語言媒介普通話的現代意義

（武漢大學，湖北 武漢 430072）

語言學家索緒爾說：“語言對思想所起的獨特作用不是為了表達觀念而創造一種物質的聲音手段，而是作為思想和聲音的媒介，使它們的結合必然導致各單位間彼此劃清界限。思想按其本質來說是混沌的，它在分解時不得不明確起來”。語言作為一種人際溝通的媒介，在傳播學視閾下同樣具有重要的現實意義。

一、語言媒介的思想建構功能

麥克盧漢曾經提到，“感知的外化和發生就是語言或言語”。由集體的智慧結晶創造出來的媒介形態就是“語言”。語言的價值在于認知、交流和思維。語言可以將學習來的經驗、認知和觀念儲存在其中，并且還能夠對這些經驗、認知和觀念的形式進行轉換從而能夠二次傳播，這就是我們說的傳承思想的功能。語言作為認知和獲取信息的重要工具，能夠使信息的傳遞和最大程度的利用成為現實。他還認為，“反映在各種語言中的人的感知模式與衣服款式、藝術風格一樣豐富多樣。每一種母語以完全獨特的方式教它的使用者如何看待世界、感知世界”。 由此可見，一個民族的語言正是代表著這個民族對世界的認知方式、思維方式，也承載著一個民族的精神內涵和價值觀念，中華民族的官話就是普通話，中國民族的共同語言就是漢語。漢語承載著中華上下五千年的精髓和文化內涵，因此，從語言的各方面是能看出民族的底蘊的。

從語言發展的歷史進程中看，語言媒介在部落化的時期表現出來的形態就是“言語”，當時的言語只能承載少量的信息，其功能也有限，但“言語”的出現卻是對人體器官的延伸。隨著社會的發展，文字時代的到來徹底顛覆了人們在口語文化時期的認知方式和思考方式，書面語言用一個個拼音文字將原本很多元表達的言語感知轉變成了單一現行的單純視覺表達。印刷術的出現使人們能夠更加便捷地生產書籍，書籍中的語言又不同于口語，是一種相對嚴謹的書面表達，這也使人們陷入了像書籍文字一樣的線性思維方式。廣播電視的出現，讓語言打破了時間和空間的距離，人們從單一線性的視覺模式轉換到了試聽平衡的狀態。科技的高速進步又帶來了互聯網和計算機的發展，這也使人們再一次回歸“部落化”時代，感受試聽感官平衡的狀態，在這一階段原本的線性思維方式被發散性的思維方式所打破。語言是一種社會現象，是人類溝通的重要橋梁同時也是思維的表現，說話是為了表達自己的思想，進行人與人之間的交際。語言是豐富多彩、變幻多端的，不同人群的語言是不相同，這也從側面反映每個人的思維和想法。語言雖然獨立于思維存在，但它卻時刻受到思維影響，二者互為關聯、形影相伴。語言也使我們不斷認識世界、創造世界，從我們出生的那一刻開始語言和思維就伴隨著我們的成長。

二、普通話：現代化觀念的象征

語言是一種在部落時期就存在的媒介，隨著社會的發展，口語媒介的形式在不斷發展變化，但它始終是人際交流的必要橋梁。語言是一種和社會發展息息相關的重要媒介，斯大林說過，社會以外沒有語言，語言隨著社會而產生、發展，也隨著社會而死亡。在中國特色社會主義現代化建設的歷史進程中，普通話是人們溝通交流的語言媒介，要想在現代社會生活，沒有統一的語言與人交流是無法立足的，大力推廣普通話，有利于促進人們的社會交往，社會主義現代化的政治經濟文化建設也有賴于統一語言媒介的積極作用。在我國，普通話是官方認可的標準語言，也是全國各族人民使用最廣泛的語言，說好普通話，無疑是融入現代社會的一個重要因素。另外，作為信息傳播的媒介，普通話的規范化是提高人們中文信息處理的基礎，這樣的處理能力在現代社會非常必要，信息化時代中，對于普通話的聽和說是基本要求，只有能夠聽懂和說好普通話才能順應現代社會中信息的洪流，而信息技術也是衡量一個國家現代化程度的重要指標之一。

在麥克盧漢的媒介理論中，媒介影響并改變了人們的生活方式、工作方式和思維方式，在傳統意義中我們只是評價媒介如何作用于人和社會，這往往是對技術懵懂無知的表現。另外，麥克盧漢認為媒介所傳播的內容其實也代表著另外一種媒介，因此傳播工具的影響力才會如此之大，媒介改變著人與人、人與世界之間的關系。比如，在部落社會時期，人們依靠口語媒介進行傳播和交流，但隨著社會的發展，人字印刷媒介的產生使人們脫離了部落社會，而電子媒介的產生引領著人們進入“地球村”。曾經在印刷媒介時代，人們脫離了部落化的生活方式，運輸交通的發達阻隔了人們面對面的直接交流，隨著電子媒介時代的到來，人們將重回“部落時代”，消解了城市與農村之間的隔閡，讓人們重新回到人與人最直接簡單的交往方式。他認為在電子媒介時代，舊的社會秩序和價值體系將瓦解，人們會建立全新的人人都參與的社會體系，消解了空間差異、地域的差異、文化的差異，世界各地的人們好像生活在同一個村落，電子媒介將全世界的“村民”都鏈接在了一起，而這個過程也是麥克盧漢所說的“重新部落化”的過程。

國家和社會的發展其實就是現代化的一個過程，而社會中的每一個人的現代化是整個國家、社會現代化的重要基石。人的現代化中，觀念現代化尤為重要，因為觀念的現代化也決定著個人行為的現代化。發展傳播學中，對于媒介與社會發展、現代化的研究已然形成系統，其理論將大眾傳播視為世界經濟與社會發展中有力的工具，認為從民主政治制度、市場經濟和社會實踐層面來說，媒介能夠卓有成效地將現代性的信息傳遞給經濟落后的國家，尤其是第三世界國家。在對于媒介對人的現代化效果研究領域，美國學者羅杰斯在《農民的現代化：傳播的影響》研究中使用實證研究的方法來闡述傳播媒介與農民觀念現代化之間的聯系。著名學者英格爾斯也稱通過大量的實證研究來驗證媒介與人的現代化之間的關聯。發展傳播學的研究不勝枚舉，無不在揭示著大眾媒介對于人的現代化的形成和塑造起到了非常重要的作用。

三、結語

我們可以聯想到，既然媒介可以改變人們的思維和生活方式，語言媒介作為人們日常生活使用最頻繁的媒介，必然會受到社會環境的影響，它是否也在潛移默化中與人的思維、觀念和行為有一定程度的聯系。現如今，我們身處互聯網時代的洪流中，世界各地的人都可以通過網絡進行交流和溝通，在與國際友人交流時我們要使用通用的語言媒介，為了與國際化、現代化接軌，越來越多的人選擇學習英語。同理，在國內，通用的語言就是漢語普通話，不同民族、不同語言、不同文化的人們，相互溝通和交流就必須使用普通話來融入現代社會。

隨著科學技術的發展，網絡也成為人們社會交往的重要場所，我們可以通過網絡聯絡全世界各地的人，大家就像住在同一個“地球村”，互聯網拉近了人與人之間的距離，在社交網絡上，每天有數以億計的網友們互相問候、聊天、交往，這一切的前提是基于他們都有共同的語言基礎，在與其他國家的網友聊天時，人們會使用英語進行交流，因為英語是世界通用的語言媒介，這也代表著在新的時期，即便是在網絡上的社會交往也同樣離不開統一的語言媒介。如今，我們國家正處在社會轉型時期，商品經濟和市場經濟的大背景下，隨著經濟和社會的發展，越來越多的貿易往來，人們會越來越多地參與到社會交往中，在與他人交際的過程中，如果不能很好地聽懂和說好普通話，不能理解他人的意思、表達自己的意思，將成為社會交往的一個巨大阻礙。統一、規范的語言表達已經不僅僅是個人層面的問題，更關系到整個社會的生產過程、文化交流和經濟社會的發展。