特色小鎮(zhèn)建設(shè)中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)

摘 要：隨著經(jīng)濟發(fā)展，針對城市當(dāng)中的特色小鎮(zhèn)進行建設(shè)已經(jīng)成為當(dāng)?shù)匕l(fā)展的一種新機遇與新形態(tài)，其中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱非遺）的保護和開發(fā)占據(jù)了重要地位。基于此，文章針對特色小鎮(zhèn)建設(shè)當(dāng)中非遺保護與開發(fā)的意義以及現(xiàn)狀進行分析，并通過面向居民進行特色小鎮(zhèn)建設(shè)與非遺保護與開發(fā)的宣傳教育、精準定位非遺文化特色、加大非遺保護與開發(fā)的投入以及引進高質(zhì)量人才、健全保護機制等方式，以廣州從化為例，為特色小鎮(zhèn)建設(shè)提供有效的參考與依據(jù)。

關(guān)鍵詞：特色小鎮(zhèn);非物質(zhì)文化遺產(chǎn);廣州從化

中圖分類號：F299.27?文獻標識碼：A?收稿日期：2018-10-28

基金項目：本文是2017年廣東高校重點平臺及科研（青年創(chuàng)新人才類）項目“智慧鄉(xiāng)村視角下的特色小鎮(zhèn)規(guī)劃研究——以廣州市從化區(qū)為例”（2017GWQNCX083）的研究成果;本文是廣州南洋理工職業(yè)學(xué)院課題“廣州從化區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的創(chuàng)新利用研究”（NY-2017KYYB-13）的研究成果。

作者簡介：賴惠玲（1983—），女，廣東蕉嶺人，講師，碩士，研究方向：工程管理、職業(yè)教育。

一、引言

特色小鎮(zhèn)建設(shè)是發(fā)展一個地區(qū)經(jīng)濟與文化的重要手段，特色小鎮(zhèn)這一概念起源于浙江，并且在建設(shè)當(dāng)中取得了良好的成效，因此在全國范圍當(dāng)中逐漸推廣開來。在廣州從化地區(qū)，由于其擁有較為豐富的非遺文化，為特色小鎮(zhèn)的建設(shè)提供了良好的基礎(chǔ)，因此成為特色小鎮(zhèn)的“特色”所在。

二、特色小鎮(zhèn)建設(shè)與非遺保護相結(jié)合的意義

在我國，特色小鎮(zhèn)的概念從浙江省出現(xiàn)并逐步向全國普及，特色小鎮(zhèn)指的是相對于社區(qū)來說，一個獨立的，并且具有較為明確的產(chǎn)業(yè)定位、文化內(nèi)涵以及社區(qū)功能的發(fā)展空間。特色小鎮(zhèn)并不是簡單的行政區(qū)單元規(guī)劃，而是融合了經(jīng)濟和文化特色，不斷進行產(chǎn)業(yè)發(fā)展的空間集合。廣東省一直以來都緊跟改革開放步伐，因此在特色小鎮(zhèn)的發(fā)展和推廣方面也一直走在前列，廣東省從化地區(qū)是發(fā)展特色小鎮(zhèn)建設(shè)的一個重點地區(qū)。

特色小鎮(zhèn)建設(shè)一是能夠有效推進新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展與進步，保證中國內(nèi)部經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展。二是能夠有效縮小城鄉(xiāng)之間的差距，在我國，城市與村鎮(zhèn)之間的差距不斷得到縮小，能夠給居民帶來更加良好的生活條件以及生活環(huán)境。

特色小鎮(zhèn)的發(fā)展，是當(dāng)前建設(shè)美麗城鎮(zhèn)，促進當(dāng)?shù)鼐裎拿髅婷舶l(fā)展進步的重要手段。同時，特色小鎮(zhèn)的發(fā)展建設(shè)還能夠帶動農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。我國是一個農(nóng)業(yè)大國，擁有眾多的農(nóng)業(yè)人口，在這種前提下必須不斷通過有效手段提高農(nóng)業(yè)人口的人均工資、推進建設(shè)，進而促進住房、醫(yī)療衛(wèi)生、教育等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的進步。

此外，建設(shè)特色小鎮(zhèn)的同時能夠有效幫助當(dāng)?shù)貙崿F(xiàn)對生態(tài)環(huán)境的保護，既保證了宜居環(huán)境的維持，又不影響經(jīng)濟的進步，實現(xiàn)了生活、生產(chǎn)以及生態(tài)的有效融合。最后，特色小鎮(zhèn)發(fā)展建設(shè)還能夠保證對當(dāng)?shù)胤沁z的保護，廣東省從化地區(qū)擁有大量的非遺，其中較為具有代表性的有水族舞、貓頭獅等，這些非遺都代表了當(dāng)?shù)貧v史與文化的傳承。

三、特色小鎮(zhèn)建設(shè)非遺保護與開發(fā)現(xiàn)狀

1.特色小鎮(zhèn)建設(shè)對資金需求較大

我國當(dāng)前對特色小鎮(zhèn)的建設(shè)已經(jīng)逐漸從試點走向了全國，在發(fā)展特色小鎮(zhèn)的過程中，不管是當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)的建設(shè)升級，還是相關(guān)的非遺保護與開發(fā)，都離不開對資金的需求。特色小鎮(zhèn)建設(shè)的各個時期，對于資金的需求量都較大。特色小鎮(zhèn)的發(fā)展和建設(shè)在當(dāng)前主要是發(fā)展當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)這兩個架構(gòu)，而無論是當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)的發(fā)展還是旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，都離不開對本地基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。

首先，必須保證當(dāng)?shù)氐慕煌〞惩ǎ虼诵枰槍β贰虻然A(chǔ)設(shè)施進行有效的修繕;其次，在發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)時，必須保證餐飲以及住宿等相關(guān)設(shè)施建設(shè)，這也需要一定的資金作為基礎(chǔ);最后，在開展項目的規(guī)劃、實施以及宣傳過程當(dāng)中，也不能夠脫離資金的支出與幫助。尤其是開展當(dāng)?shù)氐姆沁z保護活動時，更需要一定的資金對其進行啟動，保證非遺能夠得到高質(zhì)量的開發(fā)。

2.居民對特色小鎮(zhèn)非遺保護與開發(fā)認知較弱

特色小鎮(zhèn)的建設(shè)雖然在國內(nèi)已經(jīng)逐漸推廣開來，但是就本地的居民來說，對特色小鎮(zhèn)的認知較為淺薄，因此也造成了開發(fā)過程當(dāng)中的難點。我國當(dāng)前的農(nóng)村經(jīng)濟，雖然已經(jīng)不再封閉堵塞，但是相較于城市經(jīng)濟發(fā)展而言，仍有一定的局限性，因此在鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村地區(qū)，居民們大部分仍舊以較為傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為獲得經(jīng)濟利益的重要來源，并且由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)給予的利益較為穩(wěn)定與傳統(tǒng)，很多居民對于特色小鎮(zhèn)的開發(fā)以及非遺的利用都存在一定的抵觸心理，并不能有效認同。而如果非遺不能得到當(dāng)?shù)鼐用竦挠行дJ同與理解，那么在開發(fā)的過程當(dāng)中不僅會遇到各種阻礙，還會降低推廣宣傳的質(zhì)量，從而影響到特色小鎮(zhèn)整體的發(fā)展水平。廣州從化地區(qū)當(dāng)?shù)氐姆沁z有多種類型，其中當(dāng)?shù)鼐用褚彩莻鞒蟹沁z的重要群體，如果不能夠轉(zhuǎn)變居民思想，那么也就無法促進非遺的保護與開發(fā)。

3.非遺缺少充分開發(fā)

我國是一個擁有悠久歷史的國家，在政治、經(jīng)濟、文化不斷發(fā)展建設(shè)的過程中，形成了多種多樣的文化遺產(chǎn)，而非遺最重要的一個特征就體現(xiàn)在傳統(tǒng)工藝或是技巧的傳承[1]。

以水族舞為例，作為從化當(dāng)?shù)刂匾姆沁z之一，水族舞代表的是利用舞蹈輕松明亮的氛圍來傳遞“魚躍龍門”的祝福。這種舞蹈需要舞者通過一些特定的動作與表現(xiàn)來進行，不同的舞者扮演著魚、蝦等不同角色，擁有著吉祥的寓意。但是與此類似的一些非遺，一直以來僅僅作為當(dāng)?shù)氐囊环N習(xí)俗得到繼承，并沒有進行宣傳與開發(fā)的經(jīng)驗。非遺的繼承者，也會認為當(dāng)今生活商業(yè)化氣息較為濃重，因此缺少了一些豐富的文化活動。非遺缺少充分的開發(fā)與利用，不僅無益于文化的傳承，更不利于特色小鎮(zhèn)的有效建設(shè)，同時還會導(dǎo)致長期缺乏新內(nèi)容，逐漸走向消亡。

四、廣州從化特色小鎮(zhèn)建設(shè)中的非遺保護與開發(fā)有效策略

1.面向居民進行特色小鎮(zhèn)建設(shè)與 非遺保護與開發(fā)的宣傳教育

政府進行特色小鎮(zhèn)當(dāng)中非遺的保護和開發(fā)，必須保證能夠針對當(dāng)?shù)氐木用襁M行普及教育，以為特色小鎮(zhèn)的建設(shè)打下穩(wěn)定的基礎(chǔ)。首先，應(yīng)當(dāng)由當(dāng)?shù)氐拇逦瘯蛘呤擎?zhèn)政府等牽頭，發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，向當(dāng)?shù)氐娜罕娦麄魈厣℃?zhèn)建設(shè)與非遺開發(fā)之間的有效關(guān)聯(lián)。一般情況下，我國農(nóng)村地區(qū)的居民普遍存在科學(xué)文化水平較弱的現(xiàn)象，同時對當(dāng)?shù)氐奶厣幕J知也較為淺薄。在這種前提下，宣傳教育的重點就應(yīng)該放在增強當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕孕判模⑶覀鞑ケ镜靥厣幕臍v史進程上，這樣一來就能夠在大環(huán)境當(dāng)中形成一種和諧的文化氛圍。其次，應(yīng)該利用特色文化和非遺的內(nèi)容來打造小鎮(zhèn)的特色“名片”，這樣更有利于將非遺面向周邊地區(qū)的群眾進行有效的推廣。自從計算機與移動智能手機開始普及，我國的農(nóng)村地區(qū)也能夠保證接收各種網(wǎng)絡(luò)信息，因此可以利用本地政府門戶網(wǎng)站或者是微信公眾平臺推送的方式幫助進行小鎮(zhèn)名片的傳播。

2.精準定位非遺文化特色

特色小鎮(zhèn)的建設(shè)重點在于“特色”二字，以廣州從化為例，當(dāng)?shù)厮鶕碛械囊恍┓俏镔Y文化遺產(chǎn)就具有鮮明的地域特征，能夠吸引眾多游客以及投資者的目光。

除了上文當(dāng)中提及的水族舞，還有音樂《客家山歌》、舞蹈《麒麟舞》等，這些都可以作為優(yōu)秀的文藝作品，以文化藝術(shù)與當(dāng)?shù)匕l(fā)展相結(jié)合的方式融入到特色旅游業(yè)發(fā)展當(dāng)中[2]。精準定位非遺產(chǎn)業(yè)的特點，是幫助當(dāng)?shù)睾推渌厣℃?zhèn)之間得到精確區(qū)分的重要手段。在一個地區(qū)的文化推廣發(fā)展過程中，只有擁有其他地區(qū)所沒有的內(nèi)容，才能夠在激烈的競爭當(dāng)中吸引游客和投資者的青睞。

為有效突出當(dāng)?shù)氐奶厣梢酝ㄟ^舉辦從化文化節(jié)的方式，以文化節(jié)作為載體來進行非遺的傳承，打造有關(guān)當(dāng)?shù)靥厣幕穆糜雾椖浚M而帶動特色小鎮(zhèn)的經(jīng)濟、文化雙向發(fā)展。在文化節(jié)當(dāng)中，還可以融入一些“山歌比賽”等形式，保證文化節(jié)能夠利用有趣的形式，在和諧的文化氛圍當(dāng)中傳遞傳統(tǒng)文化與非遺。

3.加大非遺保護與開發(fā)的投入

第一，政府幫助開展特色小鎮(zhèn)當(dāng)中“非遺”的保護以及開發(fā)，必須加大對其的投入，這種投入主要分為政策引導(dǎo)以及專項資金兩個方向[3]。非遺保護和開發(fā)必須建立在政府部門對當(dāng)?shù)氐恼咭龑?dǎo)基礎(chǔ)之上。在當(dāng)前，我國各個地區(qū)的政府部門都已經(jīng)逐漸認識到了非遺的重要意義，并不斷頒布有關(guān)當(dāng)?shù)胤沁z建設(shè)與保護的政策文件，通過政府的有效手段，能夠促進當(dāng)?shù)卦诎l(fā)展經(jīng)濟的同時，不忽視文化的建設(shè)。

第二，政府可以引導(dǎo)相關(guān)的文化宣傳單位對當(dāng)?shù)氐奶厣幕头沁z進行招商引資的建設(shè)，幫助有效開展特色文化和非遺相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，帶動當(dāng)?shù)卦诮?jīng)濟和文化宣傳方面實現(xiàn)共贏。

4.引進高質(zhì)量人才，健全保護機制

在特色小鎮(zhèn)的建設(shè)過程當(dāng)中，除了政策和資金方面的落實以外，還必須保證人才的引進。當(dāng)前特色小鎮(zhèn)的建設(shè)，不能夠僅從本地招攬人才，更應(yīng)該面向全國，尤其是高校引進高質(zhì)量的人才。我國教育事業(yè)的發(fā)展進步為社會培養(yǎng)了大量的人才，其中很多人才能夠推進地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展建設(shè)，帶動文化產(chǎn)業(yè)進步。當(dāng)?shù)氐恼畱?yīng)該制訂高質(zhì)量的人才招收計劃，保證人才能夠得到良好的待遇。

此外，也應(yīng)該針對當(dāng)?shù)氐娜瞬胚M行有效的教育和培養(yǎng)。在人才培養(yǎng)過程中，本地應(yīng)該吸收一些其他地區(qū)的先進經(jīng)驗和有關(guān)的政策，將其結(jié)合本地的特點，促進人才的能力不斷提升。同時，政府也應(yīng)出臺一些有效的政策，針對人才培養(yǎng)和就業(yè)進行方案規(guī)劃，扶植擁有宣傳能力的人才和傳承本地非遺的人才。政府還要保證能夠在日常的教育、生產(chǎn)以及生活當(dāng)中不斷對本地的非遺進行宣傳，以此來保證當(dāng)?shù)厝藢Ψ沁z的興趣不斷加深，越來越重視非遺的保護和開發(fā)，形成一種良好的文化發(fā)展氛圍，幫助構(gòu)建和諧的特色小鎮(zhèn)內(nèi)部環(huán)境，從而促進廣州從化區(qū)的整體特色小鎮(zhèn)建設(shè)事業(yè)開展。

五、結(jié)語

在廣州從化地區(qū)特色小鎮(zhèn)的建設(shè)以及當(dāng)?shù)胤沁z的保護與開發(fā)過程當(dāng)中，必須建立在當(dāng)?shù)靥厣A(chǔ)之上，不斷進行自身的特色創(chuàng)建，招攬高質(zhì)量人才來發(fā)展本地特色，保證在特色小鎮(zhèn)建設(shè)中既獲得充足的經(jīng)濟效益，又能夠保證文化的發(fā)揚與傳承，實現(xiàn)經(jīng)濟與文化的供應(yīng)。

參考文獻：

[1]林佩佩，趙為佳，郭雅欣，等.特色小鎮(zhèn)建設(shè)中的“非遺”保護與開發(fā)——以嘉興市為例[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2018（21）.

[2]鄭曉峰.基于互動理論的麗水非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)研究[D].舟山：浙江海洋大學(xué)，2017.

[3]任建偉.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與特色小鎮(zhèn)建設(shè)——以內(nèi)蒙古通遼市舍伯吐鎮(zhèn)為例[J].濟源職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2018（1）.