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侗族紋樣在包裝設(shè)計中的應(yīng)用

2018-03-26 08:07:20趙蓉
科技資訊 2018年32期
關(guān)鍵詞:應(yīng)用

趙蓉

摘 要:在現(xiàn)代的商業(yè)包裝發(fā)展中,很多包裝在風(fēng)格上依然采用中國的侗族紋樣。侗族紋樣在現(xiàn)代包裝設(shè)計中得到了廣泛應(yīng)用。我們可以通過現(xiàn)代包裝設(shè)計中采用侗族紋樣的風(fēng)格趨勢來掌握現(xiàn)代包裝的文脈。那么,如何將侗族紋樣用現(xiàn)代的方法運用到現(xiàn)代包裝設(shè)計中體現(xiàn)不同風(fēng)格韻味?筆者認為首先需要對侗族的傳統(tǒng)文化有深入的了解,并且結(jié)合商品的特性和侗族紋樣的特點進行設(shè)計,以期獲得最佳的設(shè)計效果。對此,本文對侗族紋樣在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用進行了深入的探討分析,重點研究侗族紋樣要如何更好地應(yīng)用于包裝設(shè)計當(dāng)中。

關(guān)鍵詞:侗族紋樣 包裝設(shè)計 應(yīng)用

中圖分類號:TS206.2 文獻標識碼:A 文章編號:1672-3791(2018)11(b)-0224-02

在科技信息發(fā)達的今天,各行業(yè)都滲透著民族的精髓、充斥著時代感,同樣,包裝也不例外承受著中國文化的熏染。當(dāng)代的設(shè)計師在進行包裝設(shè)計的時候,想盡辦法將平面設(shè)計和產(chǎn)品設(shè)計融合到一起,創(chuàng)作出了極其富有時代感的包裝設(shè)計。包裝設(shè)計是產(chǎn)品的保護膜,好的包裝設(shè)計不但傳播了很好的理念、獨特的設(shè)計風(fēng)格,還體現(xiàn)了產(chǎn)品是否受到歡迎的程度。所以說,包裝設(shè)計的好壞直接影響了產(chǎn)品是不是受到廣大消費者的歡迎。調(diào)查得知,包裝設(shè)計采用侗族紋樣的產(chǎn)品受到了廣大消費者的好評,它以完美的包裝設(shè)計、獨特的藝術(shù)風(fēng)格從同類的商品中脫穎而出,給消費者從精神享受到物質(zhì)享受得到了極大的滿足感。消費者希望購買帶有侗族紋樣的商品,從而更好地感受來自侗族的文化氣息。侗族紋樣在現(xiàn)代包裝設(shè)計中得到了廣泛應(yīng)用,其展現(xiàn)了我們國家優(yōu)良的文化傳統(tǒng),傳承了中國悠久的歷史文化。現(xiàn)今,侗族紋樣在包裝設(shè)計中的應(yīng)用,其作為一種營銷手段的銷售工具,突出展現(xiàn)了傳揚中華民族的文化特征。本文分析了侗族紋樣在創(chuàng)作過程中應(yīng)采用的方法和需要注意的基礎(chǔ)問題,重點研究侗族紋樣在包裝設(shè)計中的應(yīng)用。

1 侗族紋樣簡介

侗族紋樣是侗族民族文化中的一個重要的部分。侗族紋樣主要展現(xiàn)在侗族的刺繡當(dāng)中,是侗族女性智慧和女性文化的集中體現(xiàn)。侗族在長久的發(fā)展之中擁有了很多種類的紋樣,具體可以分為:圖騰紋樣、植物紋樣、動物紋樣、自然紋樣和天體紋樣。每一種紋樣都代表著特定的含義,圖騰紋樣代表著侗族的宗教信仰、動物和植物紋樣代表著侗族對生活的向往、自然和天體紋樣則代表著對神靈的敬仰。侗族紋樣以其鮮明的文化特點受到了社會的喜愛,因此在包裝設(shè)計當(dāng)中經(jīng)常能夠看見侗族紋樣的身影。

2 侗族紋樣在包裝設(shè)計中的應(yīng)用策略

2.1 采用形式美設(shè)計思路

包裝設(shè)計當(dāng)中,為了凸顯侗族紋樣的意境可以選擇使用形式美法則進行創(chuàng)作。形式美是設(shè)計領(lǐng)域比較通用的一種設(shè)計方法,即直接利用文化元素的外在形式表達出作者的內(nèi)心世界,形式美法則是最為簡單、最為直觀的,能夠很好地凸顯文化元素的自身特性。有許多的侗族紋樣是具有鮮明的特點的,直接利用這部分侗族紋樣的形式特點就能夠很好地融入包裝設(shè)計當(dāng)中。由于侗族紋樣本身具備傳統(tǒng)文化的美感,采用形式美設(shè)計思路能夠突出侗族紋樣自身的特點,體現(xiàn)侗族紋樣的傳統(tǒng)美感。由于侗族紋樣本身具備非常優(yōu)美的形狀和極為濃厚的文化底蘊,因此利用簡單的手法稍加修飾就有很好的美感體現(xiàn)出來。因此,在使用侗族紋樣進行設(shè)計時無需使用過于復(fù)雜的設(shè)計方法。相反,使用復(fù)雜的設(shè)計方法反而會讓紋樣顯得過于繁瑣,無法獲得消費者的青睞。

2.2 分解與重構(gòu)

在使用侗族紋樣進行包裝設(shè)計時經(jīng)常會遇到原本的圖案無法滿足設(shè)計的需求,此時就可以適當(dāng)?shù)貙υ械亩弊寮y樣進行分解與重構(gòu)。首先要將選擇好的一個或者多個侗族紋樣進行分解,分解成為許多小的部分。然后結(jié)合自身的包裝設(shè)計理念對分解后的侗族紋樣元素進行重組。雖然原有的侗族紋樣具有特定的含義,不過經(jīng)過分解和重構(gòu)之后的新的侗族紋樣也擁有了新的表達思想。分解與重構(gòu)是對侗族紋樣的二次加工與二次創(chuàng)作,利用分解和重構(gòu)的規(guī)則能夠更好地展現(xiàn)侗族紋樣與包裝設(shè)計之間的文化融合,并且展現(xiàn)更加豐富的意境。例如侗族紋樣有太陽紋和樹葉紋等,在進行包裝設(shè)計的時候可以將太陽的紋樣和樹葉的紋樣從原本的圖形中分離出來,進而組成新的紋樣。新的紋樣同時包含太陽紋樣和樹葉紋樣的特點,完成了對侗族紋樣的分解與重構(gòu)。

2.3 融入創(chuàng)新的理念

現(xiàn)代包裝設(shè)計當(dāng)中文化元素的使用固然重要,不過也需要融入創(chuàng)新的理念。對于包裝設(shè)計而言創(chuàng)新的理念就是好設(shè)計的催化劑,因此還需要在包裝設(shè)計當(dāng)中融入創(chuàng)新的理念。使用侗族紋樣時一方面要考慮到侗族紋樣是否合適,另外也需要時刻注意能否在侗族紋樣中融入創(chuàng)新的元素。當(dāng)傳統(tǒng)民族文化和創(chuàng)新理念相互融合時能夠碰撞出更大的設(shè)計火花。侗族紋樣是隨著我國幾千年歷史演變而成的,雖然具有悠久的歷史和文化,但是并不能夠完全滿足現(xiàn)代包裝設(shè)計的要求。從現(xiàn)代包裝設(shè)計的角度來看,結(jié)合傳統(tǒng)的文化和現(xiàn)代的設(shè)計思路進行創(chuàng)新才能夠獲得更好的設(shè)計作品,才能夠進一步提升包裝設(shè)計的效果。所以就需要在現(xiàn)代包裝設(shè)計當(dāng)中融入創(chuàng)新的理念。對此,一方面可以在侗族紋樣的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新,在侗族紋樣中的加入新的元素進行更改和修飾。另一方面,可以從設(shè)計的角度進行創(chuàng)新,采用全新的設(shè)計方法和設(shè)計思維。

2.4 展示獨特藝術(shù)風(fēng)格

將傳統(tǒng)文化加入到現(xiàn)代包裝設(shè)計的目的就是要提升商品的文化氣息,提高商品的魅力。因此,侗族紋樣作為優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化需要展現(xiàn)出其獨特的藝術(shù)風(fēng)格,讓商品具有獨特的藝術(shù)魅力才能更好的體現(xiàn)其商業(yè)價值。對此,結(jié)合商品的特點與侗族紋樣的特性進行創(chuàng)作是最佳的選擇。商品本身具有一定的商業(yè)價值,再加入了以侗族紋樣為主的包裝設(shè)計之后就讓商品攜帶了歷史價值和文化價值。包裝設(shè)計本質(zhì)上是服務(wù)于商品的,是為了商品能夠更好地營銷。因此當(dāng)商品的價值提升時其營銷的價值就越高,從而獲得更好的營銷效果。侗族紋樣在包裝設(shè)計中的應(yīng)用是非常廣泛的,不過要注意使用的侗族紋樣要能夠與商品的特性相符,這樣才能夠賦予商品最大的價值,展現(xiàn)出最為優(yōu)質(zhì)的侗族文化。

3 結(jié)語

我國擁有五千多年的歷史文化,孕育出很多種類的民族文化。其中,侗族文化就是我國眾多民族文化之中的一個瑰寶。侗族文化源于貴州,其夸張的表現(xiàn)力和獨特的表現(xiàn)形式正好能夠展現(xiàn)出我國少數(shù)民族獨特的民族文化。在現(xiàn)代包裝設(shè)計當(dāng)中比較看重現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)文化元素的相互結(jié)合,將侗族紋樣使用在包裝設(shè)計當(dāng)中正好契合了這一點。侗族紋樣與包裝設(shè)計的結(jié)合不僅能夠展現(xiàn)我國悠久的歷史和豐富的民族文化,同時還能夠?qū)鹘y(tǒng)的民族藝術(shù)展現(xiàn)給世人。侗族紋樣與包裝設(shè)計的結(jié)合體現(xiàn)了現(xiàn)代美學(xué)和傳統(tǒng)美學(xué)之間的相同之處和不同之處,利用二者能夠表現(xiàn)出一種新的包裝設(shè)計風(fēng)格。本文從侗族紋樣在包裝設(shè)計應(yīng)用角度入手,簡單闡釋了個人對侗族紋樣包裝設(shè)計的見解。最終發(fā)現(xiàn),侗族紋樣要想更好地應(yīng)用于包裝設(shè)計當(dāng)中就必須要注意以下4點:采用形式美的設(shè)計思路、采用分解與重構(gòu)的方法、融入創(chuàng)新的理念以及展示獨特的藝術(shù)風(fēng)格。希望通過本文的研究能夠?qū)Χ弊寮y樣在包裝設(shè)計中的應(yīng)用有所幫助。

參考文獻

[1] 許星.中國民間傳統(tǒng)護身裝飾品的形式與內(nèi)涵初探[J].東華大學(xué)學(xué)報:自然科學(xué)版,2001(1):21-27.

[2] 何燦群.中國民間美術(shù)中的意象造型[J].江蘇理工大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版,2000(2):5-11.

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