啟動“內需”，激發語文學習的主動性

周偉

“主動性是現代學習方式的首要特征。”新課標對學習方式做了這樣的定位，可見它在課改中的重要性。因為學生形成積極主動的學習態度，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時也成為他們學會學習和形成正確價值觀的過程。當代學生好奇心強，求知欲旺盛，懷揣自由快樂純真本質的心靈，促使“思維的覺醒”（蘇霍姆林斯基語），才能使學生感覺到為自己而活著并思考著。因此筆者認為激發學生的“主動性”，把學習作為一種內在需要，才能提高語文教學的效率。

一、創設趣味課堂

學習似乎枯燥無味，要提高學習的主動性，主要是提高學習的興趣，興趣是指一個人力求認識某種事物或從事某種活動的心理傾向。愛因斯坦說過：“興趣是人最好的老師。”人都會因為興趣而執著于某一樣活動，并在最后取得或小或大的成功。所以我孜孜以求，讓學生感到“學語文有趣”的境界，以此來提高其學習語文的主動性。為達到此目的，我努力讓學生感到每一課都是新的，都是屬于“這一課”的，而且把“這一課”的知識目標定位在讓學生跳起來才能獲得的高度上。這樣，他們的思維狀態就會處于亢奮、積極的情勢中，他們就會以激烈的內心沖突促進知識的感悟和內化，就會進行深層次的心理體驗，感知文章的情理。

例如，講小說《高女人和她的矮丈夫》時，我要求學生在通讀完課文后為小說另取一個題目《裁縫老婆》，大家說說用哪個題目更好一些？學生一下子興奮起來，思緒聯翩，激情如潮，課堂氣氛便活躍起來了。

再如教散文《絕地之音》時，我讓學生模仿那無調無文的歌聲。很多學生自告奮勇，精神處于集中和興奮狀態。在這種情境下，我播放了一段“絕地之音”，并告訴學生這種聲音遠遠沒有咱們書本描摹得粗獷、原始和頑強，那種生命的穿透力只有散文的語言才能表現出來，我的話還沒講完，學生就迫不及待地翻書想一看究竟了。

課堂教學必須活起來，變知識的傳授為知識的探索過程，學生才能感受到自身價值得到實現的喜悅。如果有這樣的可能，一節課就是一個完整的生活化的行動或者稱之為活動展示，這樣不僅有利于打破原有僵化的教學模式，而且符合行動研究的理論，更有利于學生多元智能的開發，這是學生獲取知識的一個重要突破口。

《雷雨》這篇戲劇故事性比較強，所以我在組織課堂教學時就按照故事情節相應地編排了一個畫面，課堂上為了發揮學生的主體作用，在分析人物形象時，我并不是一味地給學生講解，讓其機械地記憶，而是讓學生參與其中。如在講“周樸園認出魯侍萍”這一情節時，我改變了以往學生朗讀和思考簡單疊加的方法，讓學生走上講臺通過自身的表演，來領悟寫法的不同， “一石激起千層浪”，學生一下子活躍起來，爭先恐后要到臺上表演，把魯侍萍欲言又止欲哭無淚的神態和周樸園那心口不一的言行表現得淋漓盡致……演過之后，學生自然增進了對人物形象的理解，這比單純由教師講解效果要好幾倍。

只有激發起學生的學習興趣，才能調動學生的學習積極性、主動性，才能發揮出他們的巨大的潛能，才能提高我們的教學效率，學生的學習主體地位才能得到充分體現。

二、引導多元解讀

語文知識說簡單的確簡單，就是幾句話，幾條原則，但每一篇文章如果都這樣高度概括就千篇一律了，那也真的就索然無味了，況且把這幾條“存乎其心”也難以在日后“用乎其妙”。所以，我從不把這作為自己的教學定位。而總是立足于讓學生知道這一篇文章的作者如何運用語文知識、技巧而寫出這篇精妙的文章，也就是說我讓每一課都是這一課，而不是千課一面的重復。比如同是敘述記事的文章，我一定讓學生知道《背影》的敘事和《父親》的敘事有何不同，一定清楚明白地知道屬于這一課的特點，而且，在促進他們“知道”的過程中，我從不張揚唾手可得式的愉快，從不送給學生麥當勞式的快餐，因為用這樣的方法培養出來的學生必然會喪失興趣，是心氣浮躁、缺乏耐心的人；日后，也一定會疏于思考，疏于勤奮，其生命中的智慧也必然難以向思維深處伸展。

所以我嚴格遵循“以本為本”的原則，從不脫離文本，讓學生在和文本的對話中探知這一課的作者的心靈之路，為學生展開一個個有實在價值有真切意義的空間，于是他們的興趣也隨之而產生。作者把他對生活的感悟、對文學原則的理解，運用自己的語言寫成文章，其深邃的思想、精妙的見解、豐富的感情都是借助精當、精美的語言表現出來的，只有深入到語言內部，真正領悟到語言的內涵，才能觸摸到作者感情的脈搏。

貫徹上述原則，我嚴格要求自己：絕不做脫離主題的對話，絕不做互不碰撞的對話，而是從一個個標點、一個個詞語、一個個句子和一個個節段中選擇“桃子”，來構建、充實學生的語文世界。對它們的解讀，“多元”固然能體現學生的主動性和創新精神，但絕不應是毫無節制和隨心所欲的。童慶炳在《文學理論教程》中指出：“閱讀接受，一方面是多元的，無限的，存在著審美差異性；另一方面是有閾限的，有范圍的，存在著社會的共通性。”因此，多元解讀并不意味著可以隨心所欲、漫無邊際地亂解亂讀，并不意味著可以有絕對的彈性，而必須有一定的規范，必須有一定的價值取向和解讀范圍的引導。所以，我一直尋求的是多元的節制和解讀的自由度之間的契合點，如對孔乙己、阿Q、《雷雨》中的周樸園這些人物進行精神分析，我們會發現許多容易被忽略的東西，而這些東西更有助于理解人物性格的微妙性和復雜性。

杭州外國語學校的郭初陽老師《言說抵抗沉默》中有一篇《珍珠鳥》教學案例，曾在浙江省新課程研討會上引發強大沖擊。在傳統的閱讀教學中，一般教師會通過涵詠句段，體會《珍珠鳥》描繪的人鳥和諧的美好境界，再抓住中心句來讀讀議議，理解作者表達的“信賴，往往能創造出美好的境界”的哲理。但是，郭老師通過對文本結構的“解構”，闡發的是一個雙重悲劇——小鳥被囚而不自知，反以為安全；人作惡而不自知，反而欣賞把玩。通過一些資料首先使學生理解了作者寄寓的表層意義，體味花鳥蟲魚式的情趣，教學設計又緊緊圍繞“籠子”周旋，以人與鳥的親近，來觀察鳥與籠子的距離，以筱敏與馮驥才態度的差異，發掘對囚禁的欣賞，用影片《群鳥》中籠子的置換來反省人類自恃有力的迷狂。本課深刻指出，作者對小鳥的津津樂道有點“欣賞囚禁”的殘酷意味，《珍珠鳥》實是研究中國作家自由缺失的下意識表現的最好案例。這樣郭老師就從文化的高度重新審視了文本，這是多么深刻的洞察。endprint

另外，多元解讀還要預防過猶不及、偏離尺度。

曾觀摩過《我與地壇》第二課時的片段。一位老師著重講解了母親晚上飽受煎熬的場面，并引導學生反復朗讀。然后老師又朗讀了《秋天的懷念》的一個片段，真可謂是聲淚俱下，真情涌動。最后師生一起大談特談母愛這一永恒的主題。這固然沒有錯，也是文本所要體現的價值導向之一，但學生的發言，緊緊停留在母愛這個層面上，顯然還沒有走進作者史鐵生的內心世界。“史鐵生的出語驚人并不表現為壯懷激烈與慷慨陳詞，他總是很平靜甚至很低調地寫出一些平實的文字，然后讓你大吃一驚。”究其原因，他用生命作筆，以心靈為墨，飽蘸著雙腿癱瘓的感傷，濃聚著對母愛的感激，無聲地記下了母親堅韌和頑強的生存智慧，把一個人在痛苦掙扎中最直觀的體悟，通過個性化的語言，平靜地傳遞到讀者心間。

可見，學生對問題的認識，有時基本方向是正確的，但還有一個“度”的問題。“過猶不及”，過頭了就會走向反面。

三、培養課堂擔當意識

不少課堂出現了尷尬：老師講得津津有味，學生卻無動于衷。甚至不少學生游離于課堂之外：“熱鬧是他們的，我什么也沒有”。顯然，學生的主動性沒有被激發出來。這樣，我們就應該停下來，找找教學上的原因。

學習是誰的事情？應當對誰負責？學語文對以后的人生有什么意義和作用？這些問題如果學生心目中一片模糊，意識不到自己的責任，不能把現在的學習和日后的生活、學習、成長、發展緊密地聯系起來，就不能在學習中有高度的主動性。只有把學習的責任真正從教師身上轉移到學生身上，讓學生自覺地擔當起學習的責任時，學生的學習才是一種真正有意義的活動，學習時才能呈現出主動態勢。

為此，我利用可能利用的所有時機，有意識地溝通現在和未來，讓學生未遇而先知，以此增強他們的學習主動性。有這樣一則消息：某年某市共招用新教師1555名，而待聘教師近6000名，競爭何其激烈！我給學生以忠告：社會是競爭的社會。在人生的打基礎階段不打下堅實的基礎，日后參加競爭時，能力就不如別人強。再如招收公務員時，評委出了四道演講題，要求每個人圍繞一個問題演講5分鐘，有些人就因為缺乏隨機應變的素質，缺乏在聽眾面前流利表達的能力和圍繞中心選材組材表達主旨的能力而名落孫山。

平日，在課堂上，我一再告誡學生：培養、提高一個人的語文素質至關重要。因為語文學習不僅關乎學生的前途命運，更關乎我們的生命質量。通過學習語文，我們尋找人生的意義，用知識改變命運，塑造優雅的性情，更為了活出人生的境界與品位。中學階段語文課堂上培養的思維品質、文化品位、審美情趣、知識視野、情感態度決定著一個人一生的風度和內涵。這些活動都在不同人的身上，以不同的力度促進學生進入主動的學習狀態，使語文學習呈現出主動態勢。

同時，在組織學生進行課堂活動時，我把學生分成若干個學習小組，每組設立組長，讓組長帶頭，遇到老師提出的問題，要起來搶答，來增強小組的榮譽感。這樣一來，小組學習的積極性明顯提高了，學習的擔當意識明顯增強了，課堂自然就活躍了起來……

學生要想自由地展示自己的個性，自覺地創造，還必須具有反省意識。“創造本身是對原始和諧的破壞。”（馬克思語）有“破”就有“立”，自我反省的過程其實就是自我創新的過程、自我完善的過程。自我反省的過程，就是不斷地否定自我、更新自我、完善自我的過程，具有自我反省意識難道不是主體精神的體現嗎？可見，主動性是現代學習方式的首要特征。

作者單位：江蘇省徐州市第三中學（221005）endprint