以繪本為載體的生命教育與幼兒成長(zhǎng)

摘要：幼兒對(duì)于外界事物的敏感性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于成人，完全是因?yàn)樗麄兊莫?dú)立邏輯思維能力還沒(méi)有形成，采用繪本方式開(kāi)展相關(guān)的教育，能夠讓其對(duì)未知事物進(jìn)行直觀地分析，本文就結(jié)合實(shí)際情況對(duì)以繪本為載體的生命教育與幼兒成長(zhǎng)進(jìn)行簡(jiǎn)析。

關(guān)鍵詞：繪本；生命教育；幼兒成長(zhǎng)

一、 幼教繪本的內(nèi)容及意義

中國(guó)傳統(tǒng)的幼兒教育模式中，很多情況下父母或者幼教老師都是采用“祈使語(yǔ)氣模式”來(lái)向幼兒傳遞信息，諸如直接下命令似的跟孩子說(shuō)“襪子不能亂丟！”“不能和陌生人說(shuō)話！”“不能脫裙子！”，等這些信息，或許幼童會(huì)被動(dòng)式地執(zhí)行，但是，其執(zhí)行的結(jié)果是孩子是無(wú)法從中很好地感知到原因的同時(shí)，根本不會(huì)直觀地感受到這些指令執(zhí)行與否所產(chǎn)生的結(jié)果，并且這些說(shuō)教，他也不一定會(huì)信服，在好奇心的驅(qū)使下，甚至?xí)耆`背父母或者幼教老師的意愿去逆向操作上述的事情，其目的就是為了要看最終的效果到底是怎么樣的，長(zhǎng)此以往下來(lái)之后，孩子的叛逆心理或者反叛情緒自然而然地就形成了。

采用繪本的方式對(duì)幼兒進(jìn)行教育，通過(guò)可愛(ài)的形象、生動(dòng)的故事情節(jié)，潛移默化地告訴孩子，什么是對(duì)、什么是錯(cuò)、什么該做、什么不該做。客觀地講，目前繪本教育在我國(guó)的幼教領(lǐng)域里還是一個(gè)新生事物，無(wú)論是幼教老師還是學(xué)生家長(zhǎng)，都必須清楚地認(rèn)識(shí)到，一個(gè)小故事可能影響孩子的一生。在繪本教育的實(shí)踐中，以成人的思維方式與角度來(lái)審視幼兒的認(rèn)知環(huán)境，其基本認(rèn)識(shí)還很欠缺，繪本教育的幼兒教育也還有很長(zhǎng)一段路要走。

二、 校園繪本教育中的生命教育模式

幼童對(duì)外界事物的感知初期，首先對(duì)自己生命的存在會(huì)產(chǎn)生一定的思考，當(dāng)然，這種思考在成人的眼中或許略顯稚嫩，但是對(duì)于一個(gè)剛剛鍛煉理解能力的幼童而言已經(jīng)是難能可貴了。盡管成年人對(duì)于生命的定義有明確的認(rèn)識(shí)，但是如果用比較簡(jiǎn)明的語(yǔ)言來(lái)給孩子講述清楚其中關(guān)聯(lián)關(guān)系，其實(shí)還是一件比較復(fù)雜的事情，基于此，采用繪本的形式讓幼童能夠?qū)ι恼Q生、成長(zhǎng)到結(jié)束有明確的了解還是完全有必要的。4歲以前的寶寶處于自我認(rèn)知的重要階段，這個(gè)時(shí)候他們需要掌握：出生教育、性別教育、隱私部位的認(rèn)識(shí)、與性器官相關(guān)的行為界限（比如不玩生殖器）。3歲左右，孩子們的性別意識(shí)就開(kāi)始萌芽，他們開(kāi)始意識(shí)到，不同的生命個(gè)體，其生命孕育的過(guò)程或許有明顯的差異。基于此所編撰的“我從哪里來(lái)”系列繪本，在生命教育繪本中占主導(dǎo)地位，而《小威向前沖》無(wú)疑是最經(jīng)典最有趣的一本。它甚至被拍成了動(dòng)畫(huà)，火熱程度可見(jiàn)一斑。這本書(shū)大意是：小威是一個(gè)小精子，他和三億個(gè)朋友一起住在布朗先生的身體里。游泳大賽的日子一天天地近了，小威每天都在努力地練習(xí)……作者用這么有趣可愛(ài)、干凈、形象、生動(dòng)地詮釋精子和卵子，非常有創(chuàng)意！這個(gè)生動(dòng)有趣的故事使孩子明白了，原來(lái)我是這么長(zhǎng)出來(lái)的啊。

三、 校園環(huán)境與家庭環(huán)境中繪本教育的延伸

繪本教育不僅要在校園內(nèi)全面開(kāi)展，更多的時(shí)候，要讓幼童形成一個(gè)連貫性的繪本教育體系，就必須要讓家長(zhǎng)給予通力的配合。在幼教老師和家長(zhǎng)的溝通過(guò)程中，一定要強(qiáng)調(diào)，在家庭環(huán)境中給幼童開(kāi)展繪本教育，其實(shí)是幼教機(jī)構(gòu)繪本教育的一個(gè)延續(xù)，并不需要一開(kāi)始就塞給孩子多么文字優(yōu)美文學(xué)性強(qiáng)的故事和宏大的人生格言，孩子真正受用的不是那些紋飾，而是閱讀本身。所以只要繪本作為書(shū)本身足夠可愛(ài)到讓孩子愿意翻閱它，隨著這份動(dòng)人的可讀性，兒童也就慢慢養(yǎng)成了翻書(shū)的習(xí)慣。而這個(gè)習(xí)慣可以跟隨他一生，開(kāi)卷有益，裨益無(wú)窮。孩子更愿意具象的東西，所見(jiàn)即所得，而不是抽象的理解和感知。這比較符合0～12歲孩子的階段心理特點(diǎn)。

整個(gè)這個(gè)過(guò)程，單純地靠校園環(huán)境很難實(shí)現(xiàn)，而幼兒家長(zhǎng)又無(wú)法系統(tǒng)地對(duì)幼童開(kāi)展繪本教育，將這兩個(gè)階段和環(huán)境進(jìn)行有效融合，最終所收到的效果是事半功倍的。功利主義有時(shí)并不是達(dá)到目的的最佳方式，太多的目的可能會(huì)給孩子帶來(lái)壓力，將讀繪本變成一件無(wú)趣的事。純粹為了快樂(lè)的心態(tài)反而更可能讓孩子體會(huì)到閱讀的樂(lè)趣，讓書(shū)成為孩子一生的伙伴。日本繪本之父松直居說(shuō)，繪本對(duì)于幼兒沒(méi)有任何“用途”，不是拿來(lái)學(xué)習(xí)東西的，而是用來(lái)感受快樂(lè)的，這就是繪本“符號(hào)階梯”的作用。這個(gè)符號(hào)階梯的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)形式則是：真實(shí)的物體—玩具—圖片—詞匯，在這個(gè)階梯上，能指和所指之間的關(guān)系逐漸變得抽象和任意化。存在著的真實(shí)物體可以被玩具所代表，也可以被圖片所代表，最后兒童發(fā)現(xiàn)有一個(gè)單詞可以代表這個(gè)東西。也就是所謂的符號(hào)階梯，在兒童對(duì)這一系列符號(hào)的認(rèn)知里，對(duì)語(yǔ)言作為符號(hào)的認(rèn)知是最晚的，但是圖片作為符號(hào)認(rèn)知較早，這個(gè)可以理解，因?yàn)閳D片和真實(shí)的物體長(zhǎng)得很像。所以，圖片可以幫助兒童建立對(duì)“符號(hào)”概念的認(rèn)知。

四、 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，正是由于繪本存在一種獨(dú)特的親和力和感知力，才能讓它在幼兒教育中的地位和影響越來(lái)越大的同時(shí)，也被幼教老師和家長(zhǎng)廣泛接受。生命，是一個(gè)比較嚴(yán)肅的話題，生命教育涉及自然學(xué)科的很多知識(shí)，需要秉承謹(jǐn)慎且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去理性認(rèn)識(shí)，就目前的情況來(lái)看，采用繪本的形式對(duì)幼童開(kāi)展教育還是比較恰當(dāng)?shù)摹?/p>

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作者簡(jiǎn)介：張彥雄，甘肅省平?jīng)鍪校o寧縣梁馬小學(xué)。