顯象 悟意 化言

蘇素

摘要：古詩詞教學應有一條既不違背閱讀教學的一般規律又不失古詩詞特性的教學思路。從“顯象”出發，經過“悟意”，最后能“化言”，一首詩歌的教學才算真正結束！

關鍵詞：古詩詞教學；意象；意境

據調查，當前中學古詩詞教學主要存在以下幾個誤區：重翻譯輕吟誦，重分析輕體驗，重知識輕見識，重精確輕模糊，以點帶面缺乏變通，拘泥單篇缺乏張力。筆者認為，古詩詞教學應有一條既不違背閱讀教學的一般規律又不失古詩詞特性的教學思路，如此才能獲得古詩詞教學的真諦。這一教學思路可以包括以下幾個環節：顯象、悟意、化言。

一、顯象

詩的語言密碼就是意象。從創作過程來看，詩歌是詩人觀物取象、立象傳意、依象成言的結果，是將一個無限包容于有限的過程；從鑒賞過程來看，鑒賞是讀者依言成象、辨象會意、得意忘言的過程，是通過有限走向無限的過程。得詩歌之意須先通過顯象還原，北京大學教授謝冕先生用了一個很形象的詞“泡”，這種思維方式叫意象思維，是中國詩歌獨特的審美感知方式。詩其實是對欣賞水平要求最高的體裁，要欣賞詩的美，要有“解壓縮”的能力。

比如，我們在學習柳宗元的《江雪》時，就應從意象入手，這首詩主要的意象有：漁翁、孤舟、寒江、千山，其中最小的意象是翁，一個頭戴斗笠，身披蓑衣，在蒼茫中獨立的漁翁，比漁翁大的是這一葉孤舟，是這一葉孤舟承載了漁翁，然后這一葉孤舟又是在一寒江上，這條寒江又在千山的包圍中，這千山最后消失在茫茫的宇宙間。……