真還學(xué)生舞臺(tái)力促自主發(fā)展

譚春蕾

在“核心素養(yǎng)觀”指引下，培養(yǎng)以自主學(xué)習(xí)能力為核心的學(xué)科基本素養(yǎng)正日益凸顯為新時(shí)期課程教學(xué)中的關(guān)鍵詞和流行色，并且形成了一種不可逆轉(zhuǎn)的強(qiáng)勁發(fā)展態(tài)勢(shì)。下面筆者就結(jié)合自己的高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，從“生活鏈接”“資源開(kāi)發(fā)”“自主體驗(yàn)”“個(gè)性激發(fā)”等幾個(gè)方面，試對(duì)此作出一些拋磚引玉之論。

在新課程教育理念下，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力并非一個(gè)嶄新的話題，卻是一項(xiàng)常說(shuō)常新的教育實(shí)踐課題。由于應(yīng)試教學(xué)及其慣性力量等因素的影響，即使在課程教學(xué)改革大潮如火如荼的今天，作為課程活動(dòng)中的“主體”力量，學(xué)生依然未能完全活躍在教學(xué)舞臺(tái)的中心地帶。就高中語(yǔ)文課而言，如何才能切實(shí)體現(xiàn)“以生為本、以學(xué)為主”的現(xiàn)代發(fā)展理念呢？

一、生活鏈接

教師應(yīng)以“生活鏈接”為抓手，不斷培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。“理論是灰色的，而生活之樹(shù)是常青的。”只有把語(yǔ)文知識(shí)及其教學(xué)活動(dòng)投放在社會(huì)背景和生活元素中涵養(yǎng)和滋潤(rùn)，才能促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)用結(jié)合，并且不斷增強(qiáng)實(shí)際體驗(yàn)和情感實(shí)踐，為培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力源源不斷地注入活力。

如《雷雨》教學(xué)中筆者提問(wèn)：“結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際認(rèn)知，說(shuō)說(shuō)周樸園與魯侍萍之間的情感究竟是‘愛(ài)還是‘恨？”學(xué)生經(jīng)過(guò)“文本閱讀、個(gè)體感悟、討論交流”后，達(dá)成了基本共識(shí)：“人之初，性本善。”僅從周樸園保留了舊襯衣、舊家具和照片等愛(ài)情物件中可以看出，在內(nèi)心深處對(duì)魯侍萍還是留有一份愛(ài)意的。不過(guò)深受封建制度的毒害，他確是一個(gè)極端自私虛偽、冷酷無(wú)情的人；魯侍萍盡管對(duì)周樸園充滿恨意，但從客廳“久久不愿離開(kāi)并暗示相認(rèn)”中看出她是一個(gè)愛(ài)恨交加的矛盾體。由對(duì)復(fù)雜人性的成熟解析，可見(jiàn)生活化教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是相當(dāng)有益的。

二、資源開(kāi)發(fā)

教師應(yīng)以“資源開(kāi)發(fā)”為抓手，不斷培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。新一輪課程教學(xué)改革提出了“課程資源開(kāi)發(fā)與利用”的嶄新課題，為培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力提供了又一個(gè)無(wú)限發(fā)展的載體和平臺(tái)。在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，課程資源開(kāi)發(fā)與利用的主體并非僅僅是教師，在有效性“激勵(lì)與喚醒、指導(dǎo)與引領(lǐng)”下，學(xué)生同樣是不容忽視且無(wú)可替代的主體力量。

以《赤壁賦》教學(xué)為例，筆者讓學(xué)生從閱讀與感悟中找出自己認(rèn)同或質(zhì)疑的語(yǔ)句觀點(diǎn)時(shí)，有學(xué)生對(duì)于“天地萬(wàn)物，各有其主；茍非我有，絲毫莫取”的豁達(dá)人生觀深表贊賞和敬仰。有學(xué)生則認(rèn)為，從本文和《念奴嬌·赤壁懷古》中可以看出，作者“聽(tīng)其自然、追求豁達(dá)”的人生意境與陶淵明的“歸園田居”不同。陶淵明是真的“厭世”，并主動(dòng)隱居；蘇軾則感嘆人生苦短，不能像周瑜和曹操那樣有所作為，只是一種被動(dòng)式的思想“退隱”，兩者有著本質(zhì)性區(qū)別。由是觀之，既深化了學(xué)生的閱讀感悟，又豐富了學(xué)生的人生價(jià)值情感。

三、自主體驗(yàn)

教師應(yīng)以“自主體驗(yàn)”為抓手，不斷培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。所謂“自主體驗(yàn)”，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行親身體驗(yàn)和情感實(shí)踐的過(guò)程性活動(dòng)。它主要包括“個(gè)體體驗(yàn)”和“群體體驗(yàn)”兩類(lèi)，后者多指“小組合作”和“集體共享”活動(dòng)。高中生具有較強(qiáng)的自我意識(shí)和感悟能力，教師通過(guò)各類(lèi)途徑和方法，積極有效地“激勵(lì)、喚醒、鼓舞”學(xué)生，努力為他們提供自主體驗(yàn)的時(shí)空條件，非常有利于在潛移默化中增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的獨(dú)立意識(shí)，更好地培養(yǎng)他們的手口腦互動(dòng)能力和情感實(shí)踐能力。

如講授《荷塘月色》時(shí)，筆者首先讓學(xué)生找出“文眼”，然后結(jié)合寫(xiě)作背景分析作者“這幾天心里頗不寧?kù)o”的原因。大家經(jīng)過(guò)“個(gè)體自悟—小組合作—集體交流”等自主性體驗(yàn)形式，最后達(dá)成如下觀點(diǎn)：①表達(dá)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿；②表達(dá)對(duì)時(shí)局動(dòng)蕩的擔(dān)憂；③表達(dá)對(duì)無(wú)力改變現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈；④表達(dá)對(duì)未來(lái)生活的美好追尋；⑤表達(dá)對(duì)恬淡生活的憧憬。沒(méi)有自主式體驗(yàn)，哪會(huì)有如此豐富的情感呢？

四、個(gè)性激發(fā)

教師應(yīng)以“個(gè)性激發(fā)”為抓手，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。個(gè)性化發(fā)展是新課程教育理念中的核心語(yǔ)和“核心素養(yǎng)觀”下的關(guān)鍵詞，也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)的根本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。就高中語(yǔ)文教學(xué)而言，只有在豐富多元的自主型學(xué)習(xí)活動(dòng)中，才能讓學(xué)生更好地綻放出色彩斑斕的個(gè)性化“思維花朵”。

以《紅樓夢(mèng)》名著閱讀為例，筆者組織開(kāi)展了以“漫說(shuō)大觀園人物”為主題的讀寫(xiě)互動(dòng)活動(dòng)，為學(xué)生提供了“仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智”的開(kāi)放場(chǎng)所。有人認(rèn)為，聰明睿智的林黛玉身體羸弱、常年病態(tài)，最主要的是恃才傲物、多疑善妒，這既是眾人敬而遠(yuǎn)之的主要因素，也是她最終走向悲劇命運(yùn)的重要原因之一。有人認(rèn)為，薛寶釵寬容大度，善于與人相處，贏得眾人發(fā)自?xún)?nèi)心的欣賞與敬重。還有人認(rèn)為，如果把林黛玉與薛寶釵相比較，即使在今天社會(huì)生活中，人們更多的還是接受薛寶釵而絕非前者……“一千個(gè)讀者就是一千個(gè)哈姆雷特”，我們應(yīng)當(dāng)予以珍視和必要性保護(hù)。

總之，作為組織者、主導(dǎo)者和促進(jìn)者，教師要努力扮演好自己的角色，并善于以“生活鏈接”“資源開(kāi)發(fā)”“自主體驗(yàn)”“個(gè)性激發(fā)”等為主要抓手，積極開(kāi)展豐富多元的自主教學(xué)活動(dòng)，切實(shí)把學(xué)習(xí)舞臺(tái)真正地歸還到學(xué)生手中。

作者單位：湖南省衡陽(yáng)市鐵一中學(xué)（421006）endprint