論《八十一夢》的諷刺藝術(shù)

謝 慧

(遼寧師范大學(xué)文學(xué)院，遼寧 大連 116081)

《八十一夢》是張恨水先生堅持抗日、誓死報國心態(tài)的真實寫照。楊義先生在《中國現(xiàn)代小說史》中認(rèn)為“《八十一夢》是繼張?zhí)煲怼豆硗寥沼洝贰⒗仙帷敦埑怯洝贰⑼跞问濉蹲C章》之后，現(xiàn)代文學(xué)史上的一部奇書”[1]。筆者認(rèn)為其最大的成就就在于其諷刺性，故本文對其諷刺性書寫進行具體分析。

一、顛覆性的諷刺構(gòu)思

張恨水在作品中常通過對經(jīng)典人物與歷史事件的顛覆性改寫，構(gòu)成一種非常規(guī)與常規(guī)的矛盾沖突，以瓦解合理性的形式營造巨大的敘事荒誕與諷刺語境，實現(xiàn)其諷刺目的。

首先，是對經(jīng)典人物的顛覆。在《天堂之游》這一回中，“我”于夢中來到天庭游歷，見到了很多《西游記》中的人物，如豬八戒、紅孩兒、牛魔王等，但其形象都與書中所寫大相徑庭，豬八戒不再是憨厚樸實的二師兄，搖身一變成了南天門督辦，干著囤貨居奇，牟取暴利的勾當(dāng)，言語間透著貪得無厭與驕奢淫逸，張恨水摒棄了其滑稽可愛的正面特征，極力夸大其貪婪、好色等負(fù)面屬性，將其徹底塑造成了一個反面形象。張恨水對這類經(jīng)典人物形象的顛覆，實則展現(xiàn)了一種崇高性與歷史感的幻滅，相較于憑空塑造的反面人物，具有更強的諷刺力度與隱喻意義，將抗戰(zhàn)時期國統(tǒng)區(qū)重慶那種物欲橫流、官商勾結(jié)的黑暗現(xiàn)實影射得淋漓盡致，“幾乎寫出了一部國難史”[2]，讀者可在經(jīng)典人物呈現(xiàn)的巨大反差中獲得一種戲謔不經(jīng)，荒誕錯愕的閱讀感受。……