甘做幸福的“筑夢人”

魏志玲

美國教育家里克納說：“世界上任何一個國家都為教育樹立了兩個偉大的目標：使受教育者智慧，使受教育者高尚。”亦有人說：“教育上的水是什么？就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池。”愛是一個智慧、高尚公民的核心品格，只有懂得愛的人，才可能更好地為自己、他人和社會創(chuàng)造幸福。

教師承載了大多的職責，不僅需要靜心教書，更要潛心育人。在當前的現(xiàn)實社會中，要達成教育的偉大目標，需要教育人有一種教育情懷，教育情懷是能給我們提供不竭動力的源泉。教育情懷就是教育者對教育所產(chǎn)生的一種心靈狀態(tài)，達到的一種心靈境界。

如何才能做一名有教育情懷的好老師呢？正如習近平總書記在 2014年 9月 9日與北師大師生代表進行座談時指出：每個人心目中都有自己好老師的形象，好老師是每一個老師應該認真思考和探素的問題，也是每一個老師的理想和追求。他認為：“好老師沒有統(tǒng)一的模式，可以各有千秋、各顯身手，但有一些共同的、必不可少的特質。”

一、要有理想信念

陶行知先生說，教師是“千教萬教，教人求真”，學生是“千學萬學，學做真人”。三尺講臺維系著國家和民族的命運，每一位教師都肩負著民的希望，正確的理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈，堅定的理想、信念是師德修養(yǎng)的內(nèi)在動力，應該把自己的理想信念融入到現(xiàn)實的教學工作之中 。

我們應該樹立哪些理想信念呢？最主要的是教師的社會理想和信念、教師的教育理想和信念以及追求自身的價值和幸福。

（-）教師的社會理想和信念

教師肩負著培養(yǎng)“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢”的接班人的重任，教師的社會理想和信念影響著甚至決定著未來接班人的理想和信念。因此，我們應該傳遞更多的正能量，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、 公正，法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，用自己的知識、閱歷、經(jīng)驗點燃學生對真善美的向往，使社會主義核心價值觀潤物細無聲地浸潤學生的心田，轉化為日常行為，為莘莘學子把好人生的“總開關”，扣好人生的第一顆“扣子”，培養(yǎng)對中華文化、中國精神、中國價值有歸屬感乃至有信仰的年輕一代，為實現(xiàn)民族復興偉大夢想輸送源源不斷的生力軍 。

（二）教師的教育理想和信念

教師對教育理想和信念的追求是成就事業(yè)的力量源泉，理念和信念的高度決定著教師在教育事業(yè)上所能取得的成就，影響著學生核心素養(yǎng)的發(fā)展。因此，我們應該樹立堅定而高尚的教育理想和信念，創(chuàng)造適應每位兒童天性和個性充分發(fā)展的教育，尊重每位兒童的天性和個性，激活每位兒童的興趣和潛能，成就每位兒童的精彩和未來。要引領每位幾兒童向著勝利方向不斷前進，爭做“四向兒童”—— 追尋“向志”之夢，熱愛祖國、理想遠大；喚醒“向學”之心，勤奮學習、造求上進；點燃“向善”之本，品德優(yōu)良、團結友愛；求“向陽”之性，體魄強健、活潑開期， 爭做“七色陽光隊員”ー一博愛、感恩、安全、環(huán)保、禮信 樂學、實踐 。

（三）遞求自身的價值和幸福

每個人都希望自己幸福，也在為自己的幸福生活不斷努力。“幸福”在《辭海》中的釋義為：個人由于理想的實現(xiàn)或接近而引起的一種內(nèi)心滿足。這里包含兩層意思，指向實踐的“理想的實現(xiàn)”和指向狀態(tài)的“內(nèi)心的滿足”。幸福既是過程也是目的，雖然不同的人追求幸福的方式不盡相同，但是對個人而言實現(xiàn)了自身的價值就會感到幸福。 因此，我們應該行走在能力的邊緣，最大限度發(fā)揮自己的潛能使自己成為最可能成為的人，不斷追求自身價值的超越。自我價值的實現(xiàn)與他人和集體是息息相關的，要遵從自己的內(nèi)心，但不能為所欲為，更不能建立在犧牲別人幸福的基礎上，既包括得到和占有等利己的，也包括奉獻和犧牲等非利已的。同時，我們應該認識到，幸福不會從天而降，也不可能輕而易舉地得到，需要我們用心積累和創(chuàng)造。

二、要有道德情操

蘇霍姆林斯基說：“能夠迫使每個學生去檢點自己， 思考自己的行為和管住自己的那種力量，首先就是教育者的人格，他的思想信念，他的精神生活的豐富性，他的道德面貌的完美性。”教師作為人類靈魂的工程師，其言行舉止都潛移默化地影響著每位學生。教師是旗幟，學生如影隨形般地追著走；教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。因此，我們要高標準地嚴格要求自已，不斷提升道德修養(yǎng)和人格品質。

我們應該具備哪些道德情操呢？最主要的是愛崗敬業(yè)、 盡心盡職，淡泊名利、志存高遠，以身示范、立德樹人。

（-）愛崗數(shù)業(yè)、盡心盡職

教師道德情操的好壞最終體現(xiàn)在對教育工作的熱愛和忠誠程度上：普通教師只是把教師作為一個養(yǎng)家糊口的職業(yè)，只追求盡快做完，更多的是抱怨；優(yōu)秀教師把教師作為一個實現(xiàn)理想的事業(yè)，追求做得更好，更多的是感恩。教師工作確實非常繁重，更是一種良心活，教師只有樹立為教育事業(yè)奮斗終生的志向，オ會敬重自己的工作，才會 珍惜自己的崗位，才會專心致力于事業(yè)，才會盡心竭力地做好每件事，才會有滋有味地干出一番事業(yè)。

（二）淡泊名利、志存高遠

（二）很多人評價教師很清高，其實教師應該清高，這可以從兩個方面理解。從物質層面講，教師永遠只能是一個比較清貧的職業(yè)，這是一個事實，我們必須承認。既然選擇了教師這一職業(yè)，就應該淡化物欲，必須淡泊名利，以學生成人成材、桃李滿天下為最高追求，要遵循共同準則，符合社會利益，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。 從精神層面講，教育事業(yè)是非常崇高的事業(yè)，這是大家公認的，我們應該自豪。既然從事了教育事業(yè)，就應該追求精神境界，必須志存高遠，要開拓視野、放眼世界、著眼未來，樹立理想、樂于創(chuàng)新、勇于開拓。

（三）以身示范、立德樹人

言傳身教是最好的教育方式，對學生而言身教比言傳更重要。因此，作為教師應該堅持以身示范、立德樹人。“立德”，既是對教育者的要求，要求教師立師德；也有對被教育者的要求，要求學生立品德。教師是學生崇拜和模仿的對象，在從事教育活動時只有遵守道德規(guī)范和行為準則，率先垂范、以身示范，用自已的人格力量和魅力吸引并打動學生，才能更好地樹人，更好地引導和幫助學生把 握好人生方向，特別是引導和幫助學生扣好人生的第一粒扣子。

三、要有扎實學識

蘇霍姆林斯基曾說：學生眼里的教師應當是一位聰明、 博學、善于思考、熱愛知識的人；為了使學生獲得一點知識的亮光，教師應吸進整個光的海洋。教師的專業(yè)知識是教書育人的資本，是將學生培養(yǎng)成材的必備條件。學生和家長住住可以原諒老師嚴厲刻板，但不能原諒老師學識淺薄。只有教師學識扎實，視野開闊，才能讓學生學好知識和本領。 只有學生更強，我們的國家、民族才能更強。

教師應該具備哪些扎實學識呢？量主要的是精深的學科知識、靈活的教育教學知識和廣博的文化知識以及豐富的實踐知識。

（-）精深的學科知識

教師是知識的傳授者，要創(chuàng)造性地、成功地完成教學任務，要首要條件就是他對所教學科的知識有有著系統(tǒng)的、深刻的、準確的理解。在教學活動中，一切努力都是圍繞著本體性知識有效傳授的。在一定限 度內(nèi)，教學的有效性是與教師所掌握的本體性知識呈遞增關系的。所教學科知識包括；學科基礎知識，即與學科有關的事實、概念、原理 、理論等；學科專業(yè)主體知識，如規(guī)律性知識、學科思想方法、學科思維特點和研究方法、學科專業(yè)前沿知識等。

（二）靈活的教育教學知識

教學過程是教師將其具有的學科知識轉化為學生可以理解接受的知識的過程，教的方法直接關乎到教的效果。 葉圣陶先生說：“教是為了不教。”教學就是“教”學生“學”，主要不是把現(xiàn)成的知識交給學生，而是把獨立獲取知識的方法和能力教給學生，正所謂“授人以魚不若授人以漁”，使學生能夠不斷地獲取新知識。因此，教師必須懂得教育規(guī)律，使用教育學和心理學知識解決教學問題，例如如何激發(fā)學生學習動機、在課堂中如何組織教學過程等 。

（三）廣博的文化知識

教師是科學知識的傳播者和創(chuàng)造者，現(xiàn)代科學發(fā)展出現(xiàn)了既分化又綜合的趨勢。自然科學與社會科學的相互滲透、相互結合，形成一系列的交又學科、邊緣學科、跨學科的學科。這就向教師提出新的要求，既要專精又要博學，精是根本，博是擴展。廣博的文化知識包括人文社會科學知識、自然科學知識和現(xiàn)代科學技知識。同時，教師要飽學有識，將廣博的文化知識內(nèi)化為個人的文化素養(yǎng)，從而成為具有高尚精神境界和健康人格特質的“人類靈魂工程師”。

（四）豐富的實踐知識

實踐性知識是教師通過教育實踐總結出來的，如教學中總結出來的經(jīng)驗體會，構建的新教學模式和教學方法等。 實踐性知識具有鮮明的指導功能，適應于特定的課堂、教材、學生，體現(xiàn)了教師的個性特點和價值取向。教師的學識魅力不僅僅在于教師要擁有廣博和專深的理論知識，更在于教師在具體的教育情境中所積累的豐富經(jīng)驗，在于教師對自身教育教學經(jīng)驗的深切反思，在于教師能夠運用知識和經(jīng)驗有效地，創(chuàng)造性地解決各種教學問題，這些起決定作用的就是實踐知識。

四、要有仁愛之心

教育是一門“仁而愛人”的事業(yè)，愛是教育的靈魂， 沒有愛就沒有教育。冰心說：“有了愛便有了一切，有了愛才有教育的先機。”教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風，即使冰凍了的感情也會消融。愛不是索取而是付出，不是交換而是給予。因此， 教師要用自己博大的愛去溫暖每一位學生，用慈愛呵護純真，用智慧孕育成長，用真誠開啟心靈，用希冀放飛理想，用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽！

教師怎樣才能做到有仁愛之心呢？最主要的是讀懂學生、尊重學生，關愛學生、擁有童心。

（一）讀懂學生

教育教學對象是有思想的學生，每位學生的興趣愛好、 理想追求、現(xiàn)實基礎、發(fā)展?jié)摿Α⑺季S水平等都是有差異的，熱愛學生首先就要讀懂每一位學生，創(chuàng)造適應每位學生的天性和個性充分發(fā)展的教育，讓教育回歸對人生命價值的追求。讀懂學生，筒單講就是要讀懂學生的現(xiàn)在知能區(qū)、最近發(fā)展區(qū)、可能發(fā)展區(qū)和未來發(fā)展區(qū)，具體講就是要讀懂學生的知能基礎、生活經(jīng)驗、認知規(guī)倖、學習障礙和學習需求等，找準教學起點和切入點、重點和關鍵點、終點和延伸點。

（二）尊重學生

馬斯洛需求層次理論是人本主義科學的理論之一，尊重需求是每個人的五種需求的第四層次。尊重的需要又可分為內(nèi)部尊重和外部尊重，內(nèi)部尊重是指一個人希望在各種不同情境中有實力、能勝任、充滿信心、能獨立自主；外部尊重是指一個人希望有地位、有威信，受到別人的尊重、信賴和獲得高度評價。因此，每位學生理應得到教師 的尊重。尊重學生需要教師做到：了解年齡特點，理解理想追求，傾聽真實聲音，提供選擇機會，承認個體差異，允許異步發(fā)展，給予理性引領。

（三）關愛學生

“羅林塔爾效應”告訴我們：只要教師真心關愛學生，讓他們真切感受到這種愛，他們就能以極大的努力向著教師所期望的方向發(fā)展。關愛學生首先要做到一視同仁，教育教學活動要致力于促進每位學生的潛能得到最大限度的發(fā)展，面向全體，平等對待每位學生。其次要做到全面發(fā)展，不僅在生活上“扶貧”、學習上“扶智”，更應該在精神上“扶志”、品行上“扶德”、心理上“扶健”。然后要做到“特別的愛給特別的學生”，對于不同個性、不同基礎、不同潛能的學生應該給予不同的愛。

（四）擁有童心

蘇霍姆林斯基說：“童心使我們能夠和孩子融為一體。 ”李鎮(zhèn)西認為：“要多站在孩子的角度思考問題，一刻也不要忘記自己曾經(jīng)是個孩子。”教師有了童心，才能走進學生、理解學生，認同學生并進行良好的溝通，才能滋潤學生的心靈、開啟學生的智慧、抹去學生心靈的塵埃，才能從孩子角度認識問題、思考問題，才能讓教育更有針對性和實效性。因此，教師要用兒童的眼睛去觀察，用兒童的耳朵去傾聽，用兒童的興趣去探索，用兒童的情感去熱愛，讓他們快樂健康、充滿生機活力地成長。

選擇當老師就選擇了責任，就要盡到教書育人、立德樹人的責任，并把這種責任體現(xiàn)到平凡、 普通、細微的教學管理之中。老師責任心有多大，人生舞臺就有多大。好老師應該是有情懷的人，有理想信念、道德情操、扎實學識、仁愛之心，用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，用真情、 真心、真誠的愛滋潤學生的心田，把學生培養(yǎng)成為“實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的主力軍”，從這個意義上講，教師就是打造這支中華民族“夢之隊”的筑夢人！