新時代中國特色社會主義歷史方位

張兆端

（吉林警察學院，吉林 長春 130117）

中國共產黨的十九大報告宣布：“經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發展新的歷史方位。”[1]（P10）從歷史與現實相貫通、國際與國內相聯系、理論與實踐相結合的多維視野看，新時代中國特色社會主義具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎。要正確判斷和準確把握其歷史方位，一方面需要將其置于世界文明史、國際共產主義運動史和世界社會主義發展史以及當代世界發展史的宏觀視野中加以全景考察和比較分析，確定其在世界歷史中的方位。另一方面需要將其置于5000年中華文明史、170余年中國近現代史、97年中國共產黨奮斗史、69年社會主義建設史以及40年改革開放探索史之中國歷史的長河中加以系統考察，對不同歷史階段加以比較分析，確定其在中國歷史中的方位。這既能揭示中國特色社會主義道路選擇和形成的艱難性、曲折性及歷史必然性，也有助于增強全黨的道路、理論、制度和文化自信，更加堅定地堅持和發展新時代中國特色社會主義。

一、歷史方位的內涵與判斷歷史方位的方法及意義

列寧指出：“在社會科學問題上有一種最可靠的方法，它是真正養成正確分析這個問題的本領而不至淹沒在一大堆細節或大量爭執意見之中所必需的，對于用科學眼光分析這個問題來說是最重要的，那就是不要忘記基本的歷史聯系，考察每一個問題都要看某種現象在歷史上怎樣產生、在發展中經過了哪些主要階段，并根據它的這種發展去考察這一事物現在是怎樣的?！盵2]（P26）這段經典論述的方法論意義在于強調，歷史問題必須運用歷史思維和辯證思維加以考察和分析，堅持按照歷史發展的自然進程來揭示客觀事物運動發展的真相或本質。

在歷史哲學中，歷史既指人類過去的活動及其產物，也指人類現在的活動和謀劃未來的活動及產物。對于這些活動及其產物的記載、敘述和解釋則屬于歷史學、歷史觀的范疇。唯物史觀認為，“歷史不過是追求著自己的目的的人的活動而已?！盵3]（P113）唯物史觀是“關于現實的人及其歷史發展的科學”，其任務是揭示人類社會發展過程的運動規律。人類的歷史主要包括整個人類社會的歷史以及作為人類社會構成部分的各個特定民族、國家社會的歷史。科學判斷和準確把握某一特定民族、國家社會發展的歷史方位，必然包含著確定其在世界歷史中的發展方位和在本民族、本國歷史中的發展方位兩個有機聯系的層面。

所謂方位，即方向和位置。對歷史方位的界定有廣、狹之分。狹義上，歷史方位是指一個民族、國家在其歷史發展進程中某一時期的前進方向和所處位置，具體體現為特定民族、國家歷史發展進程中的特定時間節點與空間位置的交匯處。廣義上，歷史方位除了包含時間和空間上的方向和位置含義外，還包含著對某一特定民族、國家某一歷史階段與其他民族、國家相應歷史階段之發展狀況（發展特征、發展方式、發展質量等）的全方位考察和比較分析。通俗地說，辨別歷史方位，就是要弄清我們從哪里來、現在在哪里、將到哪里去？一個國家的執政集團，能否認清自身發展所處的歷史方位是決定其事業發展成敗的根本問題。在新中國社會主義建設歷程中，既有順利推進、取得輝煌成就的階段，也有判斷錯誤、遭遇挫折、走向彎路的階段。其關鍵就在于對所處發展階段之歷史方位及基本國情的判斷準確與否。正確判斷和準確把握歷史方位，是確保執政黨正確制定發展戰略的根本依據。

習近平認為，“歷史是從昨天走到今天再走向明天，歷史的聯系是不可能割斷的，人們總是在繼承前人的基礎上向前發展的。”[4]（P242）在社會基本矛盾運動推動下，曾經的現實變成現在的歷史，現實終究會變成未來的歷史，未來也會一步一步變成現實。在歷史發展的長河中，理智的人們總是立足現實而“瞻前顧后”。歷史表明，任何社會革命、改革和建設道路的選擇與實施要取得成功，都需要經歷一個漫長的歷史過程。因此，“只有回看走過的路、比較別人的路、遠眺前行的路，弄清楚我們從哪兒來、往哪兒去，很多問題才能看得深、把得準?！盵5]

與受西方功能學派影響，偏重于對社會現象進行靜態的、截面的結構功能分析的觀點不同，強調歷史維度可以通過挖掘古今中外歷史發展的內在關聯性，基于中國社會歷史發展的曲折與遞進的考察分析，延展對新時代中國特色社會主義現實問題的解釋視閾。這并非僅僅為了慎終追遠，而是在更宏大的視野中深刻理解和準確把握新時代中國特色社會主義的歷史方位。

二、新時代中國特色社會主義的世界歷史方位及其啟示

（一）從世界文明史看，新時代是古老的中華文明在新的歷史條件下得以延續和復興的時代

唯物史觀認為，文明是標志人類社會開化、進步的良好發展狀態，文化乃文明之靈魂。歷史證明，一個民族一旦拋棄自己的歷史傳統、割斷自己的文化命脈，就不僅不能發展起來，很可能還會上演一幕幕文化斷流、文明湮滅的歷史悲劇。古老的埃及文明、巴比倫文明等，早已變成了“博物館文明”。中華文明是人類歷史上唯一沒有中斷過的古老文明。一部官修“二十四”史完整地記載了中華民族幾千年連綿不斷的文明足跡。1946年，馮友蘭在《西南聯合大學紀念碑》碑文中寫道：“蓋并世列強，雖新而不古；希臘羅馬，有古而無今。惟我國家，亙古亙今，亦新亦舊，斯所謂‘周雖舊邦，其命維新’者也！”

馬克思認為，中華文明是一個早熟的嬰兒。在封建時代，從秦漢到宋明，中國以農業和手工業為基礎的物質文明水平曾長期處于世界領先水平，以“四大發明”為標志的中國古代科學技術對近代西方資產階級革命和工業革命產生了巨大的推動作用。中國古代思想文化與官僚政治制度高度發達，文化傳統和政治道統一脈相承、一以貫之。以“大一統”思想為軸心，古代中國在統一與分裂、興盛與衰落中交替演進，但始終以統一和興盛為主，形成了歷史悠久的多民族融合統一的國家。近代西方在文藝復興和工業革命、資產階級革命之后，生產力獲得解放，科學技術得到快速發展。中國封建王朝末期，由于思想禁錮、體制僵化、閉關鎖國，最終陷入落后挨打的地步。此后，振興中華、實現民族復興成為近代以來無數仁人志士為之奮斗的目標。

歷史悠久、博大精深、一脈相承的中華優秀傳統文化鑄造了世代相沿的自強不息、厚德載物的偉大民族精神，為中華民族構筑了永久的精神家園，成為中國最深厚的文化軟實力和在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。在新時代，我們立足于960萬平方公里的中華大地，吸吮著中華民族世代創造和累積的豐厚文化養分，擁有13億多中華兒女聚合的磅礴之力，堅持和發展中國特色社會主義道路，具有無比寬廣的發展舞臺、無比深厚的歷史底蘊和無比強大的前進動力。

（二）從國際共產主義運動史和世界社會主義發展史看，新時代是科學社會主義在當代中國蓬勃發展的時代

在世界范圍內，社會主義經歷了由空想到科學、由理論到實踐、由一國到多國、由高潮到低谷，再到在當代中國勃興的漫長而曲折的發展歷程。從誕生于16世紀的歐洲空想社會主義學說算起，社會主義思想至今已有500多年歷史。19世紀40年代，馬克思恩格斯批判地吸收了空想社會主義思想的合理因素，以唯物史觀和剩余價值學說為基礎，研究無產階級解放事業和社會主義產生與發展的規律，創立了科學社會主義。1917年俄國十月革命勝利，建立蘇維埃聯邦社會主義共和國，使科學社會主義理論走向成功實踐。受此影響，二戰后東歐和亞洲誕生了一批社會主義國家，科學社會主義實踐從一國走向多國，形成了以蘇聯為核心的社會主義陣營。

《禮記·檀弓》載:“事君有犯而無隱?！薄肚Y》又言:“為人臣之禮，不顯諫?！倍邚娬{的進諫方式不同。對此，《孔子家語》則記:“忠臣之諫君，有五義焉:一曰譎諫，二曰戇諫，三曰降諫，四曰直諫，五曰風諫。唯度主而行之，吾從其風諫乎?！惫省短垂窞椤爸敝G”，《曲禮》為“風諫”。又依孔子之言知五種進諫皆合禮義，為人臣者只需“度主而行之”，可見，春秋時并無嚴格的諫君之禮。

在西方資本主義和平演變攻勢下，20世紀80年代末90年代初，終致蘇聯解體、蘇共解散、東歐劇變，中國國內也發生了嚴重的政治風波，世界社會主義事業從此走入低谷。此時，美籍日裔學者福山發表了“歷史終結論”，認為人類歷史的前進與意識形態之爭正在走向終結，隨著蘇聯解體、東歐劇變，冷戰的結束標志著共產主義的失敗，“自由民主”制度定于一尊，資本主義取得最后勝利。

面對復雜的嚴峻形勢，鄧小平提出了“冷靜觀察、穩住陣腳、沉著應付、韜光養晦、善于守拙、決不當頭、有所作為”的戰略方針。他說：“別人的事情我們管不了，只講一個道理：中國的社會主義是變不了的。中國肯定要沿著自己選擇的社會主義道路走到底。誰也壓不垮我們。只要中國不垮，世界上就有五分之一的人口堅持社會主義。我們對社會主義的前途充滿信心?！盵6]（P320，321）1992年春，鄧小平更加明確地提出，堅持基本路線一百年不動搖。此后，中國共產黨人始終高舉堅持和發展中國特色社會主義的偉大旗幟，并勝利走向新時代。可見，“中國特色社會主義，是科學社會主義理論邏輯和中國社會發展歷史邏輯的辯證統一，是植根于中國大地、反映中國人民意愿、適應中國和時代發展進步要求的社會主義”[7]（P21）。

（三）從當代世界歷史看，新時代是中國為促進國際社會共同發展與構建全球治理體系貢獻中國智慧、提供中國方案的時代

當今世界已進入政治多極化、經濟全球化、社會信息化、文化多樣化時代，在全球治理體系和國際秩序變革中，各國之間的相互聯系和依存度加深。同時，世界面臨日益嚴重的貧富分化、此起彼伏的地區熱點、持續蔓延的非傳統安全威脅等各種不確定性和共同挑戰。中國特色社會主義事業經過40年改革開放，有效處置政治風波、頑強抵御洪澇地震災害、積極應對金融風暴，主動調整發展速度、優化經濟結構、轉變增長方式，在新常態下實現了經濟穩步增長和社會文明進步，現已步入高質量發展的新階段。中國始終奉行和平外交政策，走和平發展之路。通過倡導推進“一帶一路”，搭建國際合作新平臺，推動世界經濟共同發展。中國為促進全球治理體系變革而提出的“構建人類命運共同體”的倡議已被寫入聯合國相關決議。

中國特色社會主義的成功探索及巨大成就，對于世界上那些謀求在保持自身獨立性的同時希望加快發展的發展中國家和民族探索具有自身特色的現代化建設路徑，是一種有益參考。事實證明，“歷史沒有終結，也不可能終結”[8]。借用美國學者沃勒斯坦本世紀初的一部書名來說，當今世界所迎來的不過是人們“所知世界的終結”?！皻v史無法重來，未來可以開創”[9]。

（四）確定新時代中國特色社會主義之世界歷史方位的重要啟示

——中華優秀傳統文化在世界文化體系中具有突出優勢，是中國最深厚的文化軟實力。中華民族實現偉大復興就必須對中華優秀傳統文化加以創造性轉化和創新性發展，“使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調”。[7]（P161）

——既不照搬外國模式，也不輸出中國模式。鄧小平指出：“我們的現代化建設，必須從中國的實際出發。無論是革命還是建設，都要注意學習和借鑒外國經驗。但是，照抄照搬別國經驗、別國模式從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓。”[6]（P2,3）習近平強調，中國要通過推動自身發展給世界創造更多機遇，通過深化自身實踐探索人類社會發展規律并同世界各國分享。中國既不“輸入”外國模式，也不“輸出”中國模式，不會要求別國“復制”中國的做法。[10]

——面臨外部復雜形勢，敢于排除外來干擾，通過改革實現自我調整、自我完善和自我發展。習近平強調：“中國共產黨所做的一切，就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興、為人類謀和平與發展。我們要把自己的事情做好，這本身就是對構建人類命運共同體的貢獻?！盵10]

——“尊重世界文明多樣性，以文明交流超過文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優越”[1]（P59）。中華文明既對世界文明做出過重大貢獻，近現代以來在與西方文明的交流碰撞中也吸收借鑒了其他民族和國家的文明成果及先進技術。新時代，中國在實現民族復興的同時，將為人類作出更大的貢獻。

三、新時代中國特色社會主義的中國歷史方位及其啟示

（一）從中華文明史看，新時代是中華民族最有信心和能力、最接近實現偉大復興中國夢的時代

中華民族自古就有追求“小康”社會和“大同”世界的美好理想。中國古代政治、經濟、文化曾經長期處于世界領先地位，到近代才陷入被動挨打的落后境地。從此，振興中華、實現民族復興成為無數仁人志士追求的理想。中國共產黨成立并領導新民主主義革命取得勝利和建立新中國社會主義制度，使中華民族走上了偉大復興之路。

（二）從中國近現代史看，新時代是中國人民擺脫被壓迫奴役境地，在先后實現站起來和富起來的前提和基礎上，進一步向強起來飛躍的時代

1840年鴉片戰爭后，中國社會淪為半殖民地半封建社會。無數仁人志士為實現民族獨立和解放，前赴后繼、不屈不撓，進行了可歌可泣的斗爭和多種多樣的嘗試。1921年，中國共產黨成立就旗幟鮮明地把實現社會主義和共產主義的奮斗目標寫在自己的綱領中，肩負起實現中華民族偉大復興的歷史使命。97年來，中國共產黨在領導中國革命、建設和改革中，完成和推進了五件大事：

一是取得新民主主義革命勝利，實現從半殖民地半封建社會向民族獨立、人民民主新社會的歷史性轉變。浴血奮戰28年，推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，結束了國家戰亂頻仍、四分五裂的局面，中國人民從此站立起來。這是中國由近代衰落逐步走向現代強盛的歷史轉折點。

二是經過社會主義革命，建立起社會主義基本制度，實現由新民主主義向社會主義的歷史性轉變。新中國成立初期，黨領導人民建立和鞏固人民民主政權，完成土地制度改革，取得抗美援朝戰爭勝利并迅速恢復國民經濟，為實現新民主主義向社會主義轉變準備了條件。1953年提出過渡時期的總路線和總任務：“在一個相當長的時期內，逐步實現國家的社會主義工業化，并逐步實現國家對農業、對手工業和對資本主義工商業的社會主義改造?！盵12]（P316）1956年社會主義改造完成后，社會主義基本制度得以建立，為全面開展社會主義建設提供了政治前提和制度保障。

三是全面開展社會主義建設，逐步建立起獨立的國民經濟體系，在探索社會主義建設中積累了重要經驗。1954年一屆全國人大一次會議首次提出實現工業、農業、交通運輸業和國防現代化的任務。1956年中共八大明確在基本解決階級矛盾、結束階級剝削制度、建立起社會主義制度后，國內主要矛盾已經轉變為人民對于建立先進的工業國的要求同落后的農業國的現實之間的矛盾和人民對于經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。至1966年“文革”前夕，黨領導人民積極探索適合中國國情的社會主義建設道路，初步建立起獨立自主的工業體系，為現代化建設奠定了物質基礎。

四是實行改革開放，開辟、堅持和發展中國特色社會主義，實現從高度集中的計劃經濟體制向充滿活力的社會主義市場經濟體制的歷史性轉變。1978年十一屆三中全會明確把黨和國家的工作重心轉移到社會主義現代化建設上來，作出實行改革開放的重大決策，開啟了社會主義現代化建設新征程。此前，鄧小平首次提出“大政策”：“允許一部分地區、一部分企業、一部分工人農民由于辛勤努力而收入先多一些、生活先好起來”，通過其示范作用帶動全國各族人民比較快地富裕起來。[13]（P152）1992年春，鄧小平指出：“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！盵6]（P373）實現人民共同富裕由此成為我國社會主義現代化建設的根本目標。

1982年在十二大開幕詞中，鄧小平指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論。”[6]（P3）中國特色社會主義由此成為引領中國改革開放和社會主義現代化建設的偉大旗幟。改革開放40年來，我國綜合國力不斷增強，人民生活水平普遍改善，國際影響力得到極大提升，在穩步解決溫飽問題的基礎上，基本上達到了小康水平，中國人民實現了由站起來到富起來的歷史飛躍。

五是推進中國特色社會主義進入新時代，引領中華民族實現由富起來向強起來的新的歷史飛躍。雖然從總體上看國家經濟持續發展、人民已經富裕起來，但還存在著“大而不強”“富而不均”的問題。黨的十九大指出，我國新時代的“社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”；“大力提升發展質量和效益，更好地滿足人民在經濟、政治、文化、社會、生態等方面日益增長的需要”[1]（P10，11），實現建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國之目標，成為黨和國家在新時代的主要任務。

（三）從中國共產黨成立以來97年奮斗史看，新時代是馬克思主義中國化理論成果創新發展的時代

中國共產黨成立97年來，它以先進的、科學的馬克思列寧主義理論為思想基礎，善于在不斷總結經驗和吸取教訓中把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命、建設、改革的具體實際結合起來，在推進馬克思主義中國化進程中實現了指導思想上的與時俱進、一脈相承。作為馬克思主義中國化理論的最新成果，習近平新時代中國特色社會主義思想主要是“從理論和實踐的結合上系統回答新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義”的基本問題[1]（P18），是黨領導人民實現民族復興大業的行動指南。

在中共黨史上，發生過多次右的特別是“左”的全局性、嚴重性錯誤，導致中國革命和社會主義建設遭受挫折，除建黨初期自身建設不成熟、革命經驗不足和過度受共產國際干預的客觀原因外，其思想根源都是主觀主義、教條主義和經驗主義。由于對當時中國社會、革命、建設的性質、對象、任務等基本問題的復雜性及其階段性特征缺乏深刻認識和正確判斷，導致方向上不同程度的偏離和行動上的滯后、遲疑或盲動、冒進。歸結起來，都是在指導思想上嚴重脫離中國實際、脫離群眾，把馬克思列寧主義教條化、把共產國際決議和蘇聯經驗神圣化的錯誤傾向及結果。

20世紀50年代中期，在中共八大對社會主要矛盾及重點任務做出正確判斷和科學部署的前后，毛澤東發表《論十大關系》《關于正確處理人民內部矛盾的問題》的重要講話，開始反思照搬蘇聯模式的弊端，探索符合中國國情的社會主義建設道路問題，強調“革命時期大規模的急風暴雨式的群眾階級斗爭基本結束”，“我們的根本任務已經由解放生產力變為在新的生產關系下面保護和發展生產力”[14]（P216，218）。在這種正確判斷和路線的指引下，從1956年到1966年“文革”前的十年，我國社會主義建設在工業、農業、科學技術和文化教育衛生體育等各個領域取得了巨大成就。但此間的“大躍進”、人民公社化運動，特別是后來的“文革”走向了一條極“左”的路線，嚴重動搖、修改和偏離了八大關于社會主要矛盾的正確判斷和社會主義現代化建設的戰略部署，使黨探索社會主義建設道路的良好開端遭受了嚴重挫折。

1977年十一大宣告“文革”結束，重申在20世紀內實現建設社會主義現代化強國的奮斗目標，但受特定歷史條件的限制，繼續堅持“無產階級專政下繼續革命”的理論，在理論和指導思想上未能完成撥亂反正的任務。此后經過批判“兩個凡是”和開展真理標準大討論，通過十一屆三中全會才開始在思想路線上實現撥亂反正，結束以階級斗爭為綱的極“左”路線。其后，從鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀到習近平新時代中國特色社會主義思想的理論創新與傳承，為開辟、堅持和發展中國特色社會主義提供了科學的指導思想和行動指南。

（四）從新中國成立69年社會主義建設史看，新時代是承前啟后、繼往開來，實現社會主義現代化強國建設目標的時代

黨在領導新民主主義革命過程中已經開始謀劃革命勝利后實現工業化的宏偉藍圖。1945年中共七大制定了建設新民主主義國家的政治、經濟、文化綱領，提出了實現國家工業化的宏偉任務。1949年七屆二中全會規定了全國勝利后黨在內政外交方面應采取的基本政策，指明了中國由農業國轉變為工業國、由新民主主義社會轉變為社會主義社會的發展方向?！肮I化”即當時“現代化”的代名詞。

新民主主義革命的勝利、社會主義基本制度的建立以及改革開放前社會主義建設的探索經驗及成就，為開辟中國特色社會主義道路和推進社會主義現代化建設提供了必要的政治前提、制度保證和物質基礎。1953年提出的向社會主義過渡的總路線表明黨清楚地認識到了社會主義現代化建設的長期性和艱巨性。1954年一屆全國人大首次提出實現“四個現代化”的任務，1956年將其納入八大修訂的黨章加以固定。1964年三屆人大一次會議宣布調整國民經濟的任務已經完成，今后的任務是“在不太長的歷史時期內，把我國建設成為一個具有現代農業、現代工業、現代國防和現代科學技術的社會主義強國，趕上和超過世界先進水平”，可稱為“新四化”。當時中央還確定了現代化建設“兩步走”戰略。20世紀六七十年代，在蓬勃興起的新科技革命的強力推動下，西方發達國家和亞洲一些國家及地區都經歷了一段高速發展的時期，而中國卻處于“文革”內亂之中，偏離了此前的戰略規劃，喪失了寶貴的發展機遇。直到文革后期的1975年，四屆人大一次會議才重申先前提出的實現“四個現代化”的發展目標。

1987年，圍繞社會主義現代化建設的總任務，鄧小平在先前“兩步走”設想基礎上正式提出了“三步走”戰略構想。十二大重申黨在新時期的總任務是逐步實現“四個現代化”。十三大科學闡述社會主義初級階段理論，提出初級階段黨的基本路線，確定了社會主義現代化建設“三步走”發展戰略。十四大宣布11億多人口的溫飽問題基本解決。十五大首次提出“兩個一百年”奮斗目標。十六大宣布人民生活水平總體上達到小康。十六大、十七大提出本世紀頭20年建設更高水平小康社會的要求。十八大提出全面建成小康社會的目標。十九大在原“三步走”戰略規劃基礎上，圍繞“第三步”即全面建成社會主義現代化強國的關鍵一步，更加清晰地描繪出了時間表、路線圖。在現代化目標上，十二大提出建設高度文明、高度民主的社會主義國家；十七大提出建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家；十九大完善為建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。

（五）確定新時代中國特色社會主義之中國歷史方位的重要啟示

——積極借鑒中國古代的治理智慧與治理經驗。習近平指出：“一個國家選擇什么樣的治理體系，是由這個國家的歷史傳承、文化傳統、經濟社會發展水平決定的，是由這個國家的人民決定的。我國今天的國家治理體系，是在我國歷史傳統、文化傳統、經濟社會發展的基礎上長期發展、漸進改進、內生性演化的結果。”[15]因此，要推進當代中國國家治理體系和治理能力現代化，就需要對中國歷史和傳統文化有深入了解，特別是對中國古代治國理政的豐富思想智慧和實踐探索進行積極總結和批判借鑒。既要借鑒歷史上升平之世社會發展進步的成功經驗，更要吸取衰亂之世社會動蕩的深刻教訓。[16]

——始終堅持中國共產黨的領導地位不動搖。在中國共產黨的領導下，中國革命的勝利和社會主義制度的建立使中華民族站起來；改革開放新時期開辟、堅持、發展中國特色社會主義，使中華民族富起來；中國特色社會主義進入新時代，實現偉大復興中國夢，使中華民族強起來。因此，“全黨要更加自覺地增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅持實干興邦，始終堅持和發展中國特色社會主義”。[1]（P17）

——必須堅持把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命、建設、改革的具體實際結合起來，不斷推進馬克思主義中國化理論創新。黨在領導中國革命、建設、改革中，既有成功的經驗和輝煌成就，也有過重大失誤和失敗教訓。凡是取得勝利和成功的時期，都是堅持實事求是思想路線，立足于中國實際、以解決中國問題為導向，創新和發展馬克思列寧主義理論的結果。凡是遭受重大挫折甚至失敗的時期，都是嚴重脫離中國實際，把馬克思主義教條化的后果。在新時代，全黨應繼續堅持一切從實際出發，堅持理論聯系實際，堅持實事求是，堅持在實踐中檢驗和發展真理。

——準確判斷社會發展所處歷史階段，是黨制定實施正確發展戰略的根本依據。建立人民民主專政的國家政權和社會主義基本制度以后，以經濟建設為中心，解放和發展生產力，是黨和國家的根本任務。把一定范圍內的階級斗爭擴大化和絕對化，用戰爭年代大搞群眾運動的方式不斷進行意識形態領域的“革命”，只能給社會主義事業帶來災難性惡果?；诖耍笞鞒鑫覈幱谏鐣髁x初級階段的重要論斷，制定了黨在初級階段的基本路線。十九大指出新時代社會主要矛盾的轉化，沒有改變“對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，我國是世界最大發展中國家的國際地位沒有變?！盵1]（P12）。能否牢牢把握這一基本國情、堅持黨的基本路線不動搖，是事關社會主義現代化建設成敗的生命線和人民生活的幸福線。

——在指導思想上要警惕右，主要應防止“左”。革命戰爭時期，共產國際脫離中國實際的過度干預和陳獨秀的右傾機會主義錯誤導致了第一次國內革命戰爭的失??；王明、李立三的“左”傾教條主義、冒險主義路線在第二次國內革命戰爭時期給中國共產黨和紅軍帶來災難性后果，使中國革命遭受巨大挫折。新中國成立后，1958年的“大躍進”運動是在批評反冒進的過程中發動起來的。1959年的“廬山會議”，因彭德懷寫“萬言書”指出“大躍進”中的嚴重問題遭到批判，會議主題由糾“左”轉為反右，打斷了糾“左”的積極進程，許多已被指出的有待糾正的錯誤重新發展起來。因此，鄧小平深刻指出：“現在，有右的東西影響我們，也有‘左’的東西影響我們，但根深蒂固的還是‘左’的東西”。“右可以葬送社會主義，‘左’也可以葬送社會主義。中國要警惕右，但主要是防止‘左’。 ”[6]（P375）

——科學謀劃現代化發展戰略，堅持“一張藍圖繪到底”，接力推進社會主義現代化進程。從毛澤東到習近平，從七大到十九大，從建設社會主義工業化到建設社會主義“四個現代化”，再到建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國，從20世紀50年代的“兩步走”戰略構想到改革開放新時期的“三步走”發展戰略，再到新時代“兩階段”戰略規劃，幾代中共領導人與領導集體在謀劃和推進社會主義現代化建設的道路上，矢志不渝、一以貫之。近代以來中華民族夢寐以求的現代化藍圖和民族復興大業，正通過共產黨人的代際接力，在新時代一步步變成現實。

[1]習近平.決勝全面建設小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2017.

[2]列寧選集（4）[M].北京：人民出版社，1995.

[3]馬克思恩格斯全集（2）[M].北京：人民出版社，1995.

[4]習近平黨校十九講[M].北京：中共中央黨校出版社，2014.

[5]習近平在學習貫徹黨的十九大精神研討班開班式上發表重要講話強調：以時不我待只爭朝夕的精神投入工作，開創新時代中國特色社會主義事業新局面[N].人民日報，2018-01-06.

[6]鄧小平文選（3）[M].北京：人民出版社，1993.

[7]習近平.習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.

[8]習近平.在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話 [N].人民日報，2016-07-02.

[9]習近平.在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利69周年座談會上的講話 [N].人民日報，2014-09-04.

[10]習近平.攜手建設更加美好的世界——在中國共產黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話[N].人民日報，2017-12-01.

[11]毛澤東選集（2）[M].北京：人民出版社，1991.

[12]毛澤東文集（6）[M].北京：人民出版社，1999.

[13]鄧小平文選（2）[M].北京：人民出版社，1994.

[14]毛澤東文集（7）[M].北京：人民出版社，1999.

[15]習近平在省部級主要領導干部全面深化改革專題研討班開班式強調：完善和發展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現代化[N].人民日報，2014-02-18.

[16]習近平在中共中央政治局第十八次集體學習時強調：牢記歷史經驗歷史教訓歷史警示，為國家治理能力現代化提供有益借鑒[N].人民日報，2014-10-14.