詩詞積累：腹有詩書氣自華

石汝晗

古典美學與現實主義的沖突，從來就不會少。譬如當今某些人認為古典詩詞無用，理由是“除了中文系，其他專業都沒有詩詞的用武之地”。當然還有另一種觀點：腹有詩書氣自華。而我，更為支持第二種觀點。詩讀百遍，也許并不能給一個人帶來物質上的便利，但可以升華他的精神，提升他的內涵，塑造他的品性，而這些，比一些物質利益更為重要。

確實，第一種觀點也有一定的道理，在理工化生這些熱門專業里，很難找到詩詞的一席之地。但是，一個人如果能在如此紛雜繁亂的現代社會中靜下心讀書，是十分難得的一件事。讀詩，是一種自我修養、自我實現、自我滿足的很好的方式。怎樣讓詩詞更好地為我們服務呢？不要為了做題拿分考專業找工作而去背詩，也不要帶有功利性地去背詩，而是要把思想放空，慢慢地、悠悠地、深深淺淺地斟酌一詞一句，這才是讀詩的最佳狀態。

讀詩，能豐富我們的人生閱歷，給我們帶來不一樣的人生體驗。詩是歷史輕盈的笑顏，悠悠轉轉地傳響了千年。從“小時不識月，呼作白玉盤”，“采菊東籬下，悠然見南山”，到“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”，到“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去”，再到“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”……讀過的每一首詩、每一闕詞、每一句話，都能給予我們震撼的心靈體驗。

詩詞，是歷史的真實寫照，是中華民族的先祖留給我們最燦爛的文化瑰寶，是炎黃子孫的驕傲。透過詩詞，我們結識了錚錚鐵骨的文天祥、忠君報國的岳鵬舉、心懷天下的杜子美、風流倜儻的李太白、才華橫溢的李清照，豪放大氣的蘇東坡，溫柔多情的李后主……這些歷史人物的生命早已逝去，但他們仍然活在我們心中。無他，皆因他們留下的，永不褪色的傳承。透過詩詞，我們穿越了時間的長河，看到了鮮衣怒馬的少年在長安城街疾馳；看到了美目盼兮的婦人依依不舍送夫出征，看到了瀟灑風流的才子手拎葫蘆，腰上佩劍，搖搖晃晃走向“太白酒家”；看到了茅草廬中的瘦高個，緊鎖眉頭，憂國憂民；看到了年老體弱的文人仍在夢中殺敵報國；看到了一個瘦弱的身影倚在窗邊遍數黃花；聽到了那拍桿而起的的一聲長嘯……詩詞能帶給我們的人生體驗，絕不止這些。

多少的壯志終難酬，多少的真情被辜負，詩人無法，只好用他僅剩的武器，那根細弱的筆桿，記錄下時代的弊病和深厚的情感。而那些曾經的煙柳繁華，曾經的世態炎涼，會和詩、和那一條條鮮活的生命、一個個傳奇的故事一起，不斷傳承下去。子子孫孫，孫孫子子，中華文化就這樣一代一代，縱橫成了一條長河，并不斷地向前奔騰而去，流過她浸潤的每一寸土地，包容著她懷中的每一個子民。

詩詞蘊含著豐富的哲學意義。這些深深淺淺的文字誕生于作者的情感與思想，并具現于筆下，流傳至今，呈現給我們的不僅僅是一個個漢字，更是一個人或一代人的智慧。譬如李紳的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，帶給人們的是節儉與珍惜；陸游的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”告知人們的是實踐的重要性；李商隱的“春蠶到此絲方盡，蠟炬成灰淚始干”弘揚的則是一種奉獻精神；鄭板橋的“千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風”傳達給人的是堅強與淡定……更不必說岳飛的“莫等閑，白了少年頭，空悲切”響徹大江南北；李白一句“天生我材必有用”讓多少人帶著自信“還復來”；杜甫的一聲長嘆“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”又感動了多少顆憂國憂民的心；更有毛主席的“紅軍不怕遠征難”的長征精神，至今仍在影響著我們整個國家，整個中華民族。少而又少的幾個字，便足以組合出震撼人心的巨大力量，直擊時代核心。這，便是詩詞的魅力所在。詩詞是一個時代的風向標，具有鮮明的時代特點。而同樣的，它也是理解一個時代的最好的載體。腹有詩書，讀懂詩詞，會讓你成為一個有涵養、有素質的人，成為“一個純粹的人”“一個脫離了低級趣味的人”，順理成章的，“氣自華”也就很容易實現了。

培根有句話說：“讀詩使人靈秀。”而讀詩能帶來的益處不僅僅如此。即使是在社會現代化的今天，它也仍然具有一定的現實意義。青年一代多讀詩，同樣有利于社會主義精神文明建設，增強國家的文化軟實力，帶動一股尊重國學經典、熱愛國學經典的社會風氣。譬如當下正火的《中國詩詞大會》，便成功地喚醒了人們心底對詩詞、對傳統文化的熱愛與贊賞。火的不僅僅是節目，也不僅僅是武亦姝這些“詩詞少年”，而是詩詞本身在人們心底所占的比重。可以想見，詩詞絕不會被時代淘汰，相反，它會和時代一起繼續前行。未來，必定會有屬于“詩詞少年”的一席之地。

讀詩，于很多人而言，大概是一種極為奢侈而又節儉的享受。奢侈是因為它的價值，而節儉則是指它的成本。看似互相矛盾的兩個形容詞，卻恰恰都適合讀詩這種方式。這種矛盾性同樣是詩詞的魅力所在。試想一下，僅僅是花上少量買書的錢，就能讓你的靈魂升華一個境界，利弊對比如此明顯，我們又何樂而不為呢？

“腹有詩書氣自華”，理應如此。當你感到疲倦的時候，不妨捧一杯清茗，展一頁書卷，來一次靈魂的時空旅行，在墨香沉淀中微笑著，坐擁清風明月。endprint