淺論新時代下思想政治教育者的辨析能力

林艷+陳琪+姚娜+陳書劍

摘 要：新時代煥發出了新活力，同時也給思想政治教育者提出了新的要求、帶來了新的挑戰，我們應當正視存在的問題、積極尋求適應時代的解決辦法，其中教育者的辨析能力是不可或缺的素質需求。本文在分析思想政治教育者辨析能力本身存在的一些不足的基礎上，提出了一些對策措施，以期給相關研究和實踐提供一些參考。

關鍵詞：新時代 思想政治教育者 辨析能力

習主席提出：“思想政治教育要增強說理性和戰斗性，既理直氣壯講大道理、講正道理、講實道理，也有理有據批駁和揭露各種錯誤思想觀點，不要光喊政治口號，要深入淺出講明白，對對在哪兒，錯錯在哪兒，以理服人，這樣才能收到正本清源、固本培元的功效”。新時代的重要特點是信息化，這個重要特點給思想政治教育者提出了應當具有辨析能力的要求，即對思想政治教育內容地“析”，對違背我黨主流思想意識地“辯”，也就是習主席所說的“要深入淺出講明白，對對在哪兒，錯錯在哪兒，以理服人”的一種體現。

一、新時代下思想政治教育者辨析能力不足的現實反映

思想政治教育者與教育對象是思想政治教育過程中的兩個基本要素，兩者的關系是思想政治教育過程中最基本的關系，也是影響思想政治教育運行及效果的重要因素。因此，本文從這兩個基本要素的角度來看教育者辨析能力不足的現實反映。

1、從思想政治教育對象來看辨析能力不足的現實反映。課堂式理論灌輸、組織參觀見學、召開座談討論會，書寫學習心得等教育方式依然是當前思想政治教育的重要手段，當然這些都是我們從事思想政治教育工作的一些傳統且有效果的方式方法，但是在這些活動的背后，往往隱藏著這樣一種現實：很多參加思想政治教育活動的人們“人在心不在”，不會主動接收、學習這些信息，只是被動的應付，甚至會產生反感情緒。這種“現實”直接導致了：思想政治教育活動參與率不高，匯報思想流于形式、照搬照抄，說不出內心的真實想法，嘴上一套“高大上”，心里盤算自己的“小九九”，內心想法和行動契合不到一起，甚至有對黨的優秀歷史以及貢獻持懷疑、無所謂的態度，認識不到當前形勢以及所從事職業的崇高性，榮譽感、責任意識缺失。這些不可忽視的現象，多來源于對我黨光榮歷史的“知其然不知其所以然”，看不到這些歷史對今天的積極作用，體會不到這其中蘊含的無比艱辛與艱難。且在改革開放幾十年來各種不良思想、思潮的沖擊下，產生了各種各樣的新的問題：面對以前的優秀歷史總是喜歡從多個角度去分析考慮，甚至在網絡信息的影響下產生完全不同的理解或負面認識，不能正確對待優良傳統，不知道這些優良傳統的潛在價值，總以為這些已經與時代不相符，沒必要去學習領會，究其原因在于不懂得如何在當代應用優良傳統，找不到優良傳統、先進思想的“優良”、“先進”之處。所以對于思想政治教育工作者來說，當務之急是提高自己的理論水平以及立足現實的辨析能力，用我們黨特有的精神與新時代相契合，用辨析的思維開展思想政治教育工作。

2、從思想政治教育者來看辨析能力不足的現實反映。思想政治教育者在特定的條件下具有對象性、客體性的特征。即思想政治教育者首先是自我教育的“客體”，思想政治教育者首先要經過思想政治的自我熏陶，進而有目的、有計劃、有組織的教育影響客體。但是多數思想政治教育者并不注重自我熏陶，沒有認識到身為思想政治教育者自我提升的重要性。大部分思想政治教育者習慣于以客體為導向分析、解決問題，卻缺乏有力的基礎理論作指導，就事論事的多，用科學理論、傳統思想解決現實問題的少，其本質是思想政治教育者對科學理論和傳統思想的內涵和實踐了解不深、掌握不透。馬克思說，思想一旦離開利益，就一定會使自己出丑。有的思想政治教育者的關注點在于利益，建立在利益的基礎上說利益；有的思想政治教育者的關注點在于思想，建立在思想的基礎上說思想；這兩種都不適合當前的教育，前者受制于市場經濟的沖擊和影響，起不到思想啟迪和引導的作用，反而易出現嚴重的錯誤認識。后者過于空洞，缺乏實踐檢驗，對良好思想品質的形成沒有積極促進的作用，反而可能會產生消極影響。因此，應當建立在利益的基礎上談思想，上升到黨和國家的層面是這樣，落實到普通大眾身上也是如此，思想政治教育者就是要在辨析中得出先進思想和優良傳統在今天這個社會中的利益驅動作用，而這正是新時代所欠缺的。

二、提高思想政治教育者辨析能力的對策思考

1、提高辨析能力要有堅定的政治立場。思想政治教育者是指依據一定社會或階級的要求，對思想政治教育對象的思想品德施加有目的、有計劃、有組織的教育影響的個體或群體，是思想政治教育活動的發動者、組織者和實施者。從思想政治教育者的定義可以看出，思想政治教育者代表一定社會和階級。從思想政治教育者的能力訴求看，加強思想政治教育者辨析能力的前提是穩固的階級立場，思想政治教育者自身要學理論、知理論、用理論，在歷史背景中學習黨的基本理論和路線方針政策，在現實生活中堅持我黨的性質宗旨和優良傳統，在意識形成中學習法制紀律和道德規范，在工作實踐中學習形勢政策要求，并在本質上達到知與行的統一，即會用黨的理論分析實踐工作、總結實踐工作、進而指導實踐工作，這樣才能在復雜多變環境下、在各種觀念思想的沖擊中獨占鰲頭，才能以不動如山岳的氣勢站立在意識形態領域斗爭的最前沿。

2、提高辨析能力要有深沉的知識基礎。思想政治教育者的深沉的知識基礎，并不是純粹的理論知識，而是結合著實踐的對理論知識的了解、運用基礎。以短期教育培訓為例，它多是針對一種崗位進行集中學習某領域的知識，但是這樣的培訓模式往往需要同時學習很多歷史方面的內容。因為培訓時間短、學習深度不夠，大多數學員只是蜻蜓點水式的了解過，并不能對所學內容產生深刻認識，更談不上回到崗位的實踐應用了。因此應該強化針對性，進行深度教育。比如對政治工作十一個優良傳統的學習，建議將其中一個優良傳統設定為班次學習的專題內容，解讀優良傳統的歷史背景、形成過程、現實意義，收集學員在實際工作中遇到的各種相關情況和問題，進一步剖析政治工作的某個優良傳統，立足現實需求研討優良傳統在今天的傳承方式、應用方法，形成對現實工作具有指導意義的材料的同時進行擴大宣傳。另外，應當以現實需要為牽引進行拓展研究，促進研究討論模塊化、精細化，著力實現多領域相關內容的橫向聯合式研究。

3、提高辨析能力要構建資源共享平臺。隨著全球互聯網時代的到來，長板理論逐步在企業發展中盛行。它針對的是我們所熟知的木桶理論或者短板理論：將企業的優勢長版加到無限長、做到極致，使其成為絕對優勢，并認為企業營銷的優勢不在于短板，而在于如何使最長板發揮出最大的效益。這已經得到了大多數人的認可，也在網絡盛行的今天成為了一種導向。信息時代的到來，解決了一個木桶的長板不能與另一個木桶的長板互聯互通的問題，實現了長板之間的聯合。筆者認為，可以發揮思想政治教育者的長處，并把培養思想政治教育者的長板作為基礎、力求催發到極致，而后充分發揮組織優勢，實現長板與長板的聯合，最大化地提高思想政治教育者的辨析能力。比如，利用微信、QQ、或者局域網絡建立討論群、研討室，依托院校設立好組織者以及管理者，規范管理、加強引導；按照計劃設立討論題目、輔助以激勵措施，提高學員的參與熱情；收集學員在各自工作崗位中的不同經歷，依據實踐需求提出或形成具有理論指導意義的資料，形成資源共享平臺，發揮參與者各自的“長板”效應。