理性審視教學(xué) 促進(jìn)學(xué)生多元化發(fā)展

周道歡

教學(xué)活動是學(xué)校教育的核心組成部分，是一種專業(yè)性極強(qiáng)的教育操作活動，對教育的發(fā)展起著重要的作用。在新課改的前提下，教師對教學(xué)內(nèi)涵和現(xiàn)狀的理性審視，有助于更好地把握學(xué)校教育，有效地推進(jìn)教學(xué)的進(jìn)行。

一、教學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵解讀

教學(xué)是由“教師的教”與“學(xué)生的學(xué)”共同構(gòu)成的活動，其本質(zhì)屬性對現(xiàn)實(shí)的教學(xué)活動提供了具體可行的指導(dǎo)。

1.教學(xué)合乎目的性。

任何一種社會實(shí)踐活動都是在有目的、有意識的指導(dǎo)下進(jìn)行的，同樣，教學(xué)的顯性目標(biāo)是通過對學(xué)生進(jìn)行有計(jì)劃、有組織的教育活動，使其具備基本的科學(xué)文化知識、綜合實(shí)踐能力以及核心素養(yǎng)。

2.教學(xué)蘊(yùn)含交往性。

交往是指由于共同活動的需要而在人們之間產(chǎn)生的信息交流和互動過程。真正的教學(xué)活動是以交往為主要存在方式的，是在肯定教師與學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上通過平等的交往過程實(shí)現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知、情感、態(tài)度及價(jià)值觀方面的改變。

3.教學(xué)具有復(fù)雜性。

教學(xué)跟其他社會實(shí)踐活動最本質(zhì)的區(qū)別在于教育活動的主體跟客體都是具有主觀能動性的人。因?yàn)槿说纳尚浴⒉淮_定性和自為性等特點(diǎn)，要求在教學(xué)中要以動態(tài)發(fā)展的眼光來看待教育對象，以一種合乎人性的思想和行動來改造教育對象。

二、當(dāng)代教學(xué)的理性認(rèn)識和批判

對教學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵和屬性有了一個更直觀深刻的認(rèn)識之后，審視現(xiàn)有的學(xué)校教育實(shí)踐，會發(fā)現(xiàn)當(dāng)前中小學(xué)的教學(xué)活動在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)能力和教學(xué)目標(biāo)上仍然存在一定的偏差和誤區(qū)，導(dǎo)致教學(xué)活動的不完整性和低效性。

1.教學(xué)內(nèi)容的片面化。

如今的課堂教學(xué)十分重視知識本位，重視實(shí)用知識的價(jià)值，并且人為地依據(jù)教科書和考試大綱對知識做了不同價(jià)值程度的劃分。為了讓學(xué)生在考試中取得優(yōu)異的學(xué)業(yè)成績，教師將考試重點(diǎn)內(nèi)容和有可能考到的知識點(diǎn)詳細(xì)講解，以盡可能清晰明了的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，要求學(xué)生理解、掌握和記憶。對文科類的知識傾向于讓學(xué)生大量記憶，通過死記硬背來獲得知識，對理科類的知識傾向于題海戰(zhàn)術(shù)，通過做大量的練習(xí)題讓學(xué)生熟悉各種考試題型，以至不需多加思考就能快速寫出答案。這種通過記憶和練習(xí)的手段來強(qiáng)化學(xué)生的知識固然可以增加學(xué)生的知識量，讓學(xué)生在考試成績中大放異彩，但是對學(xué)生未來成長的幫助卻是微乎其微的。學(xué)生所學(xué)的客觀知識是在長期的社會實(shí)踐過程中積累得來的，與社會生活息息相關(guān)，它不僅具有科學(xué)性，而且有豐富的人文性，如果將教學(xué)內(nèi)容刻意地以片段化和零碎化的方式展示給學(xué)生，就失去了知識的完整性，這種對教學(xué)內(nèi)容的片面選擇對學(xué)生的身心成長是極為不利的。

2.教學(xué)能力的局限化。

教學(xué)能力主要是針對教師在課堂教學(xué)中的具體表現(xiàn)而言，教師面對的學(xué)生有自己的想法和思想意識，他們能自由地選擇和決定他們的每一種行為，所以，教師的教學(xué)過程充滿了挑戰(zhàn)性。而教師的任務(wù)在于教書育人，不僅要讓學(xué)生掌握適當(dāng)?shù)目茖W(xué)文化知識，還要使其人格、心靈和精神等方面得到不同程度的提升。但是，現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過程往往是教師只對專業(yè)學(xué)科知識感興趣，弱化了教學(xué)的真正意義，把教學(xué)過程簡單地總結(jié)為認(rèn)知過程，對教學(xué)過程中的各種突發(fā)狀況，如學(xué)生的叛逆、對知識的質(zhì)疑以及學(xué)生心理方面的起伏等不管不問、置之不理，缺乏溝通和交流，這是教師教學(xué)能力薄弱的表現(xiàn)。因此，在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生不能是純粹的主客體關(guān)系，一方支配另一方，而是需要教師積極投入對話和交流中，互相理解傾聽。

3.教學(xué)目標(biāo)的工具化。

教學(xué)的終極目標(biāo)是使學(xué)生本身在知識和身心方面得到一定的發(fā)展，由于每個學(xué)生在興趣、需要和潛能上存在差異性，所以要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)有目的地去培養(yǎng)。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，學(xué)生被放在統(tǒng)一的標(biāo)尺上去衡量，以統(tǒng)一的規(guī)格和模型要求每個學(xué)生向高成績、高升學(xué)率看齊，這種工具化的目標(biāo)導(dǎo)向使教學(xué)活動難以開展，導(dǎo)致學(xué)生不能自主學(xué)習(xí)。

三、教學(xué)有效性的轉(zhuǎn)化策略

教學(xué)活動的偏差需要有效性的教學(xué)策略的實(shí)施，需要學(xué)校、教師和學(xué)生的共同配合。在這種教學(xué)氛圍中，教師能將學(xué)生的特點(diǎn)和知識結(jié)構(gòu)有機(jī)地結(jié)合起來，以盡可能合適的時(shí)間和精力讓學(xué)生對知識的掌握內(nèi)化于心、外化于行，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

1.學(xué)校要明確教學(xué)意義。

在追求成績和考試結(jié)果的同時(shí)，學(xué)校不能忽視學(xué)生道德精神方面的建設(shè)，要懂得權(quán)力下放，給予教師一定的教學(xué)自主權(quán)和學(xué)術(shù)自由權(quán)，充分尊重和支持教師各項(xiàng)合理的教學(xué)舉措，定期對教師進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，組織參加各種有意義的大型論壇與講座，提升教師的專業(yè)素養(yǎng)。對于教學(xué)方面做的各種決策，學(xué)校要充分聽取廣大教師的意見，讓教師真正參與進(jìn)來。

2.教師要重視學(xué)生的主體地位。

教師作為教學(xué)活動的直接參與者，對教學(xué)活動的成效起到至關(guān)重要的作用。身為教師首先要時(shí)刻銘記自己所面對的對象，要注重學(xué)生的主體地位，在教學(xué)中教師不能妄加控制和評判學(xué)生，要以一種引導(dǎo)、平等交往的方式傳授知識，共同進(jìn)行有關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容、價(jià)值、觀點(diǎn)和思想的探討，通過這種探討加深學(xué)生對知識的理解與運(yùn)用，在這一互動過程中師生之間的感情也將得到升華，更有利于教學(xué)的有效進(jìn)行。同時(shí)，教師要具備敏銳的洞察能力和臨時(shí)應(yīng)變突發(fā)狀況的技能，在關(guān)鍵時(shí)候果斷地作出決策。當(dāng)然這對教師的專業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐智慧提出了很高的要求，需要教師進(jìn)行多方面的學(xué)習(xí)和提升，不僅要聆聽各種有價(jià)值的講座豐富自己，而且要走進(jìn)學(xué)生，了解他們的行為習(xí)慣、思維方式以及日常生活，在對話和交往中了解學(xué)生。教師還要學(xué)會關(guān)愛和尊重學(xué)生，不因?qū)W生成績的高低片面地作出評價(jià)，愿意傾聽學(xué)生的想法和意見，能夠做到以身作則，在重視學(xué)生成績的同時(shí)強(qiáng)調(diào)其他素養(yǎng)的形成。

3.學(xué)生要積極配合學(xué)校和教師。

學(xué)生作為受教育者要積極配合學(xué)校和教師的教學(xué)工作，明確自己身為一個學(xué)生的職責(zé)與任務(wù)，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，同時(shí)要有對知識的質(zhì)疑和批判精神，積極主動地探索新知、充實(shí)自我，能在所學(xué)知識的基礎(chǔ)上創(chuàng)新知識，靈活運(yùn)用所學(xué)知識解決現(xiàn)實(shí)問題。在自我發(fā)展的道路上協(xié)調(diào)好德、智、體、美之間的關(guān)系，最終完成個人的自我實(shí)現(xiàn)。

總之，教學(xué)是一個動態(tài)發(fā)展的活動過程，它不是一成不變的，總是隨著時(shí)代的變化而被賦予新的內(nèi)涵和意義。然而，現(xiàn)代教學(xué)在內(nèi)容、能力和目標(biāo)上的偏差導(dǎo)致教育終極價(jià)值的湮沒、學(xué)生全面素養(yǎng)的忽略。因此，理性審視教學(xué)現(xiàn)狀，在肯定現(xiàn)代教學(xué)積極正確方面的同時(shí)，也要反思現(xiàn)有的教學(xué)困境，回歸教學(xué)的本體價(jià)值和內(nèi)涵，在學(xué)校、教師和學(xué)生的共同努力配合下，實(shí)現(xiàn)有效性教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的多元發(fā)展。