(lái)的，因此也和真正的生活方式有著很大差別。所以說(shuō)，實(shí)施戲曲服裝設(shè)計(jì)的人員一定要對(duì)戲曲表演的特點(diǎn)有著熟練的掌握，并能夠根據(jù)劇種的不一樣，以及表演形式的相應(yīng)需求去對(duì)服裝實(shí)施樣式及色彩方面的改動(dòng)。對(duì)于戲曲服裝設(shè)計(jì)而言，首要任務(wù)就是對(duì)多種表演內(nèi)容予以考慮，其次就是考慮表演的方便性。故此，戲曲服裝設(shè)計(jì)人員往往會(huì)在設(shè)計(jì)過(guò)程中聽取演員所給出的建議。當(dāng)一位高素養(yǎng)、高水平的戲曲演員穿上了非常合身且符合劇情要求的服裝，才可以取得更佳的表演效果，這也就被稱作舞臺(tái)藝術(shù)。同時(shí)，舞臺(tái)藝術(shù)也屬于一種整體性的藝術(shù)，僅有持續(xù)的吸收戲曲表演中的各類精華，才可以設(shè)計(jì)出更完美的戲曲服飾。

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