陳麗
(貴州醫(yī)科大學(xué),貴州貴陽 550025)
微博、微信、貼吧等新媒體平臺,已成為當(dāng)前大學(xué)生交流思想、獲取和傳遞信息的重要方式,因此,對于如何運(yùn)用新媒體平臺使高校團(tuán)學(xué)思想工作深入開展這一問題,高校需引起高度重視。高校團(tuán)學(xué)宣傳思想工作的職責(zé)和目的是通過豐富多樣的活動形式對大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀教育,營造文明、和諧、向上的校園文化氛圍。因本文借鑒現(xiàn)代傳播學(xué)的受眾相關(guān)理論,在分析新媒體環(huán)境下大學(xué)生受眾的特性、動機(jī)、需求等基本特征的基礎(chǔ)上,來探究新媒體環(huán)境下拓展高校團(tuán)學(xué)工作的創(chuàng)新路徑。
隨著信息技術(shù)的發(fā)展,新媒體的應(yīng)用為團(tuán)學(xué)宣傳思想工作提供了更為多元化的雙向互動交流平臺,逐漸打破了傳統(tǒng)的團(tuán)學(xué)工作模式,使高校團(tuán)學(xué)宣傳思想工作擺脫了以往受時間、地域的局限,具有較大的開放性和包容性。同時,新媒體平臺的網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)性和即時交互性使團(tuán)學(xué)工作的開展實現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)直播、同步交流等形式多樣的工作模式,并且也極大的豐富了大學(xué)生受眾選擇接收和傳播信息的渠道。
新媒體的個性化、即時性、開放性和去中心化等傳播特征,可以讓大學(xué)生根據(jù)自身的特定需求在不同的平臺中自主選擇接收信息、發(fā)布信息,迎合了不同受眾的需求。2018年1月31日,中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心(CNNIC)發(fā)布第41次 《中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》,截至2017年12月,我國手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.53億,年齡結(jié)構(gòu)中20~29歲年齡階段的網(wǎng)民占比最高。可見,大學(xué)生日常生活中使用手機(jī)上網(wǎng)的頻率與依賴性較高,他們在使用手機(jī)關(guān)注高校團(tuán)學(xué)工作的微博和微信公賬號等新媒體平臺,不僅方便他們接收和傳遞有價值的信息,也推動了高校團(tuán)學(xué)工作順利開展。
傳統(tǒng)的團(tuán)學(xué)工作模式以“灌輸式”為主,團(tuán)學(xué)工作者形成了機(jī)械式的工作運(yùn)轉(zhuǎn),學(xué)生多是被動的執(zhí)行和接受,容易因兩者熱情的遞減而達(dá)不到切實的育人效果。新媒體傳播特征的即時交互性,不僅充分發(fā)揮了團(tuán)學(xué)工作人員工作的創(chuàng)造力,而且讓學(xué)生也可以通過新媒體平臺隨時接收活動信息,參與話題討論,提出反饋意見,極大地提升了工作的能動性。新媒體在團(tuán)學(xué)工作中的運(yùn)用激發(fā)了團(tuán)學(xué)工作者和學(xué)生們的活躍性和參與性,取得了積極互動的傳播效益。
使用與滿足理論是從受眾的需求和接受信息的原理進(jìn)行研究的受眾理論,該理論認(rèn)為,受眾在面對大眾傳播并不是被動的,而是主動選擇與自身個性需求相符合的媒介內(nèi)容和信息。傳播學(xué)中的社會參與又叫受眾互動論,這一理論認(rèn)為受眾在傳播過程中既是“授者”,又是“傳者”。與使用與滿足理論同樣強(qiáng)調(diào)受眾在傳播活動中占據(jù)主動性,可以自由選擇與拒絕,而不是完全被動。在團(tuán)學(xué)宣傳思想工作中,大學(xué)生受眾扮演著授者與傳者雙重身份,而且新媒體的即時性、交互性和去中心化等傳播特性也使團(tuán)學(xué)工作中大學(xué)生受眾的主體地位越發(fā)突出。
個人差異論是從行為主義的角度來對受眾進(jìn)行研究的,研究認(rèn)為,受眾在傳播活動中的不同表現(xiàn),是因為個人的文化背景和個人性格、態(tài)度的差別所決定的。由于每個人因其成長環(huán)境和社會經(jīng)歷的不同,而存在需求、信念和價值觀等方面的差別,表現(xiàn)為在團(tuán)學(xué)活動中對信息的接受和傳播,具有強(qiáng)烈的選擇性心理,這需要團(tuán)學(xué)工作者在開展團(tuán)學(xué)思想工作中不能只采用整齊劃一和墨守成規(guī)的方式方法,必須要注重大學(xué)生受眾的選擇性心理,確保團(tuán)學(xué)思想工作教育有效開展,真正讓大學(xué)生入腦入心,提高學(xué)生文化和道德素養(yǎng)。
社會關(guān)系論強(qiáng)調(diào)的是群體關(guān)系在傳播活動中的作用,認(rèn)為受眾都有自己所屬的群體,在信息接收過程中會受到所屬群體的壓力和合力不同程度的影響。高校中有很多不同類型的學(xué)生群體,在這些群體中一些見多識廣、經(jīng)歷豐富、思維活躍、消息靈通的大學(xué)生,憑借著自身優(yōu)勢和個人魅力成為了大學(xué)生們的意見領(lǐng)袖,他們的觀點和意見比較容易使其他大學(xué)生認(rèn)同和接受,往往能夠影響和改變他人對某些問題或事件的態(tài)度與看法。因此,在團(tuán)學(xué)工作活動中要關(guān)注大學(xué)生受眾中這些意見領(lǐng)袖的影響,利用他們在學(xué)生群體中產(chǎn)生的優(yōu)勢意見,擴(kuò)大團(tuán)學(xué)工作中的價值觀教育效應(yīng)。
受眾理論中的社會參與論研究發(fā)現(xiàn),受眾希望主動地利用媒介來表達(dá)自己的見解,而且受眾“親身”積極參與形成的觀點,比被動得知更容易接受,且不易改變[1]。新媒體環(huán)境下要想讓大學(xué)生受眾認(rèn)可并接受團(tuán)學(xué)思想工作的價值觀教育,應(yīng)當(dāng)充分利用新媒體的即時互動特點,為他們提供一個展現(xiàn)個人才能的途徑,比如,在團(tuán)學(xué)工作開展初期通過征詢廣大學(xué)生的意見和建議、活動創(chuàng)意等方式,讓更多的大學(xué)生參與其中為團(tuán)學(xué)工作開展出謀獻(xiàn)策,活動期間要開通評論渠道,讓學(xué)生可以各抒己見,還要及時給予回復(fù),形成公平與透明的工作機(jī)制,以及活躍的互動局面。
受眾理論的個人差異論強(qiáng)調(diào)受眾因自身成長環(huán)境和社會經(jīng)歷的不同,形成的性格和心理也是多層次的,他們在動機(jī)需求上會根據(jù)自身的興趣進(jìn)行選擇性注意、選擇性理解和選擇性記憶。因此,團(tuán)學(xué)工作應(yīng)考慮這一現(xiàn)實基礎(chǔ),在開展相關(guān)團(tuán)學(xué)活動內(nèi)容設(shè)置上體現(xiàn)層次性。團(tuán)學(xué)思想工作的服務(wù)對象是在校大學(xué)生,但新媒體環(huán)境影響下的大學(xué)生,他們的思維方式、價值理念、思想觀點、行為習(xí)慣具有差異性,團(tuán)學(xué)宣傳思想的教育總目標(biāo)應(yīng)保持一致性。
“意見領(lǐng)袖”也是大學(xué)生受眾的一部分,因此,與其他大學(xué)生在受眾心理上比較接近,具有較強(qiáng)的影響力與號召力。“意見領(lǐng)袖”的主觀性較強(qiáng),他們在傳遞給受眾信息時會根據(jù)自己內(nèi)在的思想觀點和價值理念對信息進(jìn)行“過濾”和“加工”,被處理后的信息更符合大學(xué)生的需求,且更容易被認(rèn)同和接受。團(tuán)學(xué)思想工作的傳播活動經(jīng)由這些大學(xué)生“意見領(lǐng)袖”進(jìn)行二次傳遞,使團(tuán)學(xué)思想工作達(dá)到的宣傳教育效果更為明顯。
[1]邵培仁.傳播學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2007.
[2]孫佳明.利用新媒體推進(jìn)高校團(tuán)學(xué)工作的新模式[J].山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院學(xué)報,2016(4):80-81.
[3]辛紹權(quán).新媒體視域下高校團(tuán)下工作探析[J].教育教法探討與實踐,2014(10):92-93.
[4]周蕾,劉毓聞,高璐.利用新媒體開展高校團(tuán)學(xué)工作的路徑探析[J].教育教學(xué)論壇,2014(24):113-114.