動漫傳播方式對地域傳統(tǒng)和民間文化傳承的影響

何吉吉

摘要：當(dāng)前高校正不斷縮減動畫專業(yè)的招生規(guī)模，一方面是由于當(dāng)前的動漫產(chǎn)業(yè)從前些年的國家大力扶持的熱門關(guān)鍵領(lǐng)域到發(fā)展遭遇瓶頸，逐漸遇冷有關(guān)；另一個方面是也是由于部分高校的動漫教學(xué)缺乏內(nèi)涵，教學(xué)方式過于機(jī)械化，缺乏特色，教師一味地講解，學(xué)生一味的模仿。本文對動漫制作的綜合能力、特別是人文素質(zhì)的培融入這一問題進(jìn)行了深刻地思考，試將高校周邊地域傳統(tǒng)和民間文化融入到影視動畫的創(chuàng)作中，更重要的是運(yùn)用動漫的傳播方式，對地域傳統(tǒng)和民間文化傳承起到傳播性保護(hù)的作用。

關(guān)鍵詞：地域傳統(tǒng) 民間文化 動漫創(chuàng)作

中圖分類號：J0-05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）02-0183-03

近些年以來，由于國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，人們的重心從對生活基礎(chǔ)的基本需求逐漸轉(zhuǎn)向生活質(zhì)量和精神領(lǐng)域的雙重需求，文化已經(jīng)被作為國家軟實(shí)力的重要組成部分。這一過程也體現(xiàn)在整個社會環(huán)境對于地域傳統(tǒng)和民間文化的逐步重視，正因?yàn)榇耍藗円哺嗟膶⒛抗馔度氲剿P(guān)注的有形的物質(zhì)文化還是無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)中。由于種種歷史原因，積淀了地域傳統(tǒng)和民間文化的人文素養(yǎng)基因正在急劇減少，甚至萎縮衰敗。紹興有大量蘊(yùn)含著文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)村落，這些傳統(tǒng)村落中蘊(yùn)含著歷史悠久的特殊地域文化，如何保護(hù)好、傳播好、傳承好這些彌足珍貴的地域文化，成為了我們急需應(yīng)對的問題。

紹興這座城市，不但具有現(xiàn)代化的繁榮，也有著悠久的歷史，已有2500多年建城史，是首批國家歷史文化名城、聯(lián)合國人居獎城市，是著名的水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)、書法之鄉(xiāng)、名士之鄉(xiāng)。大量的名士文化、名勝古建、傳說典故、民間文化、傳統(tǒng)工藝等，通過動漫的傳播方式，借以動漫這一新興的產(chǎn)業(yè)，通過我們精心創(chuàng)作的動漫作品，存儲著大量的歷史文化信息，這些信息通過移動互聯(lián)網(wǎng)、電視等平臺的傳播，紹興的民間文化“寶藏”， 包含的環(huán)境文化、祠堂文化、屋宇文化、源泉，反之家居文化、民俗文化等，讓更多的人，特別是幼兒和青少年，從小開始了解并熟悉這些傳統(tǒng)民間文化。

一、動漫傳播方式對地域傳統(tǒng)和民間文化傳承的影響

我國13億人口中有5億青少年，僅北京、上海、廣州三地14-30歲青少年每年花在動漫方面的消費(fèi)額就超過13億元人民幣。當(dāng)80年代電視開始逐漸走入平常百姓家，信息的傳播方式發(fā)生了巨大的改變，當(dāng)代年輕人的成長過程中伴隨著各類影視作品，動漫更是其中重要的組成部分。現(xiàn)如今，手機(jī)等移動終端的普及和移動互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，動漫產(chǎn)業(yè)在當(dāng)代中國有了更多的群眾基礎(chǔ)，據(jù)業(yè)內(nèi)人士估計(jì)，動漫在中國正在發(fā)展成為一個巨大的產(chǎn)業(yè)。

動漫化的傳播手段和方式使得它的受眾群體年齡跨度大，準(zhǔn)入門檻低，侵入性極強(qiáng)，對青少年兒童的人生觀和世界觀的初步建立有著不可推卸的重要責(zé)任，另一方面互聯(lián)網(wǎng)時代的來臨使得動漫在社會人群中的信息傳播地位正在一步步的攀升。

將地域傳統(tǒng)和民間文化用動漫化的形式表現(xiàn)出來，是當(dāng)?shù)靥赜幸庾R形態(tài)傳承的視覺體現(xiàn)，紹興悠久的傳統(tǒng)文化和人文歷史，是當(dāng)?shù)貏勇?chuàng)作的源泉，都有可能成為創(chuàng)作利用的素材。借以動漫化，挖掘紹興文化“寶藏”，將紹興的文化在動漫領(lǐng)域得到很好的展現(xiàn)，不僅僅是一個本土文化動漫化的方向。動漫所具有的直觀性和活潑性，符合兒童和青少年甚至是當(dāng)?shù)啬贻p人的審美需要和心理特點(diǎn)，優(yōu)秀的動漫作品可以帶給人們長期的歡快和感動，而動漫的視覺特征，也使得其更容易為不同環(huán)境、不同年齡的人所接受。經(jīng)研究表明，優(yōu)秀的動漫作品，還能夠促進(jìn)少年兒童審美能力的提高。具有地域文化和民間傳統(tǒng)的動漫作品也將是紹興作為旅游大市的輔助推廣的重要手段。

具有地域文化和民間傳統(tǒng)動漫作品的典型代表是由浙江特立宙動畫影視有限公司歷時5年精心制作的紹興首部原創(chuàng)動畫片《少年師爺》，動畫以水鄉(xiāng)紹興為歷史背景，主人公小師爺機(jī)智可愛。師爺是紹興獨(dú)有的文人群體，明清時期，紹興籍師爺遍布全國各地大大小小的衙門，有“無紹不成衙”之說，“師爺文化”就是紹興傳統(tǒng)地域文化的典型代表之一。動畫作品中不僅能看到動漫小師爺?shù)目蓯郏軌蚋惺艿綕庥舻慕B興地域文化，如石橋石板路、河網(wǎng)碼頭、特色的烏篷船、著名的紹興臭豆腐、享譽(yù)全球的紹興黃酒，眾多的紹式符號勾勒出了一幅獨(dú)具地域特色的“紹興式清明上河圖”。

二、地域傳統(tǒng)和民間文化在動漫創(chuàng)作中的運(yùn)用

動漫創(chuàng)作借鑒傳統(tǒng)民間文化的有利條件較多，利用傳統(tǒng)民間文化表現(xiàn)能夠更好地引起受眾共鳴。挖掘傳統(tǒng)民間美術(shù)及傳統(tǒng)民間工藝資源，設(shè)計(jì)本土動漫形象，完全符合建立現(xiàn)代文明多樣化的客觀需要，而且非常具有探索和開發(fā)的意義。

動漫創(chuàng)作是近現(xiàn)代出現(xiàn)的一種新興的創(chuàng)作方式，它集聚了文學(xué)創(chuàng)作與視聽藝術(shù)創(chuàng)作，極富表現(xiàn)力、感染力和時代精神。動漫創(chuàng)作以一定的文化背景和世界觀架構(gòu)為依托，以地域傳統(tǒng)和民間文化為創(chuàng)作主題是動漫作品創(chuàng)作的一大特色和亮點(diǎn)。作品中的動漫造型也可以大量地運(yùn)用地域性的文化元素作為視覺特色符號，結(jié)合故事的背景和情節(jié)，傳達(dá)動漫角色的性格特征。同時，借助現(xiàn)代先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)，對地域傳統(tǒng)和民間文化進(jìn)行藝術(shù)性還原，取其精華運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維把大眾意識形態(tài)和審美融入到動漫創(chuàng)作中，有助于創(chuàng)作者創(chuàng)作出富有地域文化特色并且兼具現(xiàn)代特色的動漫作品。

（一）動漫創(chuàng)作的題材上汲取紹興優(yōu)秀的地域傳統(tǒng)文化

紹興的傳統(tǒng)民間文化題材眾多，其中包括了門類繁多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如我國第二大戲劇劇種——越劇，也是國內(nèi)流傳最為廣泛的地方劇種。越劇是紹興地方劇種，發(fā)源于如今的嵊州市農(nóng)村，因古時嵊縣歸屬紹興府，故早期稱紹興戲，起源于“落地唱書”的農(nóng)村民間小調(diào)。越劇文化博大精深，以越劇為創(chuàng)作題材的動漫創(chuàng)作一方面是對傳統(tǒng)民間文化的一種現(xiàn)代化表現(xiàn)形式的詮釋，另一方面，也可以進(jìn)一步拓寬動漫的創(chuàng)作思路和眼界，從傳統(tǒng)民間藝術(shù)中掘取具有地方特色的動漫造型。比如利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)中的3D技術(shù)設(shè)計(jì)制作出具有越劇造型特色的人物，將傳統(tǒng)越劇角色通過現(xiàn)代審美方式重新設(shè)計(jì)和定義出符合現(xiàn)代年輕人審美需求的文化產(chǎn)品。此種嘗試如若成功，既是對動漫創(chuàng)作形式與產(chǎn)品的創(chuàng)新研究，又能夠推動越劇文化的發(fā)展與傳承。endprint

（二）地域傳統(tǒng)民間藝術(shù)與動漫美學(xué)的結(jié)合

現(xiàn)代人對生活美學(xué)的品味追求普遍受到了流行文化的影響，其中動漫美學(xué)就是現(xiàn)代流行文化的重要組成部分。動漫美學(xué)指的是受到動漫文化影響后所產(chǎn)生的審美傾向、品味，而不是指動畫、漫畫的本身，是當(dāng)今日益增長的審美傾向，已成為一個時代、一個族群所壟斷的集體記憶與認(rèn)同，是自然形成的新美學(xué)觀。動漫美學(xué)的應(yīng)用如今已經(jīng)十分廣泛，涵蓋了生活的方方面面，特別是各種設(shè)計(jì)領(lǐng)域，例如服裝、室內(nèi)裝飾、建筑等產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造了極大的經(jīng)濟(jì)效益和產(chǎn)業(yè)價(jià)值。將動漫美學(xué)融入地域傳統(tǒng)民間藝術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)與應(yīng)用，適應(yīng)當(dāng)代人的審美傾向，達(dá)到刺激需求、促進(jìn)生產(chǎn)、傳承保護(hù)的目的，是文化創(chuàng)新應(yīng)用推進(jìn)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程的體現(xiàn)。

紹興王星記折扇，創(chuàng)始人王星齋，祖籍紹興，前身是王星齋，于清代光緒元年（1875）創(chuàng)建的王星記扇莊，其中的黑紙扇的扇面畫技藝更被評為紹興非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，黑紙扇的發(fā)展現(xiàn)狀存在明顯的缺陷。傳統(tǒng)黑紙扇的扇面設(shè)計(jì)以傳統(tǒng)寫意畫和書法為主，扇面內(nèi)容創(chuàng)意不新，年青人不喜歡，從而失去了大部分年輕人購買群體；其次，扇子的實(shí)用性較為單一，不能引起大眾的購買興趣。在此，我們根據(jù)現(xiàn)代人群動漫美學(xué)的審美傾向，改善黑紙扇的設(shè)計(jì)，刺激黑紙扇的需求，增加其生產(chǎn)，從而促成黑紙扇的產(chǎn)業(yè)化和常態(tài)化運(yùn)作，最終達(dá)到保護(hù)、傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化的目的，同時也拓展我們現(xiàn)行的動漫美學(xué)設(shè)定思路。

三、結(jié)語

當(dāng)今，我國正在大力推進(jìn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時，現(xiàn)代化數(shù)字技術(shù)也在日新月異地迭代更新，在此大背景下，更要抓住契機(jī)，積極地開展本土地域文化的深入研究，汲取傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)的精髓，運(yùn)用好本土地域文化元素，借鑒傳統(tǒng)民間文化的有利條件較多，利用傳統(tǒng)民間文化的元素表現(xiàn)能夠更好引起受眾共鳴。挖掘民間美術(shù)資源，設(shè)計(jì)本土動漫形象，完全符合建立現(xiàn)代文明多樣化的客觀需要，而且非常具有探索和開發(fā)的意義。反觀高校教學(xué)，整個教學(xué)是在社會環(huán)境的大背景下展開的，我們對所關(guān)注的“傳統(tǒng)民間文化”包括有形的文化資產(chǎn)與無形的文化資源，作為學(xué)院坐落在千年文化名城紹興，紹興的深厚的文化與現(xiàn)代人群的關(guān)系、文化與民眾生活方式之間的關(guān)系，關(guān)注紹興的“傳統(tǒng)民間文化”是一種很好的教學(xué)環(huán)境利用。

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