環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的內(nèi)涵及發(fā)展趨勢

于小民 李梓銘

【摘 要】環(huán)境藝術(shù)有著寬廣的內(nèi)涵，乃是綠色的藝術(shù)與科學(xué)，是創(chuàng)造和諧與持久的藝術(shù)與科學(xué)。它與人們的生活、生產(chǎn)、工作、休閑的關(guān)系十分密切。隨著人民生活水平、居住水平的提高，人們對各類環(huán)境藝術(shù)質(zhì)量的要求越來越高，本文分析了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的現(xiàn)狀，以及我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)在初期的知識結(jié)構(gòu)體系，并指出其必然適應(yīng)時代的發(fā)展向多元性的轉(zhuǎn)變，從而形成一個在科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)，以及經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域相互關(guān)聯(lián)的新的體系。

【關(guān)鍵詞】環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；內(nèi)涵；發(fā)展趨勢

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是指將環(huán)境、藝術(shù)、設(shè)計這三個學(xué)科利用科學(xué)的理念和專業(yè)的方法相互結(jié)合起來，既能保持三者之間的相對獨(dú)立，同時又密切相連。環(huán)境本身是開發(fā)和設(shè)計的對象，期間要選擇適當(dāng)?shù)目茖W(xué)材料，盡可能降低預(yù)算成本，另外要充分考慮環(huán)境的承載力與色彩美學(xué)，用藝術(shù)的眼光和科學(xué)的專業(yè)手段進(jìn)行整體環(huán)境設(shè)計。通常是指在一定的自然環(huán)境下，綜合考慮環(huán)境當(dāng)中的力學(xué)、光學(xué)、色彩、成本等相關(guān)內(nèi)容，對環(huán)境進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計，并進(jìn)行合理開發(fā)。

環(huán)境設(shè)計主要用整體的、以人為本的和跨學(xué)科的方式做設(shè)計。首先要將系統(tǒng)所有流程看作一個整體思考，不僅提供產(chǎn)品，更注重策劃平臺和服務(wù)，在系統(tǒng)層面上提供策略。比如城市中日益嚴(yán)重的交通問題，即使將汽車動力全部轉(zhuǎn)化為電動或者單雙號先行，也并不能完全解決。總之，傳統(tǒng)的建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、景觀設(shè)計都將走到瓶頸的時候，環(huán)境設(shè)計從業(yè)者需要做的不是追趕潮流，而是迎合時代變化，引領(lǐng)設(shè)計潮流，從更為宏觀的角度來提出策略思考當(dāng)下社會要解決的問題，為人類的意義和世界的未來而學(xué)習(xí)和創(chuàng)造。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是指綜合運(yùn)用各種工程技術(shù)手段和藝術(shù)美學(xué)手法，對建筑室內(nèi)外的空間環(huán)境進(jìn)行整合設(shè)計的一門實用藝術(shù)。關(guān)于環(huán)境設(shè)計的學(xué)科對象研究和設(shè)計的理論的范疇以及工作范圍，包括定義的界定都沒有比較統(tǒng)一的認(rèn)識和說法。按照生活層次的組織關(guān)系，環(huán)境設(shè)計逐漸分化，對于不同的研究對象進(jìn)行了分類：建筑、園林、城市......這種現(xiàn)代學(xué)科研究的分類是人們的認(rèn)識有混沌走向明晰的演變結(jié)果，也是環(huán)境設(shè)計深化的表現(xiàn)。在國家學(xué)科目錄中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計屬于藝術(shù)下的專業(yè)，其專業(yè)內(nèi)容包含室內(nèi)設(shè)計和外部環(huán)境設(shè)計，即以研究和設(shè)定室內(nèi)空間、光色、家俱、陳設(shè)諸要素關(guān)系為目標(biāo)的室內(nèi)設(shè)計，和以研究和設(shè)定建筑、綠化、公公藝術(shù)；公共空間和設(shè)施諸要素關(guān)系為目標(biāo)的環(huán)境景觀設(shè)計。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)建立以來的十多年中，環(huán)境景觀設(shè)計借助于室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的母體迅速成長壯大，加之風(fēng)景、園林、景觀、建筑等專業(yè)學(xué)術(shù)內(nèi)涵的滲透與融合，“室內(nèi)”與“室外”由“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”逐漸走向兩個相對獨(dú)立的專業(yè)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也將從單一專業(yè)成長為“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”為名稱、由眾多相關(guān)而又不同的專業(yè)組成的專業(yè)群。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計涉及到的學(xué)科相當(dāng)廣泛，而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也屬于設(shè)計范疇，設(shè)計受到設(shè)計師的設(shè)計理念所影響，正確的設(shè)計理念應(yīng)當(dāng)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的需求吻合。我們在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時首先需要注意到實用性，既要滿足人們的觀賞、使用需求，又要注意到整體風(fēng)格、具體細(xì)節(jié)等方面的考量。室內(nèi)設(shè)計需要多與業(yè)主進(jìn)行溝通，了解業(yè)主的興趣愛好，所需所想；而室外設(shè)計大多是設(shè)計師結(jié)合原景和游客所需進(jìn)行精心設(shè)計的。其次，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中也需要注重美感，設(shè)計師通過色彩、造型、裝飾物等來體現(xiàn)設(shè)計作品的美感，設(shè)計師通過不同顏色的相互融合、相互反射產(chǎn)生預(yù)料當(dāng)中的視覺效果；整個設(shè)計作品的意義在很大程度上通過造型來顯現(xiàn)，設(shè)計師賦予不同的作品以不同的造型來表達(dá)作品更深層次的內(nèi)涵；不同類型的裝飾物能夠突出作品的特點(diǎn)，增強(qiáng)作品張力。最后，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計還具有調(diào)節(jié)身心，陶冶性情等多重作用。

三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展趨勢

在當(dāng)今社會，環(huán)境與人的相互作用越來越顯著，人設(shè)計創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境又反過來影響指導(dǎo)人的行為。以人為本的思想已成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計最重要的價值取向和審美原則。尊重自然、生態(tài)優(yōu)先是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計最基本的內(nèi)涵，這一內(nèi)涵要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計必須打破“人類中心論”的枷鎖，充分認(rèn)識到人是自然的一部分，建立新的環(huán)境設(shè)計理念，充分整合資源，使新時期的規(guī)劃和設(shè)計從傳統(tǒng)的粗放型轉(zhuǎn)向高效的集約型。生態(tài)和諧是永和不變的主題，人類的生活無法離開自然環(huán)境，所以保護(hù)自然就是我們與生俱來的不可停止、不可推卸的義務(wù)與責(zé)任。對自然環(huán)境的破壞，最后必然會給人類自身帶來毀滅性的災(zāi)難，因此，注重生態(tài)化環(huán)境設(shè)計的發(fā)展是必然的。

現(xiàn)今科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也極大地影響并改變著環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的概念，各種新的設(shè)計形式和風(fēng)格也隨之產(chǎn)生。科技的發(fā)展使智能化漸入設(shè)計理念之中，豐富了環(huán)境藝術(shù)的表現(xiàn)力和感染力，為設(shè)計者提供了廣闊的空間和較高的設(shè)計質(zhì)量。作為和人類的生活息息相關(guān)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，將更多的科學(xué)技術(shù)融入其中是自然的，新的科學(xué)技術(shù)會讓設(shè)計變得更加科學(xué)合理。我國的設(shè)計者們?yōu)榱四軌蚩焖俚奶岣咦陨淼脑O(shè)計能力，對國外的優(yōu)秀設(shè)計進(jìn)行積極的研究與學(xué)習(xí)，對國外的優(yōu)秀經(jīng)驗進(jìn)行吸收，這種做法雖然具有一定的可取之處，如發(fā)展了現(xiàn)代化設(shè)計，但是也在學(xué)習(xí)和借鑒的過程匯總失去了傳統(tǒng)。

四、結(jié)語

當(dāng)前，我國“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”專業(yè)商處于發(fā)展階段，厘清專業(yè)發(fā)展方向和發(fā)展目標(biāo)對于我國“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”教育將大有裨益。概念定義這一個學(xué)科的內(nèi)涵與外延，規(guī)范這一個學(xué)科的現(xiàn)實與發(fā)展。盡管人們對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是什么存在著分歧和爭論，但是，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作為一個專業(yè)、一個行業(yè)乃至作為一項社會事業(yè)，其價值和意義卻得到了一致認(rèn)同。隨著我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理論與實踐的發(fā)展，我國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計能夠取得令人矚目的成績，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一個廣泛的學(xué)科，更強(qiáng)調(diào)利用科學(xué)技術(shù)手段將藝術(shù)、人文、自然進(jìn)行整合，創(chuàng)造出具有較高文化品位，合乎人性的生活空間。它比建筑更巨大，比規(guī)劃更廣泛，比工程更富有情感。

在城市現(xiàn)代化越來越迅速的今天，只有把握市場需求，培養(yǎng)合格環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人才，綜合運(yùn)用多方面的知識完成對環(huán)境空間形態(tài)的整體藝術(shù)規(guī)劃，滿足使用者的物質(zhì)需求，只有不斷追求和創(chuàng)造，才能使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的生命生生不息。

【參考文獻(xiàn)】

[1]鄭署陽.環(huán)境藝術(shù)辯義[J].雕塑，1997（3）：23-25.

[2]濮蘇衛(wèi).現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)意與表現(xiàn)[M].西安：西安交通大學(xué)出版社，2005.

[3]吳家驊.環(huán)境設(shè)計史綱[M].重慶，重慶大學(xué)出版社2002，6.

[4]齊偉民.關(guān)于環(huán)境藝術(shù)[J].裝飾，2003，9（7）：7.