淺談新時期大學生家庭美德教育

孫皓

（哈爾濱理工大學馬克思主義學院，黑龍江哈爾濱 150080）

1 當代大學生在家庭美德教育方面存在的問題

現階段，在家庭美德教育觀念方面大多數的大學生還是表現得很好，能夠清楚地意識到自己對國家和社會的責任，具有高度的社會責任感。在校學習期間的表現也比較突出，有的學生在完成學習任務的同時還能勤工儉學，知道幫助父母減輕生活負擔。但是還有一部分大學生不盡人意，虛度光陰。

1.1 親情感比較淡

家庭的重要性是毋庸置疑的。許多大學生來自其他省份,遠離父母,大多數學生能夠體驗到家庭情感的價值,也越來越認識到家庭情感的重要性。目前，大學生的主體都是獨生子女，集父母寵愛于一身，在家基本都習慣了飯來張口，衣來伸手的日子，錯誤地認為這是理所應當的，對父母的無私付出視而不見，從來沒有想過回饋親情，即使想到了,也是說得多做得少。許多學生不能經常和父母通電話,甚至一兩個月都不和家人聯系,這不利于家庭生活的和諧。更嚴重的是,很多學生上大學都是在虛度光陰,沒有一定的目標和計劃,浪費時間,很多人不去上課。有些學生只有在沒有生活費的時候才會想起給父母打電話，還有些學生會因為父母寄錢晚了而跟父母大發雷霆，他們認為自己在上大學，父母支付所有費用都是應該的。即使明知道父母為難，他們為了滿足自己的虛榮心，還會若無其事的要錢。對于父母的關心，也都認為是沒用的嘮叨，不愿意聽。更有甚者，嫌棄自己的出身，抱怨父母沒有為他們創造更好的生活，認為自己的父母很無能，不能給予自己金錢和地位的滿足感。

1.2 美德教育流于形式,不重視內在修養

道德修養在自我意識中是寶貴的。大學生自覺加強家庭道德修養,就是大學生在家庭道德方面自覺提出的家庭美德的要求,進行自我反省、自我教育、自我鍛煉、自我完善、自我完善的活動意識和行為。然而,有些學生在這方面做得還不夠好。當他們打電話給父母時,他們通常會大喊大叫。如果他們的父母不能滿足他們的愿望或提出任何問題,他們抱怨惡語傷害父母。雖然許多學校都開設思想道德課,但基本上只是停留在形式上的,學生只學習應付考試,這種美德不能深深扎根于他們的心中。家庭美德教育是社會美德教育的回應。缺乏家庭美德的大學生沒有強烈的社會責任感。他們不能團結同學,不能以自己為中心,容易與同學發生矛盾。

1.3 沒有正確的家庭觀和戀愛觀

物欲橫流的現代社會改變了人們的價值觀。這種價值觀深深地影響著大學生。由于就業壓力和激烈的就業競爭,部分大學生的婚戀觀進一步社會化和世俗化。很多大學生在戀愛中最關心的是對方的財富狀況,根據相關調查顯示,很多女孩特別愿意與富人和英俊的人交往,結婚也是,對方一定要有房子有車才會同意結婚?；橐鲆驯划敶髮W生視為討價還價的籌碼和交易，一切都變得過于現實。更嚴重的是不健康的網戀思想。隨著互聯網的普及,有些大學生在現實的生活中尋找不到適合自己的朋友，就在虛擬的世界去尋求心靈上的安慰，這也成了大學生網戀的主要原因。但是他們在暢游網絡的同時沒有想過網絡世界也是各有利弊的?；ヂ摼W的不真實性和隱蔽性可以美化任何丑陋的人，理想化的對象和現實生活中的對比往往給大學生的身心都帶來巨大的傷害。

1.4 消費理念存在偏差

青少年的價值觀念和消費觀念在形成的初級階段，極易受到各種錯誤消費文化的影響。琳瑯滿目的廣告,信息四處傳播,消費文化四處傳播,引誘消費宣傳,創新消費時尚等刺激年輕人的消費欲望,激發年輕人的消費熱情,誘發甚至支配人們的消費行為,這些都起著微妙的引導作用。目前,許多青少年的消費目標是:食品消費追隨廣告,服裝消費追隨名牌,娛樂消費追隨潮流,文化消費追隨時尚。大學生生活在一個沒有圍墻的校園里,與社會完全接觸。受“以消費水平為榮辱,以奢侈享受為幸福人生目標”的不良社會風氣的影響，他們表現出尊重需求的消費心理，這就使部分大學生產生了錯誤的消費觀念，過分追求從眾心理和個性化，盲目攀比，無目的消費，把各種名牌代替才華作為自己炫耀的資本,豐富和美化自己的形象智慧。更糟糕的是,一些家庭經濟條件差的學生,為了滿足自己的消費欲望和虛榮心,為了達到自己的高消費需求,以犧牲他人為代價,或者喪失自己的人格尊嚴,甚至不惜觸碰法律。

2 加強大學生家庭美德教育的對策分析

目前，大學生在家庭美德教育中還存在著很多問題，對家庭和諧造成一定影響。為了使家庭美德能夠更好地傳承下去,必須對大學生進行家庭和社會相結合的教育方式，進而使家庭美德教育能夠更好地延續下去，讓社會朝著更加和諧的方向發展。

2.1 加強大學生的家庭情感教育

尊老愛幼是中華民族的傳統美德，對大學生進行家庭情感教育的基礎是要加強大學生尊敬長輩的教育，讓他們意識到這是一種道德規范和行為準則。每個家庭成員都必須遵守,也是社會主義社會大學生應該具備的思想品德。孝順父母是前提，更重要的是尊重父母，要懂得感恩我們應該有禮貌地對待長輩,向長輩學習,尊重長輩的意愿,關心他們的身心健康。同時,我們也應該知道如何感激我們的父母。我們應該理解父母已經把一切都獻給了孩子。父母為子女的養育和教育付出了巨大的努力。為了孩子的健康成長,他們夜以繼日地努力工作。父母對子女的愛是最偉大的,也是最無私的。不應該把父母無怨無悔的付出認為是理所應當的。不懂得愛父母的人也就談不上愛別人和愛社會，因此我們要體貼父母、孝敬父母、尊重父母。一些大學生認為孝道意味著讓他們的父母在晚年時能夠過著無憂的生活。作為接受社會主義高等教育的大學生,應該在樹立社會主義新風尚、繼承中華民族傳統美德、樹立尊老愛老的道德觀念、真心敬老愛老等方面發揮示范作用。做到尊老敬老，這才是最值得稱贊的。

2.2 樹立正確的婚戀觀

大學生想法既開明又前衛，對于新鮮事物的接受能力都比較強,但是我們必須要對婚姻觀有正確的認識，抵制“試婚”和“閃婚”的不正確觀念，要加強婚姻中的道德責任感。要使大學生認識到愛的動機是純潔的，引導他們學會愛自己愛別人。放棄“愛”的雙重標準,只要追求最完美的自由平等和100%幸福,婚姻就必須建立在經濟基礎上,引導大學生保持健康的心理,自覺抵制一些不良的社會現象和婚姻觀念，倡導健康文明的戀愛方式和行為方式。正視追求完美愛情與選擇婚姻的現實對比,勇敢地面對現實社會生活的壓力和挑戰,學會抵制世俗的誘惑,形成正確的婚姻愛情觀。

2.3 塑造正確的勞動觀念

“熱愛勞動”是我們中華民族的優良美德。作為新時代的大學生,他們在家里被父母寵著,從來不做家務,自然養成了閑暇、厭惡工作的壞習慣。另外,有些學生整天除了吃飯、喝酒、玩樂什么都不想做,甚至因為缺乏自制力而耽誤了學業。所以，大學生應該具備正確的勞動觀，養成熱愛勞動的優良品德，用自己勤勞的雙手創造未來的美好生活。在平時的家庭生活中，要積極地幫助父母做些力所能及的家務，摒棄衣來伸手飯來張口的奢靡生活，理解父母辛勤勞動的不易。要清楚地知道大學不是人生中享樂的時期，而是新生活的起點，大學生是未來國家的棟梁，肩負著重任，必須努力學習新知識，提升自身綜合素質。

2.4 養成良好的消費觀

對于大學生的消費理念要進行積極客觀的分析，注重健康消費觀的培養，并逐步引導大學生打消不健康的消費行為，打消攀比心理，徹底改變盲目消費的現象。在每次進行消費時，都時刻提醒自己不忘光榮傳統，適度合理進行消費，個人消費標準要與家庭生活水平相適應，培養理財意識，有目的的、清醒的進行消費。