“善建者不拔”：培育學校核心文化的實踐與思考①

田冬

在改革開放后的三十多年中，隨著人本主義精神的回歸，我們對人的理解也逐漸深刻，并逐步把對人個性的激活和潛能的開發作為教育的根本目的。在此基礎上，每所學校都以不同的方式和路徑著力培養自己的氣質，并逐步形成自身的核心文化。守住學校的核心文化，有利于我們不斷反思自身辦學實踐以免陷入盲從，也能對當前的教育現象和問題多一分警醒。這里筆者僅從辦學實踐的角度，談談我校在建設學校核心文化過程中的感悟與思考。

一、學校核心文化要體現對人的觀照

學校核心文化首先要體現對人的觀照，如果離開了這個前提，那么學校文化就成了一具空殼或者假的文化。以我校為例，我校的核心文化是“責任”。早在1998年，學校前任校長就帶領團隊在梳理學校的人文傳統后精心提出這個校訓，旨在以責任育師，以責任興校。十年前，我接任校長后，又提出了“用有責任心的教師培育有責任感的學生”的辦學理念，旨在讓學校的“責任”文化在育人中得到繼承與傳播。“責任”文化之所以得到我校兩代教育人的認同與傳承，是源于我們對“責任”文化內涵的深刻認識和理解。

首先，從詞意上來講，“責任”通常包含兩層意思，一是指個人分內應做的事，二是指由于沒有做好自己的事情而應承擔的不利后果或強制性義務。“責任”具體又包含五方面要素，即“想干事”的意識，“能干事”的能力，“真干事”的行為，“可干事”的制度，“干成事”的成果。其次，追溯我國的歷史文化，中國人主張以義優先的價值取向，推崇忠孝為核心的禮儀規范，強調取義舍利的君子人格等，無不體現了一種責任。再次，從學生的成長規律和教育人的使命來看，責任教育同樣具有重要的意義。對學生責任感的培植是使其心靈從稚嫩走向成熟的必經歷程，學生有了責任感，才能生長出“自發”“自律”“自覺”的品質。

在學校“責任”文化的引領下，我校從大處著眼，小處著手，精心為學生設計每一項教育活動，期盼借此將責任感深植于他們稚嫩的童心。例如：我們通過讓學生積極參與“自主課堂”，讓他們學會“對自己負責”；通過承擔家務勞動，讓他們學會“對家庭負責”；通過扶起操場上摔倒的同學，讓他們學會“對他人負責”；通過在班級中設立“七巧官”，讓他們學會“對集體負責”；通過在全校開展“光盤行動”“節能行動”，讓他們學會“對社會負責”。通過這一幕幕貌似尋常的場景，“責任”這個看似沉重的字眼在孩子們眼中變得靈動而鮮活起來，他們吸收得也自然而妥帖。可以說，正是因為有了對人的觀照，我校的“責任”文化才變成真實而充盈的存在。

二、學校核心文化要在觀念碰撞中獲得共識

學校的核心文化一旦形成，就會潛移默化地發生作用。尤其在學校發生重大事件，員工產生激烈的觀念沖突和碰撞時，核心文化會通過其巨大的凝聚力和感召力化解這種沖突，并最終使人們獲得共識，促進學校的更好發展。對于這點，筆者有著深刻的經歷和體會。

我校自2009年開始進行轉型發展，嘗試集團化辦學。學校從單體學校歷經五次合并后，變成了包括一校五部和兩園在內的龐大的教育集團，學校規模急劇擴張，師生總人數達到8000人，教師中新進教師占80%以上。當時，學校面臨著多校區分散管理、學校內部機構冗雜、新老教師涇渭分明、文化多元分化等一系列管理發展中的難題。在眾多難題中，教師隊伍實力是否縮水最受家長關心。因此，當時我們的首要任務就是讓新進教師盡快融入新環境，進而提升其工作能力和水平。

為此，學校制訂了教師成長“快車道計劃”，開始了一場通過“責任”文化引領促進教師行為轉變的“文化化人”工程，并借助“交朋友”“結對子”“進項目”“給位置”“改評價”“促公平”等各種手段，讓新進教師能夠工作安心、順心、有信心；同時我們還把新進教師的成長與發展納入集團的發展愿景中，以激發他們的存在感、緊迫感和使命感。我們還充分認識到：在集團這樣一個“以一拖五”的特殊隊伍中，包容、協同和肩負責任同樣不可缺失，因此我們又把具有“肯包容的態度、善協同的能力、重責任的精神”作為教師隊伍文化重建的三個目標。通過上述一系列改革措施，集團全體教師逐漸對學校的“責任”文化產生了價值認同，并愿意主動投入，將責任自覺擔在肩上。

從2009年學校合并第一所薄弱校開始，集團里的一批批新進教師用自己的努力站穩了腳跟，同時和諧向上的教師團隊也用一條心、一種聲音、一樣的服務品質有力回應了外界提出的“教師血統論”“牛奶稀釋論”等種種質疑。嶄新的團隊用自己的行為擔當賦予了“責任”文化新的內涵。

學校實行集團化辦學后，校區和教師增加，生源也變得復雜，家長的擔心和質疑隨之增多。如何使家庭教育與學校教育有機整合、相互促進，以打消家長們的這些顧慮和質疑呢？我們認為，與其被動接受家長的要求、指責甚至埋怨，不如把他們放在教師的位置上，敞開大門，讓“家校共育”逐步走向“家校共治”。為此，學校實施了“家長駐校制”，讓家長從“幕后”走向“臺前”，從以前的“校外旁觀者”變成“校內的參與管理者”，家校雙方從已往的單方依賴變成如今的“教育合伙人”，共擔育人天職，對教育價值的追求也更加趨同。伴隨家長們的積極加入，學校內校部調整、師資調配、陽光分班等關乎學生及家長切身利益的一個個難題都得到了圓滿解決。

三、學校核心文化要通過辦學行為進行落實

老子在《道德經》中用“善建者不拔”警示后人：善于建立自身道德的人不會動搖，善于秉持自身道德的人不會喪失信心。作為一校之長，我清醒地認識到：學校只有把核心文化作為辦學行為的基本章程，并通過一系列辦學行為進行落實，才能引領教師團隊排除外界干擾，始終走在正確的育人之路上。基于此，我校在“責任”文化的引領下，陸續開展了對責任教育、責任課程等領域的探索和研究。

例如：在責任教育方面，學校已經形成了以小學六個年段的責任教育系統為經，以目標、內容、途徑、方法、管理、評價等六個分系統為緯，縱橫貫通、內外互聯的責任教育體系，并完成了“對自己負責”“對家庭負責”“對他人負責”“對集體負責”“對社會負責”五個層次目標的豐富和完善。

我們認為，責任不僅僅體現為“該出手時就出手”的暢快與風光，更應是人在發展過程中逐漸形成的穩定的態度、意志品質和能調動的知識與能力等綜合素養。為此，我校還通過建構完善的責任課程體系，意圖用富有生命張力的課程涵養師生的責任素養。一是在課程內涵上，從一般德育范疇的“責任意識”延展至包括“負責任的能力與水平”等在內的更豐富的內容，具體包括責任情懷與意識、責任能力與規格、責任策略與方法、責任實踐與視野、責任規劃與意志。二是在課程結構上，我們以課程功能為依據重新劃分，進行學科基礎課程、實踐拓展課程、心智發展課程三個維度的課程開發，基本取代了以開發和管理權限為依據劃分的國家、地方、學校三級課程結構。伴隨現實的變化，我們的課程一直處于動態更新之中，但其“責任”內涵及價值指向卻始終不變。這是我們的初心，也是我們的堅守。

注釋：

① 本文系國家社會科學基金“十三五”規劃2016年度教育學一般課題“集團化辦學品牌增值的實踐研究”（課題批準號：BHA160140）的研究成果之一。endprint