從《鏡中》教學看“批判性思維”

李嘉儀

在語文教學中，教師應(yīng)以誘發(fā)學生的思維，倡導他們質(zhì)疑為主要職責，讓學生在開放民主的課堂氣氛中大膽說出自己的見解，主動質(zhì)疑，不盲目跟隨教師和教科書。因此，引領(lǐng)學生在感知、質(zhì)疑之后，進行理性分析、思辨反思，從而獲得客觀結(jié)論就顯得尤為重要。那么，教師該如何培養(yǎng)學生的批判性思維呢？筆者試從《鏡中》的教學片段淺談拙見。

一、理性反思始于層層深入的感悟

在學習《鏡中》時，有學生對詩句“比如看她游到河的另一岸/比如登上一株松木梯子”中“她”的解讀頗有爭議。

生1：我認為這是一首情詩，“她”應(yīng)該就是詩人的心上人。

生2（小聲）：如果是這樣的話，這首詩也算不得“現(xiàn)代詩”了。

師：為什么呢？能說說你的理由嗎？

生2：現(xiàn)代詩的特點就是朦朧，詩人會運用想象、夸張、象征等手法，含蓄地表達意象，肯定不是簡單的字面解讀。

師：你聯(lián)系到了現(xiàn)代詩的特點來解讀，非常好！你的質(zhì)疑也十分有道理！（生2面露得意之色）

在這段實錄中，生1大膽發(fā)表了自己的見解。生2的質(zhì)疑彰顯了他不盲從的思想品質(zhì)，但也不能給出合理的解釋。這時，教師的引導就顯得十分重要。（師配樂朗讀了戴望舒的《雨巷》）

師：在戴望舒的《雨巷》中，詩人希望“遇到一個像丁香花一樣，結(jié)著愁怨的‘她”，如果把“她”換成“他”或者“它”還有沒有之前的表達效果？

師：那你們覺得“她”指的是什么？

生2（舉手）：我覺得“她”應(yīng)該有更豐富的內(nèi)涵。

首先，在感悟中引導學生反思自己的質(zhì)疑是否正確，而不是直接給出答案，這樣可以促進學生思考。當生1給出自己的見解時，生2沒有盲目跟從，但是生2的質(zhì)疑僅僅是“靈光一閃”，未必代表深入的理性思考。教師在此時創(chuàng)設(shè)情境，誘導學生層層深入去體會、感悟，其用意就是引導學生反思自己的質(zhì)疑是否合理，促使其自覺運用批判性思維來分析問題。

其次，在感悟中引導學生批判性思考，進而得出結(jié)論。質(zhì)疑不是盲目的想當然。有時，有疑問并不意味著被質(zhì)疑的一方是錯誤的，只是我們自己的理解出現(xiàn)了偏差。真正的批判性思維需要多問幾個為什么。因此，我們不僅要反思自己的質(zhì)疑是否合理，還要反思被質(zhì)疑一方是否真的有“謬誤”。當然，要想做出客觀合理的評價，就需要全面了解現(xiàn)代詩的特點和詩的創(chuàng)作背景。這時，教師就有必要幫助學生補足這段資料，如此“批判”才會深刻。

二、思辨分析基于充足的材料補充

師：現(xiàn)代詩的特點在于語言上朦朦朧朧，欲說還休，內(nèi)容偏重于表達個人對人生的思考， 文體形式自由，不拘泥格式和韻律，分行只為作者表情達意。從柏樺的文字里，我們找到了解讀現(xiàn)代詩歌的一個方法，就是解讀意象。

PPT展示：柏樺《張棗：〈鏡中〉的詩藝》：

當我著迷于象征詩時，張棗卻偏好意象詩，……龐德曾說過：“與其讀萬卷書，不如寫出一個意象。”如今，中西詩人都已達成了這一共識，即意象詩是一切詩歌寫作的基礎(chǔ)，無論哪個民族的詩人都可以以詩歌寫作中的意象的優(yōu)劣為標準進行同場競技，一決詩歌之高下。……張棗在年輕時，就已經(jīng)是意象詩的高手了，僅這首《鏡中》，我以為，便足可以成為現(xiàn)代中國意象詩的翹楚。

師：請大家思考，“她”是不是意象？

生紛紛點頭。

師：由此得出，張棗在這首詩里大量運用了意象，“她”也是意象，并非實指。正如戴望舒《雨巷》中“如丁香一般的姑娘”也非實指。女字旁寄托了作者獨特的情感。

師：那么“她”該如何解讀呢？

生2（舉手）：我現(xiàn)在知道了，“她”應(yīng)該代表的是一種美好的值得追求的人或事。

當教師提供詳實、恰當?shù)牟牧蠒r，學生會反思之前自己的質(zhì)疑，并綜合材料分析文本，最后得出合理的解讀。批判性思維的目的就是培養(yǎng)學生獨立思考、思辨分析的能力。首先要有大量的詳實的材料，并結(jié)合文本分析理解。但搜集材料對大多數(shù)中學生來說，并非強項，所以，教師要教會學生使用現(xiàn)代科技手段，利用互聯(lián)網(wǎng)，同時幫助學生確定搜尋范圍，讓學生有針對性地進行搜集。如全詩內(nèi)涵的解讀，學生在筆者的幫助下，帶著明確的問題再一次走進文本，第二節(jié)課，學生以小組為單位匯報他們的研究成果。

三、合理結(jié)論基于批判性思考

師：解讀意象可以幫助我們理解詩歌的內(nèi)涵，請你說說對全詩的理解。

小組1：我們小組認為這是首愛情詩。詩人有一顆敏感的心，他對女子愛到了極致，生怕她有一點點閃失，所以在他看來危險的事都不敢讓她去做。最美的場景就是看她騎著馬歸來，面頰的溫暖、羞澀，這是只有戀人才有的感覺。而他等不到女子，內(nèi)心的悔恨由開篇的梅花落下，到結(jié)尾的梅花落滿南山。愛也是極致的，悔也是極致的。這是一首極有張力的詩。

小組2：我們小組認為詩人是在理想破滅后寫的這首詩。“河的另一岸“是指他追求和向往的人生境界”。“松木梯子”也是個很靈動的意象。松木本身具有香味，是美好事物和品質(zhì)的象征。在古典詩歌中也常用類似的意象來表達，如“扈江離與辟芷兮﹐紉以為佩”中的“辟芷”“秋蘭”。攀登松木梯子，也是指他所追求的美好的人生境界。而這一切他無法追尋，無法實現(xiàn)，所以心中充滿悔恨。

現(xiàn)代詩最美的地方就在“朦朧”二字。“朦朧”二字的魅力就在“虛虛實實”“朦朦朧朧”“似有還無”“欲說還休”。對現(xiàn)代詩的解讀，有很多種方法，查資料，解讀意象，了解思想流派……但合理的解讀一定是基于讀者的批判性思考。寫作是一種個體的創(chuàng)造性活動，閱讀也可以成為一種個體思考探索的活動。

經(jīng)過這些兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，學生對這首朦朧的詩歌有了更為理性的認識。而這種認識的體驗對以后的閱讀都是寶貴的經(jīng)驗。在這一過程中，教師努力引導學生客觀公正地思考，借助各種方法，慢慢將質(zhì)疑、反思、思辨變成一種思考方式，從而培養(yǎng)學生形成科學的思維能力。

師：同學們的解讀都很精彩，你們大膽質(zhì)疑，敢于深入地分析對比，綜合思考辨析，成功解決了現(xiàn)代詩解讀這個問題。在這個過程中，你們有哪些收獲呢？

生3：要有自己的判斷力，不能隨大流。

生4：解讀詩歌要掌握方法，不能只看字面意思，要結(jié)合詩的創(chuàng)作背景和詩歌的特點。

閱讀教學的主要任務(wù)之一就是引導學生走進文本，走近作者，分享作者的思想志趣，豐富自己的情感體驗。學生在閱讀時或多或少總是有困難的，有的是因為學生人生經(jīng)驗和生活閱歷的缺乏，有的是文本與現(xiàn)實生活隔閡較大，有的是詩人獨特的表達方式等，總之，學生不容易讀懂。所以，教師要做的重要的一件事就是如何通過有效的教學手段與學生一起從文本中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解答問題。筆者認為，提出質(zhì)疑的過程，正如杜威所說是“一種困惑、猶豫、懷疑的狀態(tài)”，“一番思索或考察，要查明進一步的事實，借以證實或否定所想到的信念”。若教師們都能在課堂上有這樣的意識，那么何愁學生語文素養(yǎng)不能提高？

作者單位：江蘇省無錫市第一中學（214000）endprint