從長沙花鼓戲看湖南地方戲的傳承與發展

許艷文

(長沙學院，湖南 長沙 410022)

長沙花鼓戲是湖南地方戲曲的龍頭老大，歷史悠久，源遠流長，是中國戲曲的重要組成部分。解放初期，自《雙送糧》中的一曲《劉海砍樵》唱紅大江南北之后，長沙花鼓戲在戲曲舞臺上獨放異彩，占有了重要的位置，發展勢頭更是日日見好，出現了一大批深受觀眾喜愛的作品，如《三里灣》《祥林嫂》《補鍋》《打銅鑼》《送貨路上》《牛多喜坐轎》《八品官》《啼笑因緣》《野鴨州》《喜脈案》等。尤其是最近這些年里，長沙花鼓戲在戲曲舞臺上更加強勁，可謂色彩繽紛，佳作不斷，令人欣喜。然而，在高科技越來越發達的當下，盡管有長沙花鼓戲振興了湖南的戲曲，但整個湖南地方戲曲處境艱難，很多劇種正在低谷中徘徊，這是不能不讓人感到擔憂的現實。如何正視湖南地方戲曲的不足，采取相應的改革措施，傳承湖南地方戲曲中所蘊含的文化精神與藝術特質，以其得到可持續性發展，是每一位戲曲工作者與理論研究者應有的責任。

為全面了解湖南地方戲曲的繁榮與發展、現狀與困境，以敦促相關管理部門與文化研究機構高度重視湖南地方戲曲的藝術傳承，讓湖南地方戲曲在三湘大地永放光彩，筆者在充分查閱資料、實地采訪調研的基礎上，作以下幾個方面的梳理與思考。

一

湖南地方戲曲這一民間文化資源一開始就具有旺盛的生命力。早在春秋戰國時期，楚國的“優孟衣冠”是湖南戲曲藝術的早期剪影；漢代時楚地歌謠盛行，民間歌舞是湖南戲曲藝術的萌芽；經唐、宋、元、明幾代演變，至清代中葉，湖南地方戲曲呈現出繁榮昌盛的景象，湘劇、祁劇、辰河戲、花鼓戲等劇種蓬勃發展，盛演不衰，從蘇昆發展而來的湘昆開始在長沙等地演唱；近代湖南呈現出聲腔多樣、豐富多彩的戲曲藝術。

湖南地方大戲劇種與諸聲腔的傳入以及地方化等因素有關，基本上解決了劇種形成的問題。與此同時，湖南的民間小戲也開始廣為流傳，二者共同造就了湖南地方戲曲的繁榮。湖南地方大戲，有湘劇、祁劇、辰河戲、衡陽湘劇、武陵戲、荊河戲、巴陵戲、湘昆等八個劇種。八大劇種在藝術方面既有共同點，也有不同點。湖南民間小戲，是指流傳于民間、劇種歷史較短、規模較小的地方戲曲。大抵有三種類型：形成較早、帶有宗教色彩的儺戲；歌舞性強的花燈戲；戲曲化程度較高的花鼓戲和陽戲。湖南花鼓戲在湖南地方戲發展中最為突出，從解放初到現在，在全國范圍內產生了極大的影響。

湖南花鼓戲以長沙花鼓戲為代表。長沙花鼓戲是在農村萌芽、生長、發展的，最后由農村進入城市。清末期間，在城市中逐漸興盛，“省垣首善，敦俗為先，淫戲賣武，諭禁久宣”[1]，說明長沙花鼓戲曾在長沙城里演出。長沙花鼓戲最初在舊長沙府流行，后慢慢形成與壯大，舞臺語言以長沙官話為主。過去多稱為“花鼓班子”，或以班社命名，如得勝班、土壩班等。上個世紀五十年代初，正式定名為長沙花鼓戲。長沙花鼓戲的形成與發展，經歷了二百多年的漫長歲月。通過各個時期藝人的艱苦創造，留下了豐富的遺產。今天的長沙花鼓戲已經成為一個多聲腔綜合發展、曲調連綴與板式變化相結合、藝術上更為成熟、表現力更為豐富的戲曲劇種，也是湖南地方戲中劇團最多的一個劇種[2]。

長沙花鼓戲的演出目前呈兩種狀貌，一是國營與集體性質的劇團不斷改革創新，在國家級比賽中頻頻獲獎，如省花鼓戲劇院的《老表軼事》《我叫馬翠花》、市花鼓戲劇院的《秋天的花鼓》《耀邦回鄉》等，這幾個戲均獲得了國家基金項目，并得到了各方面的好評，為湖南地方戲增加了濃墨重彩；二是近年來在長沙市各社區有一批民間花鼓戲班表現得異常活躍，擁有了一大批觀眾，使長沙花鼓戲這種地域性傳統文化得以傳承和發展。“在長沙社區文化建設的大背景下，作為湖湘文化重要內容之一的長沙花鼓戲發揮了不可估量的積極作用，成為長沙市文化建設中一道獨特的風景線。”[3]我們可以這樣認為，長沙花鼓戲代表了湖南地方戲的最高水平，體現了近幾年湖南地方戲曲的繁榮與發展。

二

湖南最近幾年出了幾個頗受觀眾歡迎與好評的優秀劇目，如湖南省花鼓戲劇院的《老表軼事》《我叫馬翠花》，長沙市花鼓戲劇院的《秋天的花鼓》《耀邦回鄉》，湘劇《月亮粑粑》、巴陵戲《遠在江湖》等，這些劇目曾在參加全國戲曲匯演時獲得很好的成績，并獲得了國家藝術資金資助，有的成為國家舞臺藝術精品創作工程十臺重點扶持劇目。花鼓戲中的《老表軼事》寫了開國領袖毛澤東堅持原則，不任人唯親；《耀邦回鄉》寫了前總書記胡耀邦回鄉后堅持自律、不搞特殊化；《我叫馬翠花》寫了普通民眾的生活，是一部反映農民工融入城市生活的現代都市劇；《月亮粑粑》通過一曲古老的童謠“月亮粑粑跟我走，我跟月亮提笆斗”，反映了老百姓歷來的樸素文化理念；巴陵戲《遠在江湖》是一出新編歷史劇，寫了貶謫之后的滕子京不以物喜不以己悲，一心為民，著力塑造了一個有“家國情懷”，敢于擔當、受人愛戴的“公仆”形象。現在的問題是，這些內容與形式堪稱完美的好戲，劇院一般情況下不對外演出，僅僅是政治任務需要的專場演出，這么些好戲普通民眾基本是沒有機會觀看得到的。據了解，長沙市區有六家國營性質的演出團體，其中兩家演唱長沙花鼓戲，一為湖南花鼓戲劇院，一為長沙市花鼓戲劇院，他們主要以行政和公益慰問性演出為主，難得有日常的營業性演出。

盡管長沙花鼓戲以其成就放射出了奪目的光彩，在全國戲曲舞臺上不可小覷，但是，我們要清晰地認識到，在高科技十分發達的當代，在光環籠罩之下，湖南地方戲曲遭受到了前所未有的沖擊，很多劇種陷入生存危機，與整個中國戲曲式微的命運是一致的。經濟全球化和文化多元化所帶來的振蕩，民族戲曲固有的內質與現代文明和生活方式的沖突，引發了湖南地方戲曲的生存困境。具體有以下幾種情況：

1.市場滑坡，觀眾萎縮。以益陽演出團體為例，八十年代初益陽共有8個劇團，當時演出紅紅火火，觀眾爆滿。到今天卻因觀眾基本流失，看戲的也就幾個老人，劇團基本上已經解體。因為經費得不到保障，滿足不了演出的需要，劇團終于無以為繼。

2.劇場冷清，劇種衰弱。湖南是文化強省，改革發展的腳步加快，多元化娛樂改變了民眾的欣賞習慣，造成了地方戲曲劇場冷清寥落的局面，一些堅持排戲演出的劇團正苦苦為生計掙扎。巧婦難為無米之炊，在這樣艱難的情況下，很有影響的一些劇種已經到了極其衰弱的程度，再拖下去恐怕會有失傳的一天。

3.劇目喪失，創作維艱。不少劇團在長時間的演出過程中，由于受到各方面因素的干擾，曾經演得十分紅火的一批經典的傳統劇目慢慢離開了舞臺，以至于逐漸丟失。而現代題材的劇本創作也是后繼無人。就算是耗盡人力物力搞出來的本子，通常就是送上去參加各種文藝匯演，待獎杯拿到手之后便束之高閣，再也無法與普通民眾見面了。

4.人才流失，青黃不接。湖南地方戲各個劇種均面臨著大體相同的生存困境。湖南省藝校幾十年里雖然培養了很多演員，只是已經入行的青年演員身在曹營心在漢，他們不滿足戲曲舞臺，一方面認為限制了他們更多的發展，一方面嫌棄戲曲演出的報酬不厚，于是不斷地尋找走穴的機會，他們夢想著在影視方面得到表現機會，這樣一來，演出任務往往落在中老年演員的身上。

以上幾點只是目前感覺最為明顯的幾個方面，如果我們愿意用心下去訪一訪的話，也許會有更多的問題暴露出來，有更多值得我們深思的問題。問題出現了并不可怕，可怕的是相關人員熟視無睹，聽之任之。由此可見，政府部門的積極介入與大力扶持迫在眉睫，至關重要。

三

文化建設是推進社會主義文化強國建設的重要組成部分。黨的十八大、十九大報告十分重視文化建設與教育人民、服務社會的重要性。湖南地方戲曲是湖南文化資源重要的一脈，也是湖南文化一張特別的文化名片，繁榮湖南地方戲曲是繼承和弘揚優秀的傳統文化、大力發展文化事業、打造民族文化品牌的重要抓手，是建設文化強省不可或缺的重要內容，是聯系人民群眾、做好宣傳黨的方針路線的藝術形式，對于提升民族凝聚力和創造力均具有重要的作用。

湖南地方戲曲一共有20余個劇種，是值得我們為之驕傲與自豪的戲曲大省。遺憾的是，現在很多人還難以認識到這一點。湖南戲曲劇種多，優秀劇目也多，而民眾平常能看到的演出唯有長沙花鼓戲，主要還靠民間花鼓戲班承擔演出任務，且多為傳統劇目。為什么看不到與現實密切相關的現代戲呢？在調研過程中，大家反映說，并非觀眾不喜歡看現代戲，是因為專業團體的現代戲演出都是為了獲獎，或者說是爭取拿基金項目等，而民間劇團鑒于資金與場地的困難，勉強演出一些舊劇目以維持生計，觀眾們也只能看他們的傳統老戲了。我們需要關心的是，相關主管部門如何采取相應措施給予湖南地方戲以支持和保護呢？我歸納了以下幾點或許可作為切實可行的建議：

1.政府高度重視，加大扶持力度。政府職能部門肩負體察與支持基層單位的重要職責。具體來說，對于演出湖南地方戲曲的組織者與實施者，也就是各級演出團體，不僅是國營與集體院團，還包括一些常年活躍在觀眾中的民間戲班，各級政府理當給予相應的關注與扶持。除了隨時調研評估，還要制定相應的扶助計劃，采取切實可行的措施，及時提供有助于發展的政策，根據需要提供一定的資金，支持演出團體全力投入戲曲改革創新，不斷摸索與研究有關的問題，解決他們的后顧之憂，滿足他們的相關需求。

2.規劃傳承發展，確定重點劇目。當前是“非物質文化遺產”保護的大好時機，在充分調研論證的基礎上，省市縣各級應分級確定重點傳承發展的地方戲曲劇種，分地域、分情況、因地制宜地制定傳承發展規劃和實施方案，對湖南地方戲曲加大保護和宣傳力度。

3.堅持扶強扶優，鼓勵百花齊放。從宏觀上給予指導，在政策、輿論、環境、比賽、評獎等方面要給予關心和支持，對民間職業劇團和國有劇院(團)的政策一視同仁。本著“扶強扶優”的指導思想，鼓勵和引導其健康發展，制訂民間職業劇團的優惠政策，對民間職業劇團實行激勵機制，為優秀的民間職業劇團配備流動舞臺車等，為優秀的民間職業劇團演職員提供評定職稱的機會，為重點民間職業劇團正名等。同時，大力推廣優秀劇團的成功經驗，不斷督促各級劇團加強內部隊伍建設，轉化演職員的思想觀念，堅持按社會主義市場經濟規律辦事。期待各個劇種異彩紛呈、百花齊放。

4.研究市場規律，隨時調控調節。在市場經濟運作中，把握了市場就可能得到發展。各演出團體盡可能安排人員做些相關調研，隨時掌握市場規律與市場信息，適時為自己做好宣傳，擴大自身影響，并隨時了解市場反饋。既不能守株待兔，也不能草率冒進。在競爭日益激烈的當下，要步步為營，穩打穩抓，所謂知己知彼，百戰百勝。

5.強化改革意識，大力提倡創新。改革創新是文學藝術的生命力，是提高作品質量的重要舉措，相關管理部門與各藝術團體也明白此中的深刻含義。雖然這些年各藝術團體做了相應的工作，但從調研中感覺到，并沒有大刀闊斧的行動，也沒有恒性堅持的精神。也許這中間存在一些個人與集體的利益關系，存在著一些惰性因素，有的領導只注重形式，或者只關心應付數不勝數的各類檢查，真正難以做到殫精竭力地“甘灑熱血寫春秋”，來一場徹底的改革，全新的變革。

綜上所述，湖南地方戲曲經歷了數百年的發展，以長沙花鼓戲為代表的戲曲藝術在今天得到了長足的進步與發展，體現了湖南戲曲的最高水平與最佳狀態。但隨著當前社會現代化進程的加快，文化生態也發生了巨大的變化，依靠口傳身授的湖南地方戲曲傳承受到越來越大的沖擊，傳承教習后繼乏人，大量具有歷史、文化價值的珍貴資料和實物遭到毀棄，這是讓人十分擔憂的問題。中國戲曲尚且存在嚴重的生存危機，湖南戲曲也不例外，政府與民眾都要特別重視，積極支持。如何加強對湖南地方戲曲的保護與傳承已變得迫在眉睫、刻不容緩，需要相關文藝工作者與研究者積極認真地思考，爭取在各方面的努力下，現狀有所改觀，只要在戲曲傳統的基礎上，再適當結合當代社會的特點，考慮觀眾的欣賞眼光與審美特點，找到“老朽”與時代的共振點，一定會催生出群眾喜聞樂見的好作品，我們信心滿滿地期待著湖南地方戲曲在三湘大地上生生不息、世代相傳。

[1]龍華.湖南戲曲史稿[M].長沙：湖南大學出版社，1998.

[2]《中國戲曲志》編輯委員會.中國戲曲志·湖南卷[M].北京：文化藝術出版社，1990.

[3]許艷文.長沙社區文化建設背景下的長沙花鼓戲現狀綜述[J].長沙大學學報，2014，(4).