同音近義詞“聯(lián)系”和“連系”的語(yǔ)義對(duì)比分析

劉爽

摘要：“聯(lián)系”與“連系”是一對(duì)同音近義詞，通過(guò)考察兩者的語(yǔ)義區(qū)別特征發(fā)現(xiàn)，“聯(lián)系”具有[+抽象][+動(dòng)態(tài)]的語(yǔ)義特征，“連系”具有[-抽象][-動(dòng)態(tài)]的語(yǔ)義特征。這些區(qū)別特征也可根據(jù)“聯(lián)系”和“連系”不同的隱喻認(rèn)知基礎(chǔ)來(lái)解釋。并且，兩者的語(yǔ)用交叉的現(xiàn)象還具有規(guī)律性和可解釋性。

關(guān)鍵詞：同音近義詞；聯(lián)系；連系；語(yǔ)義

日常生活中我們經(jīng)常會(huì)看到“聯(lián)系”和“連系”相互混用的情況。雖然在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第六版）》中并未收錄“連系”，但是在包括最具權(quán)威的人民日?qǐng)?bào)在內(nèi)的各大新聞門(mén)戶網(wǎng)站中仍發(fā)現(xiàn)在一些新聞標(biāo)題及其內(nèi)容中存在使用“連系”一詞的情況。可見(jiàn)，“聯(lián)系”與“連系”應(yīng)看作是一對(duì)同音近義詞。以下，就對(duì)這對(duì)近義詞進(jìn)行語(yǔ)義對(duì)比分析。

一、“聯(lián)”與“連”的語(yǔ)義溯源

許慎在《說(shuō)文解字》中對(duì)“連”的解釋是“員連也。從辵從車(chē)”。段玉裁進(jìn)一步對(duì)“連”解釋為“負(fù)車(chē)也。負(fù)車(chē)者，人挽車(chē)而行。車(chē)在后如負(fù)也?！币虼耍斑B”的本義應(yīng)為“拉車(chē)而行”?！奥?lián)”的繁體寫(xiě)法為“聨”，在《說(shuō)文》中該字解釋為“連也。從耳，耳連于頰也；從絲，絲連不絕也?！逼浔玖x應(yīng)為“連接”。另外，段玉裁在《說(shuō)文解字注》中進(jìn)一步指出“連”與“聯(lián)”的關(guān)系：“周人用聯(lián)字，漢人用連字，古今字也。……鄭注，聯(lián)讀為連。古書(shū)連作聯(lián)，此以今字釋古字之例?！币陨峡梢钥闯?，在用字之初，“聯(lián)”與“連”只是古今字的差別。

據(jù)此，我們可以發(fā)現(xiàn)，“聯(lián)”的本義應(yīng)為“連接”，而“連”的本義為“拉車(chē)而行”。而“人拉車(chē)”以繩索為牽引，因此這種“拉車(chē)”的動(dòng)作也可引申出“連接”之義，加之“聯(lián)”與“連”讀音相同（均為“力延切”），這給漢代“假連為聯(lián)”的出現(xiàn)提供了充分的合理性。

而將“連”、“聯(lián)”作為雙音節(jié)的“連系”與“聯(lián)系”來(lái)使用，根據(jù)在CCL古代漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)的檢索發(fā)現(xiàn)，早在《周禮》中，就有“連系”一詞的使用，如“帟，王在幕若幄中坐上承塵，幄帟皆以繒為之。凡四物者，以綬連系焉?！边@里的“連系”與我們現(xiàn)在常用的“連系”一詞的語(yǔ)義大抵相當(dāng)，同樣是表示“連接”的意義。而同樣在CCL古代漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)中搜索“聯(lián)系”，只發(fā)現(xiàn)了29條語(yǔ)料，最早見(jiàn)于唐代，有兩例：

（1）昔為忠臣，今乃聯(lián)系臣，王以機(jī)晤清明，風(fēng)神爽秀，歸流謙之義，存順迪之心，血食依時(shí)，茅苴不易，占休納，王之策也。（《唐文拾遺》）

（2）聯(lián)系（“相互連接拴縛”之意）使相隨而服役也，故謂之胥靡，猶今之役囚徒以鎖聯(lián)綴耳。（《漢書(shū)·楚元王劉交傳》“胥靡之”唐顏師古注）

這說(shuō)明，“聯(lián)”與“連”雖然在字義上有淵源，但是當(dāng)二者與表示“連屬關(guān)系”的“系”組合成為“聯(lián)系”、“連系”時(shí)，還是有存在明顯不同的使用情況。

二、“聯(lián)系”與“連系”的語(yǔ)義對(duì)比

在這一部分的語(yǔ)義對(duì)比中，主要是對(duì)“聯(lián)系”、“連系”根據(jù)其實(shí)際的使用情況進(jìn)行現(xiàn)代語(yǔ)義的對(duì)比，為了保證語(yǔ)料的語(yǔ)言規(guī)范，以下例句均選自人民網(wǎng)的各個(gè)領(lǐng)域的新聞文稿。同時(shí)，在語(yǔ)義對(duì)比時(shí)采用二分法的形式標(biāo)示出兩者語(yǔ)義的區(qū)別特征，以供更直觀的表現(xiàn)其差別。

（一）[抽象]的語(yǔ)義特征

在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第六版）》中，對(duì)“聯(lián)系”的語(yǔ)義解釋是“彼此接上關(guān)系”，如“理論聯(lián)系實(shí)際”?！稘h語(yǔ)大詞典》（網(wǎng)頁(yè)版）中對(duì)“連系”的解釋是“猶聯(lián)系”?？梢?jiàn)，如今詞典中仍然將“聯(lián)系”和“連系”兩詞看作是同義詞。但是，根據(jù)對(duì)搜集到的語(yǔ)料來(lái)分析，兩者在具體的使用上具有明顯的不同。

如上所述，“聯(lián)系”與“連系”在語(yǔ)義上都具有[+連接]的特征，但是除此之外還存在不易被人察覺(jué)的區(qū)別特征。例如：

（3）淋巴腺中的淋巴液在人體中負(fù)責(zé)血管與血管連系，也能在腸內(nèi)吸脂肪和運(yùn)送脂肪的工作。

（4）蓉歐快鐵于2013年4月26日開(kāi)行，該班列一頭連系中國(guó)西部經(jīng)濟(jì)總量最大的省會(huì)城市四川成都、一端對(duì)接歐洲大陸新興的交通樞紐波蘭羅茲。

（5）河西中部是資源集大成的板塊，同時(shí)也是連系老城與新城的核心區(qū)域。

以上例句中均使用了“連系”一詞，仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)，以上例句實(shí)際上都可以簡(jiǎn)化為“某物某事——（通過(guò)怎樣或什么的）連接——某事某物”的形式，即例句（3）—（5）均可以表達(dá)成以下（3'）—（5'）的形式：

（3'）血管——（通過(guò)淋巴液）連接——血管

（4'）四川成都——（通過(guò)列車(chē)）連接——波蘭羅茲

（5'）老城——（通過(guò)河西中部）連接——新城

下面再來(lái)看使用“聯(lián)系”的例句：

（6）經(jīng)辦工作人員決定直接聯(lián)系埃及客戶，幫企業(yè)溝通。

（7）（李大釗）把自己的追求與拯救國(guó)家民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。

（8）我相信，未來(lái)我國(guó)與‘一帶一路沿線國(guó)家聯(lián)系將進(jìn)一步深化，小語(yǔ)種人才在語(yǔ)言溝通、文化交流領(lǐng)域都將發(fā)揮大作用。

同樣地，我們將例句（6）—（8）表述成“某物某事——（通過(guò)怎樣或什么的）連接——某事某物”的形式：

（6'）工作人員——（通過(guò)網(wǎng)絡(luò)通訊/面對(duì)面/其他）連接——埃及客戶

（7'）李大釗的追求——（通過(guò)？？）連接——民族的命運(yùn)

（8'）我國(guó)——（通過(guò)？？）連接——沿線國(guó)家

以上可以明顯地看出，在（6'）—（8'）中，我們很難在“連接”前的括號(hào)內(nèi)填出合適的連接手段或某種具體的事物，即便是在（6'）中可以填入“網(wǎng)絡(luò)通訊”但這種“連接”或直接稱之為“聯(lián)系”的手段也是不具體的，也就是說(shuō)，一方面“工作人員”與“埃及客戶”之間的“聯(lián)系”既可以是面對(duì)面地商談也可以是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)通訊等其他方式商談，這是手段方式選擇的“不具體”；另一方面，若這種“聯(lián)系”是通過(guò)電子設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)通訊等方式，那么這就是手段方式本身的“不具體”，即抽象化的連接中介。再回看（3'）—（5'），我們根據(jù)（3）—（5）例句本身就可以輕松地找到雙方的連接中介，且這些中介都是具體可見(jiàn)的客體。

據(jù)此，我們可以說(shuō)“聯(lián)系”的“連接”義具有[+抽象]的特征，而“連系”的“連接”義具有[-抽象]的特征：

（二）[動(dòng)態(tài)]的語(yǔ)義特征

以上對(duì)比了“聯(lián)系”與“連系”的[抽象]的語(yǔ)義特征，但是除此之外，“聯(lián)系”與“連系”實(shí)際上還存在著動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的不同。比如：

（9）與家人和朋友保持密切聯(lián)系。

（10）實(shí)施“歸根”工程，建立白銀籍在外優(yōu)秀人才庫(kù)，廣泛聯(lián)系動(dòng)員他們積極回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。

（11）《宣言》提出，傳統(tǒng)醫(yī)藥和西方醫(yī)學(xué)間的聯(lián)系日益增多。

以上例句的“聯(lián)系”前后常常會(huì)伴隨著“密切、緊密、廣泛、深化”等詞語(yǔ)，這些詞語(yǔ)一般都是表示“連接”起始端兩方的交往或關(guān)系向著更好、更頻繁的趨勢(shì)發(fā)展的一種變化傾向。再看以下例句：

（12）臍帶，作為連接?jì)寢屌c胎兒的生命線，連系著媽媽與胎兒；一旦出現(xiàn)問(wèn)題，必將直接或間接的威脅著胎兒的生命安全。

（13）香港國(guó)際機(jī)場(chǎng)作為國(guó)際及區(qū)域航空樞紐，連系全球逾190個(gè)航點(diǎn)（其中包括40個(gè)中國(guó)大陸城市）。

（14）“慈媒協(xié)作”……，成為連系熱心公益慈善事業(yè)的愛(ài)心人士、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位、社區(qū)居民與困難群眾互幫互助的橋梁與紐帶。

（12）—（14）句與（3）—（5）句相同，“連接”起始端都是一個(gè)非抽象的事物，且這種“連接”狀態(tài)基本上是一種固定的、靜態(tài)的，并沒(méi)有如“聯(lián)系”那樣具有動(dòng)態(tài)的趨勢(shì)。比如，“臍帶”作為連接母親與孩子生命傳遞的紐帶，它的這種連接是固有的也是靜態(tài)的，并不會(huì)有一種變化發(fā)展的趨勢(shì)。

另外，張丹（2007）從認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)的角度指出，“聯(lián)系”是以“信息”作為隱喻認(rèn)知基礎(chǔ)的，而“連系”則是以“橋梁”作為隱喻認(rèn)知基礎(chǔ)的。也就是說(shuō)，“聯(lián)系”與“連系”的不同，其實(shí)可以從兩者不同的隱喻認(rèn)知基礎(chǔ)來(lái)說(shuō)明?！靶畔ⅰ笔怯脕?lái)交往傳遞的消息，是抽象且沒(méi)有客觀實(shí)體的消息。但是信息可以進(jìn)行傳遞，一方將某種信息傳遞給另一方，這種傳遞的過(guò)程可以像流水一樣湍湍流動(dòng)，因而信息可以以無(wú)形的方式順著某一個(gè)通道傳遞到任何想要傳遞的地方。這與符號(hào)學(xué)中信息傳遞的方式相同，即“發(fā)送——（通過(guò)信道）傳遞——接受”，而且信息還可在發(fā)出者和接收者之間來(lái)回傳遞，以實(shí)現(xiàn)信息的交流，因此是一種動(dòng)態(tài)的過(guò)程。而“橋梁”則具有物質(zhì)實(shí)體，它連接河流兩岸或是山谷兩端，這種連接顯而易見(jiàn)同時(shí)也固定不變。因而，以“橋梁”為隱喻認(rèn)知基礎(chǔ)的“連系”所表示的“連接”義是靜態(tài)的，不變的。據(jù)此，“聯(lián)系”與“連系”的語(yǔ)義特征可以再進(jìn)一步描寫(xiě)為：

三、“聯(lián)系”與“連系”語(yǔ)用交叉現(xiàn)象

雖然“聯(lián)系”與“連系”具有[抽象]和[動(dòng)態(tài)]的語(yǔ)義特征，但是它們最顯著、最被人所熟知的就是最基礎(chǔ)的[連接]的語(yǔ)義特征。因而在實(shí)際的使用當(dāng)中常常會(huì)出現(xiàn)交叉混用的情況。比如在人民網(wǎng)的新聞中就有出現(xiàn)標(biāo)題與內(nèi)容用詞不一致的情況：新聞《專家：家庭、學(xué)校和社區(qū)應(yīng)該聯(lián)系起來(lái)》（2016年12月16日）中說(shuō)到“他（黃成榮）指出，預(yù)防欺凌教育不能單靠學(xué)校來(lái)推動(dòng)，家庭、社區(qū)若不能連系，發(fā)揮功能，不可能培育出健全成長(zhǎng)的孩子?！币约霸趫?bào)道關(guān)于香港在“一帶一路”建設(shè)發(fā)展中的角色比喻時(shí)，既有“超級(jí)聯(lián)系人”的用法，也有“超級(jí)連系人”的用法。但這種交叉現(xiàn)象也并不是完全混亂的，而是有一定規(guī)律的：

（15）顧炎武把士大夫的廉恥觀，與是否愛(ài)護(hù)百姓、是否對(duì)百姓有恩惠連系在一起。

（16）他的革命事業(yè)總是與海外華僑華人緊緊地連系在一起，他的愛(ài)國(guó)思想影響著一代又一代的僑胞。

（17）她強(qiáng)調(diào)，當(dāng)時(shí)決策沒(méi)有延誤，遇襲事件前后，也很少以私人電子郵件連系溝通。

（18）研究發(fā)現(xiàn)，男性和女性在25歲前處于“廣結(jié)善緣”狀態(tài)，不斷結(jié)交新朋友，社交連系頻繁。

考察語(yǔ)料發(fā)現(xiàn)，“連系”多會(huì)代替“聯(lián)系”來(lái)使用，而“聯(lián)系”很少會(huì)代替“連系”來(lái)使用。（15）—（18）例句都是把“聯(lián)系”替換為“連系”的使用情況，這些句子中接受連接的雙方以及連接的中介并不是客觀存在的實(shí)體，而是抽象的，而且這些句子中表達(dá)的“連接”是一種動(dòng)態(tài)的連接。根據(jù)我們上文的分析來(lái)看，這些句子中應(yīng)當(dāng)使用“聯(lián)系”而不是“連系”。但是，這種使用情況，也不是不可以理解的。因?yàn)?，在人?lèi)對(duì)外界事物的認(rèn)知過(guò)程中，向來(lái)就是偏向以具體的事物來(lái)比喻、描繪抽象的事物，從而可以便于理解和指稱。這種用“連系”代替“聯(lián)系”的現(xiàn)象也同樣遵循著以具體代抽象的認(rèn)知規(guī)律，即把通過(guò)抽象的中介所連接起來(lái)的抽象的雙方都具體化，將原本客觀實(shí)體的靜態(tài)的“連系”用于表示抽象的動(dòng)態(tài)的“連接”，就很容易被人所接受。但是，反過(guò)來(lái)，用“聯(lián)系”來(lái)替換“連系”就不那么容易被人接受，因而這種抽象代具體的混用情況也就較少。

總之，“聯(lián)系”與“連系”在生活中有著很高的使用頻率，雖然兩者都具有[+連接]的語(yǔ)義特征，但是仔細(xì)觀察可以發(fā)現(xiàn)，“聯(lián)系”具有[+抽象][+動(dòng)態(tài)]的語(yǔ)義特征，“連系”具有[-抽象][-動(dòng)態(tài)]的語(yǔ)義特征，并且這些區(qū)別特征也可根據(jù)“聯(lián)系”和“連系”不同的隱喻認(rèn)知基礎(chǔ)來(lái)解釋。同時(shí)，也正是基于不同的語(yǔ)義特征以及在人類(lèi)認(rèn)知規(guī)律的驅(qū)使下，“聯(lián)系”與“連系”實(shí)際語(yǔ)用的交叉情況也具有一定的規(guī)律性及可解釋性。因此，現(xiàn)行的各類(lèi)現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典也可考慮增加“連系”這一詞條，并與“聯(lián)系”進(jìn)行區(qū)分，也可以進(jìn)一步規(guī)范現(xiàn)代漢語(yǔ)的使用。

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[8]人民網(wǎng)：http：//www.people.com.cn/

[9]漢語(yǔ)大詞典（網(wǎng)絡(luò)版）：http：//www.hydcd.com/cidian/

（作者單位：上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)）