站在文化自信的高度審視閩派語文

陳成龍

中華民族正在中國共產黨的領導下朝著民族復興的中國夢而努力奮斗。我們正在努力成為一個強國。一個真正的強國必須具有與強國地位相匹配的文化自信。現在我們要實現中國夢就要樹立起對中國教育的自信，不能只是空喊口號，而要從認識自己所處區域教育的特點做起，把自己所處區域的教育放到更大范圍內進行比較，認清自己所處區域的教育在更大范圍內的地位。

就以閩派語文來說吧，閩派語文當然是中國語文教育的一個組成部分，中國的語文教育現狀如何，它是由全國各地語文教育現狀來反映的。有了全國各地語文教育現狀材料作為依據，我們才可以對中國語文教育的現狀及其在世界語文教育中的地位做出比較客觀的判斷。所以我們要了解“閩派語文”的發展軌跡以及它的特點，從而判定它在全國中學語文教學乃至在世界語文教學中的地位，認識中國現階段的語文教育，從而增強民族自信和文化自信。

如果不懷有偏見，應該承認這十幾年閩派語文是呈現出崛起之勢的。這種崛起有其必然性。近現代史上，維新運動、辛亥革命、五四運動中，福建許多仁人志士勇敢地投入了推動歷史發展的革命活動，出現了林則徐、嚴復、冰心這樣的思想家、教育家、文學家，他們的先進思想必然會給福建的教育以深遠的影響。中華人民共和國成立后的很長時間里，教育家王于畊主持福建教育，也對福建省凝聚人才、蓄養語文教學研究之氣起了很大的作用。20世紀90年代，福建省高校許多知識淵博、樂于奉獻的學者參加了對中學語文教學的探索，他們與中學語文教師匯聚在一起，鮮明地亮出了閩派語文的旗幟，引起全國語文界的矚目。

在一個流派中，領軍人物自然是最重要的。“閩派語文”的擎旗人是我國當代語文界大師級人物孫紹振先生。孫教授從幼年到大學，都受過很好的教育，底蘊深厚。既有對中國傳統文化的繼承，又有對世界現代教育的深入思考和研究。在那個特殊的時期，孫紹振教授受到了不公正的待遇，但是他遇挫不餒，他把逆境當作蓄積騰飛的機會，他潛心讀書，研究，他的思維得到拓展，知識面變得廣闊，思想的厚度增加，理論素養提升到了一個新的高度。當壓在孫紹振頭上的陰霾散去之后，孫教授相繼出版了大量的著作。20世紀90年代中期，孫紹振教授更加關注中學語文教學。

孫紹振教授特別過硬的功夫是他的文本解讀能力。國內眾多的理論家和批評家也會對中學語文教學提出許多建議，但由于缺乏文本解讀能力，因此往往不能深入到語文教學的內部。孫紹振教授吸納當代各家解讀理論，創造性地提出具有較強操作性的文本“還原”和“比較”的方法。即通過想象，還原出原生的、未經藝術加工的狀況，和文本中的藝術形象進行比較，從中找到差異，從而揭示矛盾，然后深入分析。孫教授將還原法細分為六種方法，并將其運用于文本解讀實踐，給廣大語文教師以很好的示范與啟發。他能將一篇看似大家都已經讀懂的文章分析出許多“不懂”來，給人豁然開朗的感覺。在《直諫中學語文教學》的基礎上，孫紹振教授又分析了數百篇文本，寫成《名作細讀》《孫紹振如是解讀作品》等書。有的課文孫紹振寫第一次解讀感到不滿意，他就第二次再寫。他要將中學語文教材的每一篇課文都進行解讀，以便讓廣大的師生能從中學會文本分析的方法，使學生能從閱讀教學中真正受益。孫紹振教授俯下身子深入中學，為中學語文教學做帶有普及性的工作，這是孫紹振教授步陶行知、葉圣陶之后做的一項惠及子孫后代、功德無量的事！它所產生的作用或許比編寫教材的意義還要大，因為它將語文教學改革由理論到實踐推到細致的層面，它將使語文教師面對語文教材不再彷徨，它將有效地提高語文課堂教學效率。孫教授的這些方法和理論對我國語文界有著巨大的影響。

上面，我之所以不厭其煩地介紹孫紹振教授的經歷、成就和他的思想，目的是要告訴人們，孫紹振教授在人們的思想還處于蒙昧的時候，他作為一個先覺者，以睿智的目光穿透迷霧，用銳利的理論武器捅破黑幕，讓光明射進黑屋；當饑渴的人們需要新鮮的精神營養時，孫教授以巨大的熱情，夜以繼日地工作，奉獻出內容豐富的創造性成果；他的成就包括了教材編寫、文本解讀、高考改革、作文教學、美學研究、思維能力培養等諸多方面，具有開創性、藝術性、實踐性、豐富性。因此，孫紹振教授的成就在全國學術界有著巨大的影響，并獲得了語文學術界名家的廣泛贊譽。著名語文教育家潘新和教授在《走近孫紹振》里這樣評價孫紹振教授：“他是這場語文革命的核心人物，他的深思熟慮是常人所難以達到的。他的認識、研究方法是很獨特的。他的文本細讀理論與實踐達到了一個時代的高度，閱讀教學將因之豁然開朗。在批判與建構、宏觀與微觀、人與文、道與術的并重中有所傾斜。他為語文教育注入了鮮活靈動的學術氣息。”北京師范大學中文系教授、博士生導師，教育部中小學語文教材審查委員劉錫慶老師在《〈高考高分作文創意構思組合比較〉序》里這樣寫道：“福建有孫紹振這樣的語文大師、寫作名家——特別是在‘新課標實施后，孫紹振對許多經典名著重新解讀，真知灼見迭出，其才學膽識又躍向了一個新高度，成了語文改革的一面旗幟！”環視當今中國，在語文教學界能像孫紹振教授對語文教育做出如此巨大貢獻的又有幾人呢？

從上面的介紹可以看出孫紹振教授具有以下特點。（1）有科學而獨特的教育教學思想。（2）有深厚的中西方文化特別是教育文化修養。（3）是理論型的實干家或實干型的理論家。（4）有自己的實驗基地或實驗課題。在本學科領域有全國性影響，有一大批追隨者。（5）有海納百川、與時俱進的品格。現在，人們有感于浮躁風氣盛行，特別敬佩那些獻身學術的真正學者，盼望著中國能多出大師級的學者。何謂大師？具備了以上五點，就是大師。孫紹振教授具備了以上五點，他就是一個受人尊崇的、名副其實的教育大師！一個流派能有一個大師級的學者作為旗手和領軍人物，何其幸運！語文界有孫紹振，這是語文界的福氣。福建的語文教師因有孫紹振教授這個擎旗手，隊伍將更加雄壯；“閩派語文”的旗幟因有孫紹振教授的語文教育思想而更加鮮艷！

閩派語文的崛起，除了有孫紹振教授的引領之外，還因為形成了以孫紹振老師為領軍人物的包含陳日亮、王立根、賴瑞云、潘新和的專家群體，這個群體有著強大的吸引力、召喚力、凝聚力和學術支撐力，從而帶動了閩派語文的崛起。陳日亮老師“守正創新”“語文的工具性不可動搖”“我即語文”的觀點，王立根老師的“語文關乎智慧，智慧關乎人生”的觀點，賴瑞云教授的個性閱讀“多元有界”“尋找相對最像的哈姆雷特”的觀點，潘新和教授的“新課程語文教學論”的理論都在闡釋著“閩派語文”“求實、去蔽、創新、兼容”的內涵，為中國語文教學改革做出自己的一份貢獻。還有，福建師大文學院長年累月的教育滋潤，培養了許許多多領銜名師、特級教師、學科帶頭人、骨干教師。還有，閩派語文倡導“兼容”，善于從全國各地吸納語文教改成功的經驗，這些都是閩派語文崛起的重要原因。

古人言：“睫在眼前長不見。”是說人的認識會有盲點，人對身邊的某些明顯的事物往往熟視無睹。對這種現象，人們又用一句帶有諷刺意味的俗語來表達，叫“外來的和尚會念經”。外來的和尚，你連見都沒見過，你怎么知道他會念經？關鍵就在于聘請者對當地的“念經人”缺乏客觀的評價標準。他們一方面對當地和尚很蔑視，另一方面總是通過虛幻的想象，認定外地的和尚所念的經多么靈驗。上面之所以那么詳細介紹語文教育大師孫紹振，我們就是想告訴一些人，我們現在所處的是一個中華民族正在走向全面復興的時代，這是一個英雄輩出的時代。“數風流人物，還看今朝。”英雄就在我們身邊。我們敬愛的孫紹振教授經過時代的洗禮，他已經是名副其實的大師級學者，他擎旗帶領的閩派語文這個群體為中國語文教學改革做出了獨特的貢獻。閩派語文就是先進的集體。當我們放出眼光來審視我們所置身的閩派語文這支隊伍，認識到閩派語文在全國語文教育中的地位，認識到閩派語文為中國語文教育所做的貢獻，我們心中就會涌起一種自豪感和自信力，我們在進行語文教學改革的時候就有一種心明眼亮、神清氣定的感覺，我們就不會漠視眼前巍峨的高山，而匍匐在一些別有用心的國內外教育“精英”們的腳下了。

作者簡介：福建省廈門市實驗中學語文教師，語文特級教師。endprint