簡析藝術類高校師德建設的廉政內涵

王筱蕾

摘 要：隨著文化藝術事業的快速發展，藝術類高校的地位日益凸顯。作為培養社會主義文藝專門人才的高等學府，各種思想沖擊著藝術的象牙塔。弄虛作假、形式主義、貪污腐敗、功利主義等不良社會風氣侵蝕著藝術類高校師德，回歸大學本質，杜絕腐敗滋生，要建立健全監管模式，還要加強師德建設，特別是強化其中的廉政內涵。做到廉政為人、廉政治學、廉政從教。

關鍵詞：藝術類高校；師德；廉政內涵

中圖分類號：G64 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2017）08-0193-02

近年來，隨著我國高等教育事業的快速發展，國家愈加重視加強高校教師隊伍建設，特別是注重加強和改進師德建設。2010年，《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》在加強師德建設方面指出，“加強教師職業理想和職業道德教育，增強廣大教師教書育人的責任感和使命感。教師要關愛學生，嚴謹篤學，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學識魅力教育感染學生，做學生健康成長的指導者和引路人。將師德表現作為教師考核、聘任（聘用）和評價的首要內容。采取綜合措施，建立長效機制，形成良好學術道德和學術風氣，克服學術浮躁，查處學術不端行為”。2011年，《高等學校教師職業道德規范》從“愛國守法、敬業愛生、教書育人、嚴謹治學、服務社會、為人師表”六個方面對教師的職業道德提出了具體要求。2012年，《國務院關于加強教師隊伍建設的意見》提出建立健全教育、宣傳、考核、監督與獎懲相結合的師德建設工作機制。

藝術類高校專業特點決定了其在招生、學生培養、科研經費使用、科研成果轉化等方面易于出現影響教育公平的腐敗問題，要杜絕上述現象的發生，就要建立制度，健全機制，形成對權力有效的制約與監督。此外，還要在加強師德建設上下功夫，特別是注重挖掘其中的廉政內涵，內化于心，外化于行，使之成為藝術類高校反腐工作的治本之策。

一、藝術類高校黨風廉政建設工作的特殊性

相較于一般高校，藝術類高校具有鮮明的專業特色，教師更加崇尚個性與自由，更加注重表現自我。因此，藝術類高校中過于煩瑣和僵化的規章制度有可能會壓抑教師個性的發展，束縛教師的藝術創造性，從而加重他們對管理的抵觸和反感。特別是在方式和內容上略顯單一的黨風廉政建設工作，如果不能有效地結合藝術類高校的特點推進黨風廉政建設工作，是很難在工作中取得實效的。藝術類高校在黨風廉政建設工作中具有其特殊性，主要表現為以下幾個方面。

首先，藝術類高校專業的藝術性決定了其教學和藝術創作過程中的感性體悟多于理性思考，并且更多地要通過形象思維來表現所要展示的內容，這些內容中包含了大量的感情因素，長期不斷地強化并最終形成了藝術類高校師生的個體特質，其外在表現即為情緒化和易沖動等。所謂“上醫治未病”，反映在廉政建設工作中就是用柔性管理的模式，以道德的力量感染人，以精神的力量引領人。

其次，藝術類高校師生都表現出鮮明的個體特征，這就意味著藝術類高校是個性與特色的結合體，模式化的黨風廉政建設工作必然很難發揮其在普通院校中的作用。因此，藝術類高校的黨風廉政建設工作模式應更強調參與、互動式的工作方法，并有針對性地建立個性化的工作模式。

再次，藝術類高校在專業教學中更強調個體經驗的傳授，其教學過程是經驗傳授與個體感悟相結合的過程。授課時學生較少，大多數情況下是師生一對一，教師的示范引領作用更加明顯，其一舉一動、一言一行都對學生起到耳濡目染的作用。因此，師德建設在藝術類高校的黨風廉政工作中則顯得尤為重要。黨風廉政建設是師德建設的基礎，師德建設會進一步促進黨風廉政建設工作的開展，兩者相互依存，互相促進，相互影響。

二、師德建設是藝術類高校黨風廉政建設工作的柔性力量

大量的事實證明，在藝術類高校中采取柔性管理模式要優于剛性管理模式。而將柔性管理模式引入到藝術類高校黨風廉政建設工作中，師德建設則成為可以借助的有效力量，亦可稱之為柔性力量。所謂德，是指一個人的思想水準、情感態度、理想信念等內在修為的總和。而師德就是在其被賦予教師的職責后的內在修為，具有這一職業特有的要求和約束。內在修為需要通過外在的行為方式體現出來，師德的具體體現就是教師從事教育工作時，為人處世的方式方法，以及由此給學生以及其他校園相關人員帶來的感觀認識。由此可見，師德建設是教師隊伍建設成敗的關鍵，也是藝術類高校黨風廉政建設工作的有力抓手。

藝術類高校是培養社會主義文藝專門人才的高等學府，弄虛作假、形式主義、貪污腐敗、功利主義等不良社會風氣侵蝕著藝術的象牙塔。在權力、金錢和功利面前，完備的規章制度是規范權力運行和配置的必要條件。但在倡導柔性管理的藝術類高校，僅依靠制度來制約權力的使用是無法達到廉政工作目的的，而以道德制約權力的機制則體現出了藝術類高校黨風廉政建設的方向。

做好師德建設，就是對教師人生觀、世界觀、價值觀的不斷改造和升級，引領其樹立高尚的道德信念，嚴謹的治學態度，回歸教育的本源，遠離黨紀國法的紅線底線，以崇高的信仰、高尚的追求抵制功名利祿的誘惑，還校園以其應有的純潔，自覺維護高校教師“學高為師，身正為范”的職業操守，促進形成廉政為人、廉政治學、廉政從教的校園文化。

三、把廉政內涵作為師德建設的著力點和落腳點

從古至今，清正廉潔都是中華民族傳統道德中不可或缺的精神元素，為歷代先賢所推崇，而寡廉恥鮮之徒從來都是萬人唾棄的對象。“師者，傳道授業解惑也。”從事教書育人的職業，廉潔更是立教之根本，師道之前提。面對當今市場經濟的沖擊與誘惑，高校也絕非世外桃源，要想守住節操，就必須不斷加強師德建設，將廉政內涵融合在為人、治學、從教三個方面，全方位落實到教師的工作生活之中，筑牢思想道德防線。

（一）廉政為人

俄國著名教育家烏申斯基曾說過：“教師的人格對于年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的有益于發展的陽光，教育者的人格是教育事業的一切。教育的關鍵在于教師，而師德則是教師的靈魂所在。”中華民族自古就有尚廉反貪的傳統美德，潔身自好是教師提高自身修養，努力做到愛崗敬業、恪盡職守的根本，是教師以自己的優良品質、良好的內涵、氣質和風度感化學生的基礎。藝術類高校較為突出的專業特點決定了其教學和科研活動的社會化程度要遠高于其他專業，更易于受到各種思潮的沖擊，有人便把追求經濟利益最大化作為目標，利用自己的知識和一技之長謀取前程。在藝術類本科生招生環節中的專業測試是藝術生進入大學必經之路，那些法制觀念淡薄，缺乏自尊自律精神的教師則通過私下對考生進行考前專業課培訓收取高額的培訓費用。甚至有些教師在考試中收受賄賂、弄虛作假、徇私舞弊，嚴重影響了教育公平。教師要教書育人，不僅要具有較高的專業知識和素養，還必須具有良好的道德品質，教師自身的道德品格對學生的世界觀、人生觀和價值觀的形成具有很大的影響。從某種意義上來說，他們不但影響著學生的現在，也影響著國家的未來。在傳授給學生知識的同時也在潛移默化中教會學生如何做人、做事。藝術家為人類的生活做出了最美好的注解，而一個口是心非、見利忘義的教師是培養不出真正的藝術家的，藝術類高校的教師不僅要向學生傳“藝”，更要授“德”。

（二）廉政治學

當前的學術研究中學術腐敗、學術不端、學術失范等行為依舊存在，有些人為了爭取課題，不惜奴顏婢膝，不擇手段獲取評委的支持；為了職稱評審，枉顧實事編造數據，抄襲剽竊他人成果；為了“著作等身”，一稿多投，低水平重復撰寫陳詞濫調的文章。誠信治學是師德建設的集中表現，特別是在藝術類高校中更是對教師誠信治學提出了更高的要求。藝術類高校的學術成果多是以藝術作品的形式向公眾展示，一部作品的誕生包含了很多人的心血，在這種情況下最易產生抄襲剽竊等學術不端行為，這種行為多具有隱蔽性，單單靠制度約束難以徹底根除。因此要求藝術類高校教師真正做到克己復禮，堅守做人誠信和為學責任，回歸藝術的“初心”，懷著赤城的“匠心”，讓藝術真正服務于人民大眾。加強學術道德，規范學術行為，提高學術自律，杜絕學術腐敗，以不朽的作品和高尚的人格贏得認可和尊重。

（三）廉政從教

教師作為“人類靈魂的工程師”，肩負著培養國家建設所需人才的重任，高尚的師德是每個教師做好本職工作的先決條件，是教師這一崇高職業的靈魂。師德既決定著教師的職業行為，也影響著教師的工作態度。在藝術類高校中，有些教師為了追究經濟利益，忙于各種社會兼職、課外輔導，不愿意在學校承擔更多的教學科研任務，甚至自己應該完成的基本課時都無法保證，往往都是敷衍了事，將時間和精力投入到經濟創收上。還有些教師在學生考試、補考等環節上做文章，喪失了公證廉潔的立場，收受學生錢物，嚴重損害了教師的光輝形象，對學生“三觀”的形成造成了惡劣的影響。因此，藝術類高校教師要切實樹立廉政從教的育人理念，在自我的學習和工作中不斷提高個人的思想道德水平，不斷適應社會和學校發展提出的新要求，主動克服那些與師德規范相悖的失范行為。

四、結語

在專業特色鮮明，強調個性發展的藝術類高校中，師德建設是推進學校黨風廉政建設和反腐敗工作的重要抓手，而其中的廉政內涵則是藝術類高校師德建設的著力點和柔性力量。藝術類高校教師在面臨各種誘惑時，始終要樹立廉政自律、愛崗敬業、嚴謹治學的理念，讓“崇廉、敬廉、愛廉”的廉政之風吹遍校園的每一個角落。

參考文獻：

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